波拉特

《波拉特》是如此邪恶的一部电影，充满了恶趣味和低俗的“屎尿屁”笑料。

可以轻而易举激起无数人的咒骂，民族主义者正义凛然的为犹太人，吉普赛人愤愤不平；国际主义者痛斥美帝主义蓄意抹黑哈萨克斯坦的国家形象；人道主义者为同性恋和女权主义者冲锋陷阵。

评论里甚至有些人感同身受的说：“我是哈萨克族的人，我的感情受到了极大的伤害。

”《波拉特》赢了，认真你就输了。

殊不知男猪脚科恩本人就是犹太人，目前情绪稳定。

《波拉特》是伪纪录片的形式，当然片中的哈萨克斯塔是个“乌有之乡”，那个全国第六的主持人也是不存在的，甚至那口音浓重的哈萨克斯坦语其实是伊朗话。

萨沙·伯龙·科恩实际上是美国知名的脱口秀主持人，如果放到国内，应该待遇和宋祖德差不多，万人唾骂的情形可以想象。

不过片中跟萨沙·伯龙·科恩对戏的美国民众全都蒙在鼓里，甚至电影公映后，很多人提起诉讼。

比如牛仔大会的那个经理，在种族主义情绪泛滥的德州，“波拉特”结结实实的扇了他们一个大嘴巴，不知道原告的诉讼词是什么，是恶意诽谤还是侵犯隐私。

“波拉特”告别乡老，带着母鸡在美国横冲直撞，当街拉人亲嘴，SY，在运河里洗内裤，马桶里洗脸，向艳星求婚……看起来像是港产“无厘头”电影里作贱自己取悦观众，可是笑了过后都不怎么是滋味儿：这孙子指桑骂槐呢吧？

所有人都巴望着波拉特自取其辱，无地自容。

结果他却荣归故里，给相亲们讲述着他抽老美大嘴巴的故事，专抽高高在上，专抽自以为是，专抽优越感。

美国人无时不刻的对外进行着文化输出，好莱坞，格莱美，普利策，反恐，人权……在他们眼里世界就应该是这个样子，天经地义。

中国人在国际上的影响力和话语权越来越多后，也好不到哪去。

如果波特拉为了为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习中国文化，却拿饺子喂狗，估计爱国人士早就群起攻之，抵制哈萨克斯坦了。

