树大根深

树大根深 源远流长第三篇 无本之木入夜，景福宫内因为退位上王太宗李芳远的召集而杀声震天，讲武场内忠于太宗的军士们正在演练，旌旗挥舞，韩风猎猎，在上王太宗的眼里，他们才是他最重要的人与事。

天下万事万物，唯有抓牢手中所拥有的东西才是正办。

此时此刻，对于太宗李芳远来说，最重要的就是王权，要让全州李氏在朝鲜之王的宝座上千秋万代继承下去，那么此前所做的一切才有了意义。

哪怕自己罹患重病，将要无力面对朝政国是，哪怕自己亲自选定的继位者世宗李祹如此不听教导，他也要在没有病倒之前，全力导正儿子的错误举动，而在眼下，导正的做法就直接反映为在儿子李祹面前舞刀弄剑。

就这样，推开讲武场的大门，年轻的君主李祹看到的就是这番情景。

剧情发展到这里，已经演变为父亲太宗和儿子世宗为王权相互角力的态势，并且在这一情况之下，太宗李芳远作为父亲是占尽优势的，他拥有宫内所有的兵力以及人员部署，哪怕主上李祹有任何需要，只要他努努嘴，说不行，自己要用，就连一个至密尚宫都不会给他留下，更何况是被他改称为内上直的内禁卫。

而他在主上面前依然挥动大旗，号令军士射箭，也就是这个意思：你小子都还不知道自己是谁，就敢在老爸我面前号令侍卫吗，告诉你，老爸我的人可比你的人有用多了！

你有的也就是你那玉玺，御刀、乌梅牌啥的，可是这些个东西若是没有了王权的支撑，不就是个废物么，老爸我夺了王权之后，还可以自己再造。

其实太宗的意思很清楚，从道理上看也没问题，说白了，世宗拿来的这些个家什若是没有了王权的支撑，就只是一堆垃圾，只有赋予了他们以王家威信，他们才能成为王的信物。

就在观众擦冷汗，暗地里担心李祹要怎么做的时候，他竟然毫无惧色地迎着箭雨走上前去。

哪怕就是这样，太宗李芳远也气不过，喝令手下人继续射箭，可是这时候军士为首者犹豫了，哪怕是上王殿下的人，也不能对着如今的大王射箭啊。

于是李芳远自己夺过令旗继续挥舞，走上前来的世宗就是这样慢慢走到父亲太宗李芳远的跟前。

猜猜他会怎么做？

猜不着。

这世上最难测的就是君主之心，俗话说伴君如伴虎，放在李芳远和李祹父子这里，还真不假。

和父亲当面兵戎相见的李祹，竟然跪地求饶，就如同他的侍卫无恤恳求他的那样，他就当着众军士的面，跪地求饶，请父亲原谅，从孝悌忠义说到礼义廉耻，这话在任何人听来都是非常诚恳的道歉和为人子对父亲的求饶。

可是，细听之下也不对啊，如果是害怕到求饶，能迎着那样的箭雨，面不改色地上前来进言吗，哪怕是求饶，光是这么进来就够难为的了。

谁都知道太宗大王为了王权是六亲不认，他不会因为是自己儿子就手软不办，看看之前他的嫡长子让宁大君和嫡次子孝宁大君的遭遇就知道太宗治人是多么厉害，为了退出王位的争夺，让宁大君装疯卖傻，让父亲有了剥夺继承权的理由，孝宁大君则更彻底，干脆出家去了，这样一来，嫡子之中就只有幼子李祹一人有了继承权。

可是此前，已故的太宗正室闵妃最大的愿望就是让长子继承王位，不的不说，闵妃的愿望落了空，在丈夫太宗李芳远的安排下落了空，而今太宗要办这样的儿子，简直是一句话的事。

不过，李祹还是跪地求了饶，而且说话竟然滴水不漏。

也可以认为他的话有纹有路，根本不像是害怕到了极致来求饶的人。

既然旁人都能知道李祹不害怕，那么从小就关注他成长的父亲李芳远自然比其他人都清楚，所以他也只是眯着眼不慌不忙地说：-你的话从忠孝义理开始，什么都说到了，就是缺了一样说罢走下宝座，走到儿子跟前，父子俩又是一番对话——-你的话里，忠、孝、义、理都有了，可就是，就是没有诚意。

看，太宗也不傻，他知道儿子来这里求饶是为了演戏，而他也干脆陪着一起演，到了关键时刻才专门来到跟前，戳穿儿子的表演。

可是，年轻的君主不惧反笑，也悄悄凑近父亲，轻轻地说：-父王虽有病在身，但神智如此清楚，判断事理这么明晰，小子深感欣慰。

叹气，这真是有其父必有其子。

也只能说，李芳远没白教儿子，到底还是把他给教明白了。

太宗李芳远的意思很清楚——你小子哪里是来求饶道歉的，你分明就是在演戏嘛。

可是世宗李祹的意思更厉害——老爸啊，我知道你的苦心，不就是怕你病了之后，帮不到我了么；当众打了你的脸，是我不对，那我就还你一次，你不就是恨我没给你面子嘛，得，这次我就给补上吧。

儿子去向老子道歉，能丢什么脸啊，一笔也写不出两个“李”字。

趁着能下台阶的时候，你就下吧，要是没有了台阶，你想下也没得下了。

到了这会儿，你不就只能指望我一个人了嘛。

当然，李芳远虽然人老又生病，可是没糊涂，他肯定听明白了，于是父子俩博弈一番，各自都得到了想要的结果，李芳远终于在众人面前扳回了一局，要了面子，可是里子却照例给了儿子李祹。

而李祹终于借着自己当众磕头求饶，将父亲看重的军国大事继续交予父亲处理，平息了这一场宫廷风波，还从父亲李芳远处得到了日后兴盛李氏王朝的准话：建立集贤殿。

就如父子俩各自的内心独白所说，对于对方的要求，他们都不以为然。

世宗李祹不以为然是他明白父亲不会了解集贤殿给日后的统治带来的巨大影响力，而太宗不以为然是因为他已经看到了武力的力量，认为儿子哪怕再读书再倒腾，也不会有什么实际意义。