波特拉这号人，放哪都不招人待见。

在美国那就是人道主义救了他，在中国就是和谐社会救了他。

但没人会觉得这是文化冲突的问题，在他们眼里，波特拉以及他的哈萨克斯坦压根就没有文化。

互相指责文化入侵，文化冲突只是先进文明的事。

李白酒醉金銮殿，命大太监高力士提鞋。

那是作为文化潮流的先锋为体制所宽容，甚至是推崇，意为放荡不羁。

但如果李白到了蒙古大汗的帐篷里，还是学乖点练练骑马打架吧，练好了大口喝酒，大块吃肉，睡羊膳味的姑娘。

练不好嘴皮子就会被割下来烤着吃。

但李白到那里都是没有恶意的，有恶意的是不同的文明之间。

先进文明和落后文明的定义都是由胜者书写的，历史上所谓的先进文明被落后文明入侵不是一次两次，中有天朝上邦被部落蛮夷的蹂躏，西有挥舞在欧洲大陆的“上帝之鞭”。

不提文明发展，单从民族性来说。

游牧民族善骑猎，以骑兵攻城见长；中原民族善农耕，以步兵筑城见长。

二者归一，一个很有意思的例子是：五胡乱华时期，胡夏赫连勃勃建统万城，巡工时命工匠用铁锥凿墙，不能钉入一寸，该工匠死。

能钉入一寸，筑城工匠死。

中西方的文化差异也很有意思，都各自以为自己高高在上，自以为是，极具优越感。

拿国骂来做例子，中国人喜欢到处X别人妈，辈分上了一个台阶，有居高临下的优越感。

而如果X到美国人头上，他们就不以为然，觉得那是你们的人身自由，美国人在《美国派》《六人行》……里边都拿过好友的老妈做幻想对象。

美国人喜欢直接的对立关系，比如f**k you，或者对方的切身L伦行为,比如:motherf**ker。

所以中美交流一个很美好的模式就是，美国人的大侄子去招惹北京姑娘，得到回应：X你大爷。

美国人含泪，孩子终于懂事了；中国人去招惹美国姑娘，得到回应：f**k you，中国人含泪，却之不恭。

所以不必嘲讽波拉特，因为波拉特也在嘲讽着对方。

因为这是波拉特们的高高在上，自以为是和优越感。

如果布拉德皮特有朝一日为了人道主义援助哈萨克斯坦传播美国文化。

波拉特的贫民窟也会对他嗤之以鼻：你长得这么帅，妹妹肯定也漂亮可人，你为什么不娶她而是找了个大嘴叉子的浪荡妇？

你媳妇一个老娘们家家的，不好好在家洗衣做饭奶孩子，全世界的到处跑丢哪门子人？

你这人怎么这么没有规矩，第一次来就两手空空，用你媳妇的奶做的奶酪呢？

一个人看，笑不出来。

从一开始就觉得波拉特这个人很可怜，可能是因为到了一个新环境却完全无法融入的被排斥感，可能是因为文化不同习惯不同而被嘲笑的无助感，也可能是因为在异国他乡被朋友抛弃被所谓“爱人”“背叛”的沮丧感，一切都是新的、好的，但一切都是陌生的、不适应的。

他就像大多数做着美国梦的“乡巴佬”一样，从一个贫穷、落后的小地方乍入灯红酒绿的先进国家，在这里人们嘲笑他的无知、偏见、异想天开，而美国也一如既往地展现出“大国风范”，从耐心教导波拉特“幽默”的老师、教他驾驶的师傅、收留他过夜的犹太人夫妇、教他礼仪的ladies、以及萍水相逢却与他称兄道弟的大学生们，他遇到的所有人都亲切和蔼，温柔包容，忍受他的无礼、粗鲁和千百种令人费解的习惯，他们所有人构成了一个看起来无比和谐的美国——来吧，我们尊重你的文化、理解你的行为、永远让你如沐春风。

可是这一切或许对波拉特来说是一段难忘而美好的经历，但也仅限于日后回忆中极小的片段而已。

这里是美国，无数人梦寐以求挤得头破血流也要来看一看的美国，这里科技先进经济发达遍地黄金，这里的人们彬彬有礼和蔼可亲待客有道。

但这里不是家。

当波拉特遇到那个妓女，和她度过来到美国之后唯一开怀大笑的夜晚，并在送她回到家之后却说“我不能进去，因为我有一个爱着的人，这样对她不好”，之后礼貌地吻别时，我才开始觉得有一丝温馨的味道。

最后的结局并不意外，波拉特被心目中的“女神”拒绝之后娶了这位妓女，并带着她回到了自己的家乡一起生活。

我想，这就是人们所谓的“羁绊”吧，它产生的契机可能是一瞬间的心灵相通、一个留恋不舍的眼神、或者仅仅是离别时额头上的浅浅一吻。

也只有在那一刻，这个滑稽可笑的外来客才真正的将“美国”这个冷冰冰的名词深深纳入心中，并赋予它炙热的温度。

《波拉特》：伪纪录片恶搞美国主流伪文化_高清1080P在线观看平台_腾讯视频很难想象会有这样一部电影，完全以纪录片的形式拍摄，据说编导们架构了一个大体的框架，然后便采用了偷拍的手法。