那么，日后的发展究竟会怎样？

这是本集剧情给出的后两个看点，当然要先按照顺序从本源说起，这次风波之后，李祹开始对父亲太宗的势力有了忌惮之心，开始派人严密监控父亲所属臣子的行踪。

而太宗除去当今主上身边要收回王权的臣子之后，最不放心的人与事竟然不在朝，而在野，这不能不让人惊异。

然而，剧情通过太宗的回忆，讲述了夺位前后的一段往事，这才让观众了解了前因后果。

在太宗李芳远的记忆里，郑道传虽然人已死去，可是他的追随者甚众，就在追查他的家族行踪的时候，竟然意外在郑宅发现了地下石洞，在洞中石壁之上还有石刻的铭文，说明了郑道传的意念。

在黑暗的石洞内，李芳远命赵末生读出石刻上的字，可是赵末生读了几句之后，竟然不敢继续念下去，可见郑道传为人之狂放，政见之凶逆。

其实，剧情就是以太宗的记忆，说明了日后在世宗时代疯狂进行暗杀，阻止文化进步的密本之元的源起。

郑道传是在经文中极度藐视了王权的力量，认为王仅是朝鲜可有可无之花，而儒生所积聚的力量，才是朝鲜赖以生存的基石，他号召儒生们为成为朝鲜的基石而努力，还反复强调要将能为国尽忠，能举事之人选作相臣。

这是何意？

这就是在【成均馆绯闻】中李先峻之父左相李大人对儿子李先峻所说的那一番话的本意所在，李大人当时谆谆告诫儿子说：朝鲜不是王的国家，而是士大夫的国家，王在国之危难之事，无法为国效力，更无法为国尽忠，有的只是逃跑和躲避，而安抚民众，解救国家危难的都是士大夫，李氏家门能在百年政坛风云中屹立不倒，靠的就是儒生的智慧和权利，切不可上了王花言巧语所设下的圈套。

李大人这一番话的意思就来源于此。

郑道传也在铭文中表示，朝鲜的根本并非是王，而是士大夫，若是譬喻来论，王仅是树上之花，而士大夫才是树之根本，士大夫权利的顶端乃是国相，不论王权如何更替，只要士大夫还在，只要有力量拯救国家的士大夫还在，国家就不可能败亡。

从这一番说辞来看，已经彻底地表明了古代朝鲜两种互相对立又相互依存的权利共同体：君王专权与儒生集权的关系。

郑道传是朝鲜开国之初儒生们的精神领袖，他能够做出这样的号召，本身就已经说明了情况的不寻常。

将意图集权统治的王者架空，并将权利赋予有实力有能力治理国家的人，就是郑道传所倡导的大义所在。

可是作为意图专权统治的李芳远来说，他不可能容忍这样的人存在，郑道传和他所倡导理念的存在对他所希望建立的王国来说，本身就是个很大的威胁。

可是，若不保存郑道传所建立的政体，整个李氏王朝的体制又会濒临崩溃，因此他只能采用折衷的办法，干掉郑道传，留下他所倡导的体制，将其化为己用。

而在另一面，就如同世宗李祹的记忆所展现的那样，在他还是王子，无力做任何事的时候，他的确愧对过他认识的一个人：郑基准，这就是世宗房内的木匣里所放文章的撰写者。

因为李朝时代的纪年不按公元来计算，都是按照我国传统的天干地支来标识，因此乙亥年应是太宗继位后的第八年举行的大科，从考场当时的情况来看，应是大王带王子们来监督的亲临试。

亲临试上，不仅有太宗李芳远，还有他嫡出的三位王子，从左到右来看，分明是：长子让宁大君、次子孝宁大君和幼子忠宁大君。

坐在最边上观看考试的孩子也看到了坐在最边上参加考试的孩子，碰巧他们年纪相仿，目光自然容易相遇。

在李祹的记忆里，年少的郑基准少年轻狂，书生意气，不但以大儒郑道传后代之名参加了科举，还在试卷上挥斥方遒，大骂李芳远的国策之乱，也以伯父郑道传的治世之策为策，最麻烦的是，他还做到了第一个交卷。

此前，爱好历史剧的观众肯定已经在青春历史剧【成均馆绯闻】中见识了李朝时代历代大王对于亲临试的重视，对于第一位交卷考生的重视，郑基准是首位交卷，自然引人注目，而跟随他来到文庙内祭拜的人就是年少的王子李祹。

年少时候的李祹只是好奇，看到郑基准给先贤牌位上香，这才发问，可是郑基准的回答却让对父亲崇敬惧怕的他，第一次为父亲李芳远感到了羞耻。

事实正如郑基准所表述的那样，李芳远利用了郑道传的治国之道，虽然罗织罪名将郑道传家族及其追随者灭杀，但却依然沿用了郑道传留下的法度，哪怕毁灭了一位大儒，还要继续可耻的利用他所推崇的制度，并将之弱化，留为己用，这的确是一种盗窃行为。

而年少的李祹因为羞耻感和对父亲的维护最终被言语所激，恼羞成怒地揍了郑基准一拳，不是因为他不认错，而是因为他很爱父亲，也不愿意被如此言之凿凿的责难所羞辱。

之后的情形都在郑基准的意料之中，李芳远和臣下在阅卷时，已经发现了郑基准的妄言，急忙派人去追，追不到人就派兵去追，而郑基准的父亲郑氏早就在来人的提醒之下离开，可是书院里的书生和奴婢下人们可就遭了殃。

在众人被军士痛打，惨叫连连，赵末生又带人砍杀知情者的时候，年少的李祹和郑基准都躲在树丛中偷眼观看，郑基准第一次要上前，是被李祹拉住，第二次要上前，李祹却拉他不住，是他自己要上前成全自己的大义。

岂料就在军士对郑基准连敲带打的时候，忽有武士前来，竟然是百发百中的弓箭手，郑基准就这样被自己的父亲拉上了马，然而他哪怕上马之后，也要用满是鲜血之口继续用口型对李祹说：你什么也办不到。