对于偷拍的节目，我们经常从电视中看到，在国内大体是新闻类型的，例如卖假货的人如何信誓旦旦之类。

而在引进的国外电视栏目中，笔者经常会看到某些恶作剧的设计，然后偷拍下无辜者的表情。

大概是由于国情的不同，偷拍在国内是一种揭露的手段，国外则是一种游戏的态度。

而《波拉特》则将国外恶作剧的手法引入到了电影之中。

波拉特这个人物是虚构的，是主演科恩这个无厘头的脱口秀主持人在自己的栏目中创造出来的，然后赋与这个人物一个真实世界的身份，然后让他开始周游美国，没有剧本，所有的拍摄计划都是随机的，只是导演在最终的剪辑中会进行二次创作。

这种拍摄方式类似于纪录片的拍摄手法，唯一不同的是波拉特这个人物的虚构以及这个人物个性的，思想上的虚构，否则我们的确可以看作是一部纪录影片。

由于偷拍手法的运用，大量群众以一种最真实的原貌出现在镜头前，所以这种真实性还是极具纪录片风格的。

但由于创意上的不同，此片当然还必须归结于电影的名下。

其实，这种拍摄方式是极具创新意识的，几乎可以认为是电视栏目的电影化，当然，你也可以将其视为电影化的纪录影片。

以上是关于形而上的问题，这个问题的存在证明了此片的特立独行，以及此片的新颖所在，相信以后会出现许多类似的影片，对于电影行业来说，这无疑是一件很有趣的事情。

问题回归到电影本身，恕笔者孤陋，如此恶搞的影片也许是头一次看到。

波拉特是哈萨克的一名节目主持人，闭塞，偏执，为了向世界最文明的国家学习，他踏上了美国的领土，想看一看应该向美国人学些什么，于是，故事便产生了。

在这里有一个极为明显的主题，就是影片将带领观众看一看美国人的生活状态，但很不幸，在所有的眼中，这个波拉特是个异物，他的无知，他的男权色彩以及他的反犹太思想都意味着这是一个非现实中的人物，而通过这样一个人物观看现在的美国，肯定是一件有意思的事情。

首先，我们看波拉特的生活，在电影中，哈萨克斯坦这个国家几乎处于严重落后甚至愚昧不合现代文明的状态中，所有的事情看起来是那么的简单，没有罪恶，也没有现代文明，只是单纯得甚至违反了现代文明的社会意义。

笔者不知道为什么要把波拉特的背景设立在哈萨克斯坦，虽然其前身有独联体的背景，但显然不会处于这样一种社会原态中。

于是，我们知道了，这样做的唯一目的是表现出与美国现代文明相对应的一种简单来，而运用的手法则是夸张的恶搞。

这令笔者想到了《上帝也疯狂》这部影片，现代文明的可乐瓶子造成土著人的惊慌，于是开始了还瓶之旅，以一种真实的简单去面对所谓现代文明中的复杂。

很明显，《波拉特》这部影片的对立面设立与《上帝也疯狂》是具有相通性的，只是手法令人的确瞠舌。

来到了美国后，简单的波拉特看到了美国所存在的各种主义，有同性恋，有色情行业，有女权主义者，还有背着基督教名义而实行的邪教教会，而他最大的愿望，见到美女并与之结婚在这所有的主义中都显得极为滑稽。

一个简单的人运一种极其简单的思维以及极其简单的心理动机或说愿望而追寻着他的美国梦，但他所看到的美国没有梦，所有的梦似乎都不是正常的，而他的简单在这种非正常的主义面前变得滑稽了，于是，一种反讽的意味从影片中体显了出来。

正如《上帝也疯狂》一样，文明的好战在简单的土著人眼中是如此的可怕。

当无厘头的恶搞体现在一个其实是十分简单的人的身上，那么所有的正常人都被这种恶搞游戏在其中了，而自身却无法知晓，这是一个巨大的讽刺。

科恩显然将其脱口秀节目中的拿手绝技运用到了影片拍摄的行动中，八个人的摄制组在一个复杂的社会中纪录了这个社会的复杂，于是，除了科恩所扮演的波拉特以外，所有剧情其实都是真实的，都是具有纪录性了，只是这纪录性被波拉特恶意地嘲讽了。