到了这里，观众才能明白年轻的君主李祹为何会对乱局之下逃离的少年如此维护，他是因为自己内疚的心，而救下了沈家的奴婢德福。

就在之前，王族李氏父子的回忆，其实仅是个引子，带出了当下郑氏家门的人们为重建密本所付出的努力。

而在当下纠结的剧情中，又一次把众人角力之处摆在了成均馆所属的泮村，主人公除了郑氏父子之外，不消说还是那位泮村的女性首领。

因为上王殿下李芳远的忌惮，赵末生率领义禁府的卫士，便衣潜入泮村意图射杀郑氏父子；因为主上殿下的恳求，侍卫无恤换夜行衣来到泮村，为的是搭救郑氏父子；为了逃脱泮村人紧闭的惩处，黑屋内德福竟然踢下了火把，为的是逃跑，结果借口起火逃出门去的德福，竟然瞎打误撞，撞破了赵末生率众打算暗害郑氏父子的阴谋。

王权以权位为本，若是没有了权位，王也就成了虚空，密本以郑道传的本元为本，若是没有了本元，也就成了无本之木，一时之间，在成均馆所属泮村的密林之中，多人四种势力的角逐，将两代君主争夺密本之元并拿捕郑氏父子的暗中角力升华到了顶峰，预知详情如何，敬请关注下篇。

一直搞不懂郑基准这个人，曾经非常厌恶暴力的一个人却用同样的手段与世宗作对，曾经心高气傲要说先王盗走三峰体制的那个热血少年居然使用各种卑劣的手段阻止破坏否认李裪那些基于性理学的惠民政策，甚至最终偏执到弑君，当初刺激李裪并且不顾危险定要拉拢过来的仿佛拥有世上一切大义的狂妄少年，最终却落了个不能自圆其说与逆臣行径无异的模样，让人唏嘘也不过如此嘛李裪深刻的懂得他只是随着历史长河前进的普通一员，所能做的只是负责当下百姓的安危，在与当下的反对势力的斗争中为民谋利，将来会发生，历史长河的流向将往何处去是后人的事情，后人有后人的斗争、突破、道路，只要历史在流淌就不会停止斗争。

郑基准是想得太多了吧，他想奠定朝鲜百年不变的制度，想着士大夫垄断知识的局面永不被打破，世上有什么东西能永不变更呢？

这其实才是真正逆历史潮流而上，所以才注定会失败吧。

刚才突然想到这个剧，这应该是我看过的最经典的韩剧。

这部剧有两个男主，一个年轻一个年老，一个是受苦受难的百姓一个是身居高位的国王，这个设定就很妙。

有cp，但是cp是年轻男主和年轻女主，年老男主不参与感情线，专注于搞事业。

年老男主就是创造朝鲜文字的国王，也是这部剧的绝对男主，这真的是伟人啊伟人，在这个万恶的封建国家心系百姓，为了百姓能过得稍微好一点想要推行拼音式文字。

朝鲜文字就像英语一样，能听说就能读写，对native speaker来说容易学。

而汉语是象形文字，难学。

国王想发明一种平民百姓易学的文字，这样对他们的生活会有用，也能丰富精神世界。

然而既得利益者不允许他这么做，于是整个过程都进行得很紧张很秘密，而且极其惨烈，到了最后一集除了国王主角团所有人全死完了。

当时的朝鲜就是印度种姓制度这样，你出生为民就永世不得翻身，上面会用各种方式阻挠你往上爬的，所有的渠道都被堵死了。

不让你学习文字就不会有知识，没有知识就只能蒙昧地活着，上面说啥是啥。

对比一下就知道中国有多好了，最起码有科举。

当时的朝鲜也有“科举”，但这是个什么情况呢？

电视剧里有演：反贼们为了扳倒国王安排了一个平民参加科举，平民一举夺魁，去殿上见国王，然后当众被揭穿“这人是贱民！

”，状元立马被大臣们拉下去砍了头。

国王没说什么，也没阻挠，但是脸色很难看。

我一直在想他当时究竟在想什么，他在恨那些想扳倒他的人给他安排了这一出，这是可以肯定的，但我无法肯定的是：他是不是也觉得这个平民冒天下之大不韪？

他到底有没有为状元感到有几分可惜？

毕竟他发明文字的初衷并不是想改变阶级固化，而是想让百姓有些小的乐趣。

是不是如果说百姓掌握文字会带来大的改变、会撼动这个已经固化的阶级，他也是不乐意的？

无解，如果有可能我真想问问饰演国王的韩石圭本人。

当然也可能因为这是我高三的时候看的剧，又是追的剧，所以才对它印象这么好，毕竟高三看啥都香，而追的剧因为每次都吃不够所以会觉得格外好吃。

当时是每周就更新两集，我偏偏还是从第一集追起的，急人到不行，全程都在纠结第一集就失散的男女主到底什么时候才能相认。

结果就是不能让他们好好活着过日子，太可恶了。

我刚才想到的那一幕正是《树大根深》最后一集最后几分钟，国王幻想着这对年轻人还活着，穿着朴素的衣服，过着寻常百姓的生活，教他们的孩子们学习他发明的文字。

这一幕拍得特别鲜活，甚至男主还对镜头做了个鬼脸，以至于给了我一种“这可能不是幻想，而是他们确实被救活了”的错觉，或者这是编剧把本来想写的HE版本的结局也放上来了。

2021.12.12

按树大根深的剧本设定，姓韩的其实就是韩明浍，作为三代本元的谋士，也是四代本元沈种树的谋士，最后被派去投靠首阳君。

真实的韩明浍在端宗时帮助首阳君发动癸酉靖难当上了王，即世祖。

而后废除议政府署事制，改六曹直启制。

成三问，朴彭年是这次政变中被杀的“死六臣”之一，镇守北边的金宗瑞也被杀。

郑麟趾是辅佐首阳君的靖难一等功臣之一，当了领议政。

这是剧本中出现的历史真实人物的结局。

以上摘自维基百科。。。

本剧中心人物李陶，是韩国历史上鼎鼎有名的世宗大王，剧中讲述了韩国文字与他的密切关系以及韩国的语言和文字在那个时代如何创造、推广、普及的艰难过程。

作为一代君王，李陶对韩国历史文化的发展做出了杰出的贡献，是一代圣君。

不得不说，这种体裁的剧立意就很独特新颖。

“一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。

识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。

国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。

这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。

在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。

看完内心既感动，又受到强烈的震撼。

总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

”以上这段文字写的极好：总有一些人，活着改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长完结篇 一功将成一功将成万骨枯。

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。

文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。

这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

面对这一切颁布与反颁布，杀与留，血与火，王与王之间的争斗乱局，真的需要按照一个顺序来分别记取以下残酷的往事：不用说，第一个死去的是世宗大王最珍惜的宫女咲梨，从此，咲梨的满腹经纶已成绝响。

哪怕就在这一晚，郑基准悟出解例就是眼前的这名女子，大叫要杀死咲梨，哪怕姜采允及时赶到，也无法阻止元朝复辟的武士帖木汗的毒箭。

其实，密本第三代本院下令之后，高大的武士甚至犹豫了一下，到底要不要对妇孺动手，射出手中的箭，按照武士的规则来说，杀害这样一位柔弱女子，是武人之耻，可是犹豫之后，他还是射出了那一箭，这一箭对于咲梨来说是死亡之箭，对姜采允来说，却是死别之箭。

毒箭虽然将要夺取咲梨的性命，可是却成全了她的理想，在临时之前，她甚至扯开了衣裙上所有能够写字的布，写出了文字的解例，等到姜采允赶到的时候，咲梨已经奄奄一息了。

她唯一能做的就是，要姜采允不要迟疑，继续坚持下去，还在临死前说出了自己的幸福。

其实，若是在生前就能看到此生的最后，咲梨与姜采允在人生的最后一年还能重逢再相认，继而一起期待憧憬幸福生活，这对于他们俩人来说都是恩典。

咲梨是为坚守理想而死，哪怕爱着她的人伤心，她也是死得其所。

咲梨的死，看似惨痛，实则必然，作为活着的解例，丧心病狂想要阻止文字发布的密本第三代本元郑基准显然不可能让她活着离开，势必要出各种门路与八宝，想要干掉所有与文字相关的人。

作为第三代本元所能下达的最后一道指令，郑基准下达的是死令：要将颁布文字指令训民正音的朝鲜之王李裪赶下王座。

于是，在朝鲜之王李裪的治世之下，最为惊人的场面出现了——还原为元朝武士打扮的帖木汗持长枪出现了，铁枪到处，所向披靡，这就是郑道传作为密本第三代本元的最后一道命令，是要元朝复辟武士作为诱饵，将兵力吸引到台下，这才方便他刺杀朝鲜之王。

可是他完全没想到的就是姜采允。

哪怕无恤选择要与帖木汗同归于尽，也不可能阻止他想要残杀王上的脚步，可是姜采允可以，因为此时的他已经了无生趣，为的就是为他所深爱的丹儿尽到最后一份力量，因为发布文字是丹儿的理想热望。

姜采允到底死而无憾，他选择与帖木汗互砍，可是帖木汗究竟没能坚持到最后，而求生意志顽强的姜采允则终于得偿所愿，看到了丹儿的理想实现的那一刻。

这是一场华丽的演技对决，老道的资深影星韩石圭与演技精湛的中年演员张赫各有各的路数，各有各的表现形式，可是他们所所塑造的人物都一样鲜活亲切真实。

当王与贱民四目相对，心怀期待的贱民终于可以微笑地合眼——他最爱的人已经透过他的眼睛，看到了理想的实现。

哪怕出现如此大的变故，无恤与姜采允都要求惊诧担心的王继续发布，因为，以宫女咲梨最后的生命所书写的文字解例已经送到，而就在送到之前，经由莲豆之口广为流传的文字，早已深入人心，甚至来谛听训民正音的贱民几乎人人都识得朝鲜文字。

原来，早在郑基准阻止之前，文字就已经扩散，咲梨，到底还是完成了她此生的最后一个承诺。

将利刃收入怀中的郑基准却与他的护卫尹平迎来了此生的最后一次搏杀，他们要去的是一个只有王族才知晓的秘密通道。

看来，这个秘密只有赵末生才能理解其中的意义，郑氏家族其实与李氏王族根本有着密不可分的关系，哪怕就连景福宫的布局陈设都来自郑道传。

那么，密道的知情者不仅有王与王的继任者，当然还包括王的对立者郑氏家族的后人郑基准。

赵末生其实担心的有道理。

最后的相见里，朝鲜之王李裪没有发怒，他看着满身血污的儒生之王郑基准甚至笑了起来，说：-你这家伙，怎么搞成这个样子。

直到此时，看戏的我才明白，原来郑基准造了这么大的业障，害了那么多人，也坑了太多人，最理解他的居然还是他的老对手朝鲜之王李裪。

此时的朝鲜之王已经是胜利者，却没有任何喜悦，这一场残酷的比拼，双方都损失惨重，发展到最后，其实根本没有胜利者。

朝鲜之王李裪失去了他最为看重的守卫无恤，失去了聪慧可爱的宫女咲梨，也失去了他一直都看重牵念埋怨，他此生拯救的第一位朝鲜子民姜采允，甚至就连儿子广平大君也不能幸免。

若要能先行了解成就大业需要以牺牲这么多的亲近人作为代价，也许朝鲜的王者并不一定会坚持下去。

可是，就在这些亲人，如同手足一般的人们在他眼前死去的时候，他却不肯停下脚步，因为，既然需要以如此重大的牺牲作为代价，那么就要让这牺牲物有所值。

郑基准是这一次为造字而死的人们当中最后一个死去的人，他就死于王座之上，临死之前还是担心，担心到无以复加，他担心的始终是没有一个如同世宗大王一样的君主，朝鲜依然会濒临绝境，不过不要紧，在他死后，追随他的人们自然会自行推举一位他们认为有资质的王者。

结束，也是开始。

一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。

在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。

朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。

对于静心生活的世宗大王李裪来说，对于姜采允与咲梨的身后事，他也只是听说而已，从来没有去看过，只要他不去看，在他看来，姜采允和咲梨就仍旧还在某一处地方幸福地生活着，被孩子和家务围绕着，永远幸福的生活，这不，他们还是教给孩子用朝鲜文字书写：感谢大家收看。