由此可见，此片的拍摄机制，拍摄手法以及表现形式的确算得上另类，但事实上其内在表达的主题还是极其鲜明的，那种对美国社会各种主义的反思则是影片真正要表达的东西，所以，被谴返回国的波拉特终于能够以微笑面对镜头了。

简单与复杂之间的关系本来就很微妙，简单学习复杂，而复杂却是一种沉重的无理想状态。

韩兮2007-7-8于通州

因为看了大独裁者，觉得很搞笑，所以找到了这部片，看到评论里赞扬的那么多那么好，也就知道这片子并不是单纯的搞笑片，有一定的内涵，所以也从头看到尾。

我不得不说，真正让我发笑的没有几处，但是这片子让我非常的不舒服。

我上豆瓣也不短时间了，但是没有注册。

这次我特地注册个号，只为来这里表达一下我的不解，愤怒，和无奈。

这部片子拍的如此癫狂，争议肯定是有的。

但是我不明白为什么豆瓣里也出现了主旋律。

我非常讨厌主旋律，但是是站在公正的立场上，并不是所有的主旋律都是要反对的。

而在这里，我看到的是一味的赞扬。

那些说这片子是神作的人，你们有没有想过，要以怎样的立场面对哈萨克斯坦的人们？

确实，片子狠狠地自嘲了一把，美国人也确实有这个魄力，敢于自己扇自己耳光，但是不要忘了，他在扇自己耳光的时候，用更大的力气在扇哈萨克斯坦。

而赞扬这片子的人们，对此视而不见。

或许片子目的是反讽，但是手段太卑劣。

改用一句老话，这是将对自己的讽刺建立在对别人的侮辱之上。

这样一部片子竟然在西方那么火，我也只能有两种解释了。

要么哈萨克斯坦国际关系上是敌人，所以侮辱一下大家都挺开心；要么哈萨克斯坦根本连敌人都算不上，只是个贫穷落后的土包子，谁会关心他的自尊？

美国人这么想也就罢了，可怕的是中国人也这么想。

中国可没有美国的国际地位，也没有美国的政治立场。

那怎么这么多人在以美国的思维方式看待问题？

这就是文化输出。

有的评论说，这部片子讽刺了美国的这个问题那个问题，包括了文化，似乎是排斥美国的主流文化输出的，但是你在以美国方式评判这部片子的时候，你已经被美国文化影响的很彻底了。