其实，训民正音带给朝鲜民众的是一个幸福安稳自由的憧憬。

树大根深 源远流长第十四篇 狭路相逢景福宫内室之中，世宗大王终于等到了他要见的人，而此时已经了无生趣的兼司仆姜采允也终于开始了他的终极复仇。

面对姜采允的长剑，世宗大王竟然无所畏惧。

原来，沈大人一家被灭门前晚义禁府的暴狱之夜也是他心里的噩梦。

因为德福充满仇恨和悲愤的哭喊，一直都响彻在年轻君主李祹的耳际，直到现在。

正如他所说：-你也把我送到了地狱。

当然，当年世宗大王为了搭救孤儿德福顶撞父王李芳远的事实也终于借由李祹与无恤君臣二人的争吵暴露在姜采允面前，让他先是怔住继而仰天。

那一晚发生的事，改变了那么多人的命运，也让两对父子就此分离。

身为贱民的石三与德福父子是生离死别，而身为君主的李祹与父王李芳远则是彻底在政见上背道而驰。

而今，这两位身份有天渊之别，在感情上却能互通的王者之子与贱民之子终于相见了，君主想要的是解脱，要的是彻底了断，而贱民想要的却是求死，要的也是彻底了断。

看到已经了无生趣，将剑横向自己脖子的姜采允，我才恍然大悟，他还真不是来寻仇，是来寻死的。

死亡，才是他为这么多年的付出找寻的真实意义。

因为，他看到了父亲的遗书，这封由沈温大人代书的遗书上清楚地写着要儿子德福努力读书识字，好好做人，这才能避免被宰割被冤杀的命运。

原来，老实的贱民石三哪怕临死前也要嘱咐孩子的竟然是这句话。

他不要儿子复仇，他只要儿子好好活着，比父辈活得更好。

在沈大人与石三亡故几十年之后，看着这样的内人咲梨与兼司仆姜采允，他们的父亲若是地下有知，也该欣慰含笑，他们的确做到了努力生活，也确实比身为奴婢的父辈活得更好，可是，他们其中一位竟然因为失望想要放弃自己的生命，这要如何是好。

虽然大王狠狠骂了他，还要他作为护卫造字的第二位判官，还说自己就是因为当年的事，就是因为德福而开始了这一切，也要由他来结束，可是悲愤的姜采允却忍痛大笑，笑着哭——他哭，笑自己忠厚老实的父亲，虽然死到临头也想不到自己是被冤枉的，就连为什么死都不明白，却不想报仇，想的却是要儿子要努力读书识字，有更好的前途，免于这样的命运。

这在姜采允细想来，真是笨蛋，大笨蛋！

他笑，笑大王的理想也和自己的父亲一样幼稚，难道，能够识字，读懂了文书就能免除被欺压被蹂躏被冤杀的命运吗，贱民被王族被两班欺压、蹂躏、冤杀的命运不是因为不识字，而是因为没有权势。

只要王权还在，只要相权还在，贱民就不可能免除这样悲惨的命运。

流着泪的德福悲愤不已，身为朝鲜的王，怎么会连这个简单的道理都不明白，要不怎么说王也是个大笨蛋，他的幼稚甚至还不如自己的父亲。

可是，君主李祹说不是，识字才能明事理，这才能掌握知识，这才有了对抗两班的武器，知识才是他们的武器。

这个想法在姜采允看来就更幼稚了，所以他还是离开了，哪怕咲梨在身后喊着哥哥，哥哥，他还是离开了，拖着伤腿，慢慢地走开了，就连头也不肯回。

恍惚中，在河边祭奠父亲的姜采允甚至见到了自己的父亲和咲梨的父亲，两位父亲各自说着关心体己的话，看着咲梨的父亲那样的体谅和玩笑，还要给他敬酒，说明真正把女儿托付给了他，也能真正放心的离去。

思念父亲的姜采允随着两位父亲的乡歌想要起舞，却只看到眼前被斟满的酒碗，他才明白，冥冥之中，人们都有自己的命运，他所爱着的丹儿，现在是咲梨，依然是帮理不帮亲的脾气，可是这不能说明她不爱他，相反地，咲梨还是爱着那样的姜采允。

可是，他不能理解，或者，暂时他还是无法接受咲梨不帮助自己，不站在自己这一边。

所以，回到同伴中间的姜采允对咲梨更是避而不见，哪怕咲梨来送信，也赶紧躲入屋内，可是同伴却被能说话的咲梨彻底吓到了，他不明白这些日子一来发生的变故——如果时机到了，就连哑巴也能开口说话。

没有错，这是一个时机，既是造字的时机，也是造反的时机。

从尹平去义禁府自首开始，又在都城内到处张贴壁书，意图揭露世宗大王造字的意图，都城内外，从王宫内院，到市井街巷，处处都掀起了关于造字的讨论。

从郑基准了解到李祹的计划仰面大笑的样子来看，他首要考虑的不是朝鲜国的前途，不是朝鲜国民众的福祉，而是身为郑家人的家仇，因此，他虽有才智，虽有文名，却仍是一个小人，不配身为郑道传所创立的密本的本元。

不是实力不够，而是德行不够。

这是一场精心策划的阴谋。

之所以说是阴谋而非大事，是因为策划者郑基准的手段实在卑下。

他利用了伯父郑道传所创立的宰辅制度，开始对付君主李祹的造字之策。

在不知情时，为了知情而杀人，在知情之后，为了阻止君主李祹的计划，他为了毁字而害人，看他的样子，为了造字，以后还会牺牲更多的人。

当嵇康先生独自一人大喊谢罪，当司宪府介入集贤殿学士加入天地组织调查，宰辅之制开始发挥作用。

面对君王权威，郑氏家族所拥有的限制之策已经显出应有的神威，面对领相之策，王权的种种如同多米诺骨牌一样倒下。

从主管李氏王朝王室相关人员罪责的义禁府开始，甚至连司宪府也开始追查相关事由，可见局势已经进一步混乱。

阻止连环计策的唯一的办法就是：快。

在发展到不可收拾的状况之前，为了防止不断再有人或事倒下，唯有尽快阻止最近一块的骨牌倒下，将其搬开，就能阻止情况进一步恶化。

面对恶劣的局面，世宗大王采取的对策是：快。

快转移，快处理，快应对，面对前来试探劝说的议（政）府之首黄喜，他句句机锋相对，狠狠敲打了老黄，老黄也很明白，很多年以前，他就知道大王在造字，也知道自己阻止无用，只要大王想要这么干，如果不能支持，最起码不能阻止吧。