再重申一次我的观点，自我嘲讽不是不可以，但是应该以不伤害他人为前提。

举着批判主流文化的大旗，干的却是侮辱一个民族、一个国家的事，这是道德问题，是人品问题。

我实在是不清楚为何这么多人对只是着眼于它对美国的讽刺，而没有看到它对别人的伤害。

实在是令人费解。

说实话，世界上有多少人对哈萨克斯坦有了解呢？

那只是一个小国，对全球影响有限，恐怕多数人只是知道有这么一个国家，对他的经济、文化、社会状态一无所知，那么看了本片以后，能说没有影响吗？

有人说片子拍的这么夸张，当然没有人认为片中的是真实的哈萨克斯坦。

我要说三点：一、（这是前面一篇评论里说的）如果你骂一个人是傻逼，那么这个人是不是真的傻逼并不重要，你不能否认你骂人了吧？

二、不夸张的说，会有人认为片中的哈萨克斯坦是真实的，很少，但是一定有。

三、会有很多人认为影片夸张了，但是是建立在事实基础上的夸张。

事实上，关于哈萨克斯坦的真实纪录片不会也不可能在全球范围内传播，但是作为一个火热、流行、获奖的美国电影，本片已经在全球范围内传播了（当然除了朝鲜这种地方）。

可以想象它对哈萨克斯坦国家形象是一种多大的影响。

豆瓣里不少评论说，这是一部探讨文化差异的电影。

我去，你在搞笑吗？

你不会真的以为片中的哈萨克斯坦文化值得“探讨”吧？

而片中对于哈萨克斯坦的侮辱真是无所不用其极啊，尤其是片尾的国歌。

我想听听真的哈萨克斯坦的国歌是什么样的，结果在谷歌上一搜，我靠出来的多数是这片子恶搞版的国歌。

在人人网优酷网上，好多以“哈萨克斯坦国歌歌词异常牛逼！！！

”这种题目传播的视频。

2012年在科威特举行的射击比赛上，哈萨克斯坦选手赢得了金牌，然而比赛主办方在颁奖仪式中却播放了本片中的恶搞哈萨克斯坦国歌。

看看当年的报道：据英国《每日电讯报》网站4月21日报道，伦敦奥运会的脚步越来越近，对于哈萨克斯坦准备参赛的运动员而言，此次的任务不仅是要赢取奖牌，而且还要确保在拿到金牌时举办国为其播放出正确的国歌。

我们看来可能觉得很搞笑，但是如果你在google上搜中国国歌，结果出来的都是侮辱中国版本的，你还笑得出来吗？

在世界级比赛上赢了冠军，放的是侮辱中国的国歌，你还笑得出来吗？

站在美国自身的立场上，这片子应该有它这么被赞扬的道理，虽然我并不理解也并不认同。

但是站在中立的立场上说，本片在根本上有着不可原谅的道德问题。

我当然不喜欢和谐主旋律，但是也同样不愿盲目地认为美国的东西就是好的，包括美国自己批判自己的东西。

我不知道豆瓣里这么多人一致说本片是神作，有多少人是盲目跟风，有多少人是真觉得它拍出了内涵。

但是不要忘了，一个人受人尊敬，让人喜欢的前提是他有起码的道德，知道怎么做人。

片子也一样。

波拉特和母鸡的文明国奇遇记于是1贫民窟里热烈的告别仪式之后，波拉特带着母鸡上路了。

说是说，为了建设伟大祖国哈萨克斯坦而去美国学习，结果却要从用马桶和西餐礼仪开始学起，愚钝地学习幽默语法，固执地追问女权主义的真相……波拉特真的很好学，在街边，向滑板黑人小孩子讨教如何穿得像大歌星，结果，露着大半条内裤，被赶出了酒店；在正经餐会的空隙迫不及待地拨打报纸角落的应召电话，结果，来了一个露着大半个胸的黑人妓女，被请出了餐会；在半夜，被请进热情好客的人家，却因此落入犹太女巫的陷阱、看到蟑螂作法，洒了大把钞票最终落荒而逃……这一切并没有教会他什么，直到心目中的女神出现在电视机里、在花花绿绿的杂志上，他仿佛才知道人生和美国的意义是什么，甚至为了这个看不见、摸不着的性感女郎和制片人裸身肉搏一场，以至于两人分道扬镳，他被抛弃，成了在异国他乡的流浪者。