而在这一片混乱中，还有一位极为纠结的人，不用说那就是老臣赵末生，从他为难的态度来看，上王李芳远临终前肯定谆谆嘱咐了他不少话。

按照上王殿下的旨意：赵末生能做的就是阻止密本，能做的就是支持继任的君主李祹。

原来，上王李芳远哪怕杀人无数，哪怕双手沾满了无辜人们的鲜血，他其实都是为了自己的儿子李祹能够顺利继位。

其实他以自己的方式在身后继续支持儿子李祹的治国之策，其良苦用心不亚于任何一位慈爱的父亲。

只是，他的儿子李祹并不理解他的良苦用心，至今还在埋怨着他。

可是，不要紧，很快地，上王殿下的安排就要显出成效。

在这里，我们先来看看世宗大王的第五子广平大君和宫女咲梨的遇险。

这危险是无法避免的，因为，造字的资料必须转移，若是不转移，则公开殿阁之后，就无从回避质问，而造字必须继续下去，哪怕郑道传的政体之策已经开始发挥限制的作用，哪怕儒生上疏如同雪片般飞来，朝鲜国必须扫盲，朝鲜国民众的民智必须开通，这并非上疏所能拯救的命运，而是君主所背负的使命。

直到姜采允站在密本众人的面前，毫无惧色的挥动刀剑，我才明白咲梨看的并没有错，姜采允的确是她这边的人，或者说，姜采允不是世宗大王这边的人，也不是密本的人，他只是爱着咲梨的德福哥哥，不论怎么吵架，都要护她周全。

无论时光如何流逝，在他心里，还有着当年那个爱着丹儿的德福，他既然领受了丹儿给的栗子，就会一直守护她到最后。

这才是德福给丹儿的承诺，哪怕再怎么说放下，他终究还是无法放下，他在意的依然是丹儿的安危。

哪怕擦肩而过，他还是本能地在盘算着对面的人们带的到底是什么？

难道造纸所的奴婢能带着锄头这些农具吗，他们到底是为何而来？

就在土路上，密本中人正押着囚车往前走，却不意后面还是来了人。

不用说，来者正是姜采允，看他的眼神，如释重负，知道他终于松了一口气，心说终于赶上了。

其实，姜采允并不想杀生害命，至今仍对那个造字毫无兴趣，此刻的他只想救人，他担心的是他所爱的丹儿，可是囚车里被捆住，动弹不得的广平大君和咲梨这才松了一口气。

狭路相逢勇者胜，当密本护卫面对姜采允举起刀剑，当姜采允无所畏惧，拔剑相向之时，兼司仆姜采允另一段传奇人生这才正式开启，预知详情如何，且看下回分解。

树大根深 源远流长第十八篇 河东河西若是世上真有渊源深厚的人，那么，李方志与姜采允的师徒缘分可说是深厚，哪怕俩人没有事先约定，没有保持联系，却同时间到了贾里温的住处，不同的是，一个是为了找师父揭开密本本元之谜，一个是为担心徒儿而来，这才甘心受到本元的胁迫。

原来，姜采允真的就是李方志年轻时的复制，他是又一个李方志。

就在屠户家的桌前，姜采允终于见到了自己的师父李方志，惊得他面色突变，笑容一下子消失，而后才是师徒见面。

既是师徒，说话根本不必兜圈子，他们谈了很多，甚至提到了各自的念想。

李方志看到徒儿姜采允甜蜜的笑容，才明白了徒儿走上了自己当年一样的路：恋上了别人的女人。

尽管姜采允竭力辩称丹儿是自己从小就认识的人，可是李方志的一句话就让他无言以对：-宫女不就是王的女人吗？

没有错，宫女确是王的女人。

就如观众在众多历史剧中所见，宫女是王上的女人，哪怕没有内命妇的品阶，也是王的女人。

在历史剧【大长今】中，从小宫女时期就入宫的女子们，一进宫门就被告知说是王的女人，所以，咲梨既是宫女，当然也是王的女人，可是李方志全然不知世宗大王李祹已将咲梨赐给姜采允带回家过日子的事，他只是希望徒儿姜采允不要走自己的老路，不要犯自己曾经犯过的错误，可是姜采允全然不了解师父的担心，他只是幸福地笑着，憧憬着抓到郑基准之后的赏赐，完全没有想到触动密本之后会带来怎样的厄运。

麻烦接踵而至，除姜采允被密报为耍弄密本的恶徒之后，李方志又给郑基准带来了朝鲜之王李祹想要见面的消息，这如此种种打击，又怎能不让郑基准愤恨继而心生杀意，眼见他对着镜头咬牙切齿，就知道老李和小姜师徒不会消停太久了。

对于李方志的惩戒来得更早一些，正如郑基准对李方志所说：-你又一次背叛了密本，你这只连臭虫都不如的家伙！

郑基准到底想要干什么？

他要代表密本消灭老李。

其实，应该说他带来另一位密本的高手杰巴尔，是准备处决密本的叛徒李方志。

在他看来，数十年前，李方志为了保护自己所爱也主公郑道传的女子，就已经是背叛了主公郑道传，数十年后，他不但不忠于密本，甚至为敌方带来消息，这到底是什么性质的行为？

当然是背信弃义的行为。

可是郑基准完全没有想到，李方志并非儒生，根本不讲大义，他所在乎的只是非常实际的东西：利益与人命。

当年李方志去救他所爱的人，是因为作为市井小民，他担心若是自己不去，那位就无法得救，他并没有想到太多大义或是家国仇恨之类的东西，他想要的只是搭救人命这么简单，就如他自己所说：-贱民管不了太多事，只要活下去，只求活下去。

就这样卑鄙地活下去吧！

原来，哪怕李方志及时送到了郑道传的信，甚至救下了郑道光与郑基准，他还是密本的叛徒，密本对于他，根本就没有将功折罪或是交易这一说，只要他错过一次，就会终生作为叛徒和罪人在密本面前存在，难怪郑基准会如此震怒，哪怕要和朝鲜之王李祹谈判，他也绝对不接受李方志带来的消息。

两国交兵还不斩来使的礼节，不存在于密本第三代本元郑基准这里，他在意的依旧还是个人恩怨，他要做的还是要抓住别人的痛处和把柄谈条件。

密本对于李方志来说，是凉薄如斯，可怖如此的地方，难怪他终生浪迹朝鲜，不肯回头。

这样的社团，卖命何用，这样的本元，如何能够服众，李方志哪怕坠崖不死，也不会再与密本为伍，因为他只是个擅长使刀的贱民，并非儒生士大夫，不能以大义来要求他，他要的只是保护自己所珍视的人与事而已。

而在另一面，赵末生大监大人刻意隐瞒当年胁迫真相的理由也出来，无法保护所爱之人这件事对于李方志来说是无法面对的痛悔和遗憾，而对于赵末生来说，则是武人之耻辱，要威胁对方爱重的女子达到自己的目的，难道不是武人之耻么？

更让大监大人难堪的是，女方为使得来人不受胁迫，竟然在他面前夺刀自尽，这才是打在他脸上的重重一掌，打得他眼冒金星，半天都回不过神来。

难道堂堂朝鲜武将的气节，竟然不如郑道传侧室大义殉节？

这才是最可笑之处。

看到莲豆含泪要保护的玩具，姜采允才明白过来，原来真有这样的人，可以用树枝插入石头当中，这手法与力度和当时遇害同门的死状完全一致，这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫吗？

虽然郑基准是找到了，可是，他们身边的人可就危险了。

当姜采允与同伴急忙搜查屠户的家，当姜采允惊讶地发现屠户家中竟然别有洞天，另有一番情形的时候，他如何能够不着急不担心，他担心的哪里是王，他担心的是他的爱人，他一直都牵挂着的女子丹儿才是他所牵挂，此时此刻，若是丹儿就在王的身边，那么遭遇到危险，这可如何是好？

此时，可以肯定的是密本那个最可怕的杀手并非尹平而是一直都隐藏在屠户家中的助手杰巴尔。

看，姜采允离开都城汉阳之前，也要来贾里温这里拿牛肉干，才好安心出门，而内禁卫将无恤哪怕大半夜的伴驾出门，也要来贾里温这里，要他准备烤肉，这算不算是巧合，还是朝鲜之王李祹和他身边的人，根本早已熟悉并且习惯依赖屠户贾里温呢？

当下的情形到底郑基准刻意为之，或者应该说是世宗大王李祹给了郑基准这么做的可能性，在不知晓真实身份的时候，朝鲜之王李祹以王的眼光欣赏并且尊重屠户贾里温，而真实身份揭晓之后呢？

就在当年郑道传讲经的山岩之上，正当内禁卫将无恤认出杰巴尔是密本打手之时，原本只是跪坐在王对面的屠户贾里温忽然变了脸色，直起了身，继而坐在王的对面，原来他并非屠户，他是密本第三代本元，他是郑道传之侄，郑道光之子，他是儒生之王郑基准。

直到那一刻，朝鲜之王李祹的笑容才真正消失，原来，大隐隐于市之说是真的，他日思夜想，迫切想要见到的儒生之王竟然就在他身边好多年，每日劳作不休，尽职尽责地为他和王室成员提供各种生熟肉食制品，当然他也尽职尽责地履行他作为密本本元的义务，火烧活字库，泛舟宫内湖，为的是给密本生存的空间。

…………三十年河东，三十年河西。

三十年前的儒生之王郑基准绝对没想到他自己竟然也会走上当年他所不屑的上王李芳远所采取的暴力迫害之路，三十年前年轻的朝鲜王子李祹也绝对没有想到他会采用郑道传的处事态度和办法。

他更没有想到会被父亲选为王位继承人，继而登上王位，还会为王座付出这么多珍贵的东西，他没有了疼爱他的舅舅们，他眼看着叔叔们被杀，他失去了对他谆谆告诫的丈人沈温一家人，他甚至就连处于困苦中的一介草民都保不住，为了给朝鲜开通民智，根除朝鲜只使用汉字的弊病，他穷十数年的时间，为的只是给朝鲜人给朝鲜的贱民们留下一套可以使用的文字，为的是保证朝鲜李氏王朝千秋万代。

左岸右岸，全的是小布尔乔亚无法安定的碎梦，河东河西，破的是君主与儒生的偏见与仇恨，朝鲜之王与儒生之王见面之后又该如何面对这困局，姜采允搜查了贾里温的住处又会否及时赶到，无恤能否切实保护王与侍女？

下周同一时间且看下篇分解。

树大根深 源远流长第二十一篇 出其不意关于王者的战斗，关于为王思想的战斗并不仅仅是动刀枪，上王李芳远为灭除祸患，妄动刀兵，枉害人命的时代已经结束了，哪怕郑基准依然采用老李这样的办法，甚至杀害了嫡出的王子广平大君，也无法动摇世宗大王李祹推行文字的决心。

正如他所担心的那样，李祹根本不为所动，反而加快了计划实施的脚步。

关于朝鲜文化乃至国运的决战已经开始了，双方都豁出了性命，说是决一死战也不为过。

其实大部分时候，小银幕播出的历史剧更多的时候是让观众看一出好看的戏，只要剧情感人，台词对白精彩，如果还有一点点关注，那就更好了，注入作者深邃思想的可能性不大，可是这一部【树大根深】里虽有关于朝鲜文化夸大其辞之处，却充满着本国的自尊心与自豪感，让人感喟不已。

我喜欢看张赫演员表现出情真意切的样子，他含泪的笑容很动人，总是能够打动人心，让人心里忽然一拎，然后感叹：姜采允确实是爱着与自己一起长大的咲梨，爱到无私无畏，不惜一切代价去完成爱人的心愿。

可是这一次，兼司仆姜采允却与王，还有自己最爱的人做出了一个约定：哪怕王与兼司仆姜采允、宫女咲梨三人当中有一人死去，剩下的人也要继续文字的流布计划。

这是一个可怕的约定，也是一个无情的约定，也就意味着哪怕同伴或挚爱的人有难，也不能停止计划执行的脚步，为的就是将文字发布的意志贯彻到底。

因为这个约定，王的计划正式开始施行，而在另一面，郑基准的阻止计划也开始了。

或者，为了厘清剧情，要将朝鲜之王李祹与儒生之王郑基准的做法各自梳理一遍才能解释清楚两个人的目的究竟何在——作为文字计划，不仅要靠官府颁布，需要相关计划强力执行，还需要民众的认知度。