直到他亲眼看到录像带中的性感女神在游船上的表演，美梦这才破灭。

旅行重新回到应该有的路线，他带着新老婆、IPOD和同性恋者用的工具假手，回到了贫民窟。

万民同乐。

哈萨克斯坦因此更像美国了。

Happy Ending。

3因为他在文明大国旅行，所以，旅行中的波拉特才是个地地道道的哈萨克斯坦男人。

仿造这样的思路，你会发现，旅行中的我们才是地地道道的我们。

就好比说，在西藏，我们是地地道道的汉族人，没有信仰。

错误的喝一口酥油茶，其后果会不会比在马桶里洗脸要好一点呢？

文明是经不起错位的。

就好像马桶是不能用来洗脸的。

哪怕是文明的潜规则，也经不起错位。

就好像痴情汉绝不能爱上人尽可夫的艳舞女郎，美国国歌只能用来歌颂伟大而独一无二的美国，屁股和内裤不是不能暴露在星级酒店里，但你不应该穿老土的西装来做这件事。

2不过，这不是纪录片。

波拉特当然不是哈萨克斯坦人。

哈萨克斯坦当然也不是那个贫民窟的模样。

不过，你千万不要打开它的官方网页，因为里边都是宣传哈萨克斯坦的内容，包括哈萨克斯坦国内的情况介绍，外交活动报道，甚至还有哈萨克斯坦的天气预报。

波拉特和哈萨克领导人的合影被放在最显眼的位置。

你知道的，伟大的Photoshop和电影特技已足够建造魔戒三界，一个微不足道的小国家、小人物又何足挂齿？！

3关于这个电影，全世界影迷分两种，一种是因为看到波拉特而狂笑，另一种是怎么也笑不出来。

也不排除一名观者兼容两者的情况。

第一种人的条件反射性能非常好，哈萨克斯塔究竟是个怎样的国家，这不重要。

穷人在美国大街上大解、逢人就要亲吻、在马桶里洗脸、犹太人还会让一部分地球人莫名其妙、又极端固执地感到可怕；狗熊的威慑力大过手枪……这一切已足够让人大笑一通，带着长在DNA中的优越感。

这部电影的创作人并不打算羞辱少数民族，只想告诉美国人，他们是多么看重自己的文明。

而他们的文明，和全世界各种各样的文明比起来，并不见得就不古怪。

瞧瞧毫无美感的女权主义者，瞧瞧神经病般的宗教集会，瞧瞧吧。

第二种人的良心甚好，很可能羞耻感也很强，对于片中屎尿屁的夸张尤其愤愤然，觉得不上档次。

其实，波拉特爱漂亮女人，像个男人；爱自家的母鸡，像个农夫。

耻笑他就好像在耻笑一部分人类。

波拉特对文明的错位接纳，完全就如同哈哈镜，照出一本正经的大文明那骨子里的荒谬感。

不笑的人，或许是过分严肃、或许是过分正经，但无论如何，可以说是过分文明了。

灵感来自于安重根临刑前作的汉诗……O Kazakhstan嗷 哈萨克斯坦Kazakhstan greatest country in the world.哈萨克斯坦兮 天下无双All other countries are run by little girls.蕞尔番邦兮 非嗲即娘Kazakhstan number one exporter of potassium.钾肥出口兮 绝世产量Other countries have inferior potassium.彼金坷垃兮 难登大堂Kazakhstan home of Tinshein swimming pool.哈萨克斯坦兮 泳池飘香It’s length thirty meter and width six meter.纵经十丈兮 横经二丈Filtration system a marvel to behold.除污滤嘴兮 第九奇迹It remove 80 percent of human solid waste.粪去什八兮 碧波荡漾Kazakhstan, Kazakhstan you very nice place.哈萨克斯坦兮 乐土安邦From Plains of Tarashek to Norther fence of Jewtown.塔氏平原兮 犹太北墙Kazakhstan friend of all except Uzbekistan.四海昆仲兮 乌兹除外They very nosey people with bone in their brain.彼大鼻头兮 脑袋泡汤Kazakhstan industry best in the world.哈萨克斯坦兮 工业最强We invented toffee and trouser belt.太妃吾造兮 裤带我创Kazakhstan’s prostitutes cleanest in the region.风尘艳女兮 质本洁来Except of course Turkmenistan’s非如土库曼兮 名媛暗娼Kazakhstan, Kazakhstan you very nice place.哈萨克斯坦兮 乐土安邦From Plains of Tarashek to Norther fence of Jewtown.塔氏平原兮 犹太北墙Come grasp the mighty penis of our leader.领袖巨根兮 岂可撒手From junction with the testes to tip of its face!从头至尾兮 舔蛋无妨！

Shocked.some kind of documentary movie from a compere of KZ.The big culture shock.About the individuals and races,about Jesus, the wives and women, the respects, the people and the culture.To know that at least that we have to respect all the other cultures, especially the ones we do not understand.To know that some problems we confront maybe not only that loathsome when we see it merely from the surface,some people we used to regard as something dirty or ignorant also have their sadnesses and thoughts, even though you cannot think as them, you should not dismiss their thinking as a member of the human beings.Shocked and go back to your way to do some little things to the society, to make it some place better for us to live in.

这部片子我是在凌晨一点看得...看到两点三刻左右我觉得这部片子还不错很搞笑也很荒诞说的是一个哈萨克斯坦记者与其制片人去美国取经的故事其中发生了各种各样稀奇古怪搞笑荒诞令人捧腹的故事很具有讽刺意义讽刺了在哈萨克斯坦的乱伦,妓女美国的教会,留学生,以及上流阶层的宴会,所谓的动物保护,甚至还有斗牛和黑人的嘻哈文化恩的确是这样刚开始的时候Borat操着一口一塌糊涂的英语(个人觉得比日本人讲英语还好一点,可是语法漏洞百出)介绍自己住所的时候便开始BT了...好吧...比如姐妹是妓女比赛的第4名,Borat还和她深情地接吻了..好吧...比如Borat见人就用吻脸颊的方式行礼,还乱搭讪...伙计,可是在美国诶...差点被群殴死...在地铁里那只鸡也出来秀了一把鸡肉,地铁里也是一片狼藉...溴事很多很多估计我用手指和脚趾夹起来一起数也数不清所以不举了也有好恶心的用马桶水洗脸...买了一只熊当保镖(最后熊头出现在冰箱里,很精彩)把便便装在袋子里,举到餐桌问别人怎么处理以及猥琐的6cm--14cm还有么便是最强大的了:裸蹦和制片人打架时候的吃屁屁,以及两个老裸男在正在举行宴会的餐厅互相追逐打闹旁若无人嬉戏...太强大了...估计是偷拍的(柱状体打上了黑条,在此建议制片者换成Bush或者阿扁的头像)荒诞是因为Borat为了一个素不相识的a片女星私自更改了国家给与的伟大任务,改变行程去追这个女的,满嘴挂着"sexy time"体现了哈萨克斯坦人无穷无尽的性欲以及生殖能力,在此我表示一下小小的感慨...写不下去了俄,第一次写....总结:其实还是值得一看得拉

《波拉特》（Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan），片名原意为“波拉特：为建设伟大祖国哈萨克斯坦而学习美国文化”，是2006年上映的一部美国喜剧电影，由英国喜剧演员沙查·巴隆·科恩饰演。

该片以伪纪录片的形式，讲述了哈萨克斯坦记者“波拉特”在美国的旅行故事。

沙查·巴隆·科恩（Sacha Baron Cohen，1971年10月13日－），英国喜剧演员、犹太人，以出演一系列成功而充满争议的角色而出名，包括波拉特。

科恩出生于英国伦敦哈默史密斯，毕业于剑桥大学基督学院历史系。

科恩更因在《波拉特：为建设伟大祖国哈萨克斯坦而学习美国文化》中演活波拉特一角而获得多项奖项，包括金球奖(喜剧)最佳男主角。

该片讲述“波拉特”（Borat）离开在哈萨克斯坦的家前往美国，并遵照哈萨克斯坦信息部的吩咐摄制纪录片。

他留下自己的母亲、妻子和村子里的强奸犯，与胖子制片人Azamat一起上路。

片中表现了波拉特与美国人进行采访及交流的场景。

拍摄期间，受访者都以为波拉特真的是一个不懂美国习俗的外国记者。

本片大部分场景没有剧本指导，大部分角色人物都不是专业演员，只有波拉特、Azamat、帕米拉·安德森（科恩的老友）、妓女Luenell、店主Ashwin、波拉特家庭成员、以及告知波拉特妻子去世消息的电报报信员，是专业演员。

片中关于哈萨克斯坦的描述，与该国真貌几乎毫无联系。

片中，波拉特家乡的村庄实际上是在罗马尼亚的歌罗德村（Glod）拍摄的。

饰演波拉特妻子的女演员，则是为了改善生活条件，而移民到罗马尼亚的哈萨克斯坦人。

波拉特邻居叫“努尔苏丹·图亚克拜”，实际上是哈萨克斯坦总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫和反对党的扎马可汗·图亚克拜两人名字的混合体。

片中有被指是哈萨克斯坦总统的大幅照片，其实是阿塞拜疆总统盖达尔·阿利耶夫。

片中并没有使用哈萨克语，据称是说哈萨克语的对白其实是罗马尼亚语。

片中使用的西里尔字母是俄语形式，而非哈萨克语形式，而且片中书写的“哈萨克语”不是拼写错误，就是胡言乱语。

例如，宣传海报上写的“BORДT”，就使用了西里尔字母的D代替英文的A。

另外，波拉特自己使用的则是拙劣的希伯来语。

扮演其拍档Azmat的基尼夫·大卫顿（Ken Davitian）使用的是有东部口音的亚美尼亚语。

另外，片中使用的一些词语还取自斯拉夫语族，例如波拉特的招牌问候语"jagshemash"（jak się masz）和 "chenquieh"（dzienkuje）则分别是波兰语（或相关语种）的“你好吗”及“谢谢”。

波拉特介绍自己家的时候对自己的牛说 "Tishe"，但该词在俄语、南斯拉夫语和捷克斯洛伐克语中表示“安静”（分别拼作тише及tiše）。

据报道，整个电影制作过程中，波拉特的古怪行导致了91次报警。

俄罗斯和哈萨克斯坦对该片的反应在《经济学人》杂志的一篇关于推广国家活动的文章中论及。

影片中波拉特的灰色西装在整个摄制过程中都没有清洗过，因为这套西装要有“外国的味道”。

影片中令波拉特出洋相的自动扶梯是在南卡罗莱纳州哥伦比亚的机场（片中表现为纽约的JFK机场）。

波拉特在片中想要购买来“杀犹太人”的枪是以色列沙漠之鹰。

当以色列记者采访沙查·巴隆·科恩在片中为什么使用希伯来语时，科恩回答说：“噢，我看你在说哈萨克语！

”金球奖最佳影片提名（音乐剧及喜剧）。

最佳男演员奖得主（音乐剧及喜剧）：沙查·巴隆·科恩。

洛杉矶影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

广播影评人协会最佳喜剧电影奖得主 旧金山影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

多伦多影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

英国影评人协会年度最佳英国男演员提名：沙查·巴隆·科恩。

获选十大影片美国电影协会2006 时代杂志 滚石杂志 新闻周刊 纽约邮报 Us Weekly 来自维基百科http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%A2%E6%8B%89%E7%89%B9_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)&variant=zh-cn

连续两周票房冠军，累计票房过亿，获得本届金球奖喜剧音乐类最佳影片和最佳男主角两项提名，这片子在欧美国家那叫一个火！

本片的全名是“Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan”，“波拉特——为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习美国文化”，有点晕吧。

看了片头更晕，哈萨克斯坦XX制片厂出品？

这位脱口秀主持人玩无厘头的功夫显然比周星驰还周星驰！

全片以记录片的方式拍摄，甚至有些采访者是在不知情的情况下被拍摄的，也就是说，这部片子里的人都是把Borat当成是确有其人的！

这样的拍摄方式有点类似“四大天王”，不过本片涉及的主题显然不是搞笑那么简单。

看完之后，我第一感觉是对哈萨克斯坦这个国家很不公平，还有伊拉克，犹太人，同性恋等等等等，这些都成了Borat近乎低级的笑料。

可是，上网查了查这位主演，原来他自己就是犹太人！

SO，本片不是在攻击哈萨克斯坦，而是在开美国人自己的玩笑，绝妙的黑色幽默！

通过一个看似野蛮不懂文明的人跟美国人学习的过程，折射出美国人道貌岸然表里不一的本质。

当然，由于宗教文化和社会背景的不同，我很难理解片中的某些情节，但这的确是一部充满创意的讽刺作品，尽管我到现在还是觉得对哈萨克斯坦不太公平。

很难想象如果Borat换成一个中国人会怎样？

会不会引起国际纠纷啊，哈哈。