因此王将文字的推广计划分为两部分：颁布与流布，颁布这方面由王权来左右朝野形势，而流布则要靠贱民出身的姜采允与咲梨带领宫女们完成。

于是，王在宫内利用密本众人心思各异的特点，对权力之心日益旺盛的二人说了若干有可能改变地位的话，巧妙地离间了夺权之心日炽的沈种树与李慎迹，将这两位密本在宫内的重要助手鼓动上了暗自反对郑基准，谋划夺位的道路。

而在宫外，姜采允与他的兼司仆同伴们受王命，开始了保护执行者的艰难旅程。

王的态度十分清楚：对此前隐瞒众臣进行的文字创立行为表示了请罪的心意，而对广平大君的死，定性为王者自己未能安排妥当的失误，对杀害广平大君的郑基准与尹平等人，仅判为杀人罪行，而不作为逆谋处理，已经显示他宽待的处理态度，而对密本中人则采取了公开辩论公开探讨的态度，欢迎辩证，若是不肯露面，躲在暗地里的行为，则不被王者容谅。

这是分化的做法。

作为阻止文字计划的人，郑基准只能迫使自己按照王的思路去理解，因为他熟知权力的走向，也熟知王的做法，真被他看出了若干问题，从纸张的来源，他悟出王并不是要印刷文字相关书籍，而是利用民众最熟悉最普遍的符咒控制民众的认知程度。

他因为明了而气愤，因为气愤而逐渐痴狂，而跟随他的护元队伍也开始了对文字计划的疯狂阻止。

因为李慎迹与沈种树的私心被鼓动，起了更加严重反作用力。

明朝大使馆的女性武者加入，使得问题变得更加麻烦，而沈种树则是一心想要除掉郑基准，成为密本第四代本元，因此也加入了这支疯狂找寻文字解例的队伍。

郑基准的心意非常疯狂，为了阻止文字发布，已经不惜一切代价，哪怕忽略伯父郑道传倡导的宰相制度也在所不惜，因为在他看来，阻止文字发布才是保护朝鲜士大夫阶层的唯一出路。

在这个晚上，围绕文字解例发生了若干可怕的行动，看似复杂，其实非常清楚，编剧群再次利用逻辑严谨，思维清楚的长处，将复杂的人物短时间内汇集在一处，将各方人物调往同一个地方，而在一处做足文章，此前在数十年前的泮村之内文成公祠堂里有若干条线索聚集，有不少引领日后剧情发展的人物碰面，而这一次，就在出宫执行密令的宫女之中，各种复杂的线索即将会合，再次将矛盾爆发引致最高点。

数十年前的泮村，因为上王李芳远要除去密本第二代本元郑道光，因此派出大臣赵末生带领的内禁卫众人，潜入泮村，为的是灭除祸患，而儿时的姜采允则因为无恤的托付，成为泮村女首领要探究考验的对象，因为他的求胜欲望和好动使得首领对他的禁锢成为虚设，而郑道光一行人的出现，将这一矛盾引致顶峰；数十年后的晚上，围绕文字解例，先是由郑基准派出的暗杀者尹平带人出动，跟踪了兼司仆，绑了两位宫女，而后又因为尹平要分身面对沈种树与其同伴而放跑了两位宫女，使得其中一位被明朝女性武者拷问，用迷香问出解例所在，而后又被沈种树赶上，问出解例所在之后，赶往咲梨与同伴的住处，此后姜采允因为看到同伴留下的记号，及时赶到，解救了被闷头带走的宫女之后问出：-解例从开始就不存在，是个人，咲梨就是解例！

于是，各方人物一同奔向文字的活解例：咲梨的住处。

…………这是一场凶险的斗争，这是一场只有结果不问损失的斗争，争夺的各方都在奔向自己的所向。

一位英明的王者在自己策动的大事即将完成，要开始发布之时，会做出怎样的选择？

一位狡狯的对手在杀害对方亲人之后，会在王的计划实施之时，还会做出怎样的阻止行为？

朝鲜的王者与儒生对撼究竟会有怎样的结果？

关于训民正音的故事正在进行中，当各方人马齐聚谷底之下，宫女咲梨能摆脱被胁迫的死亡威胁吗？

姜采允能赶得上搭救咲梨吗？

预知详情如何，请继续关注下篇。

题记：这是随手写的一个评论，现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。

但这里就不展开了。

其实这部剧我都没看完，只是看了大半。

因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素，我放弃了后面小半。

但这并不影响我对之作出评价。

（一）剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。

有论者依据剧中人物的对话，说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。

意思是说，造字可以让普通老百姓懂得事理，这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。

我以为，对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任，这大概是不对的。

在剧中，郑基准是这样去指责他，但这并不是他的本意。

他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。

而且他是相信民众的。

有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想：让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。

这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。

这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。

但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中，是很迷人，很有意思的。

郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.这部电视剧有几个主要的妙处.一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。

虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.三是,编剧太会讲故事了。

从人物到情节,处处体现匠心。

“造字”是横贯全局的主题，通过这个主题，不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争，也叙述了小人物的命运和情感。

比如:咲梨和姜采允，这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”，在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。

但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的：他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离；他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。

同时，造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展，尤其是他们的爱情，丰富了整个故事，让这个故事不仅是政治，而是落足于普通个人的命运和情感。

这么说好像又不对，姜采允其实是主角啊！

我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在，虽然造字（政治）是主题，但它有真正的平民视角。

不仅从平民的命运和经历切入，而且它非常关注平民对政治的看法，强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。

这又形成了本剧的另一种有意思的张力。

从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.（之二）看这个剧的时候就在感叹，人家为什么能编出这么好看的东西？

我这么想的时候，就是拿国内的历史剧来作比较的。

国内的历史剧有很多优点，特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来，而且还力求历史的真实，虽然未必处处能做到。

但我就不想多看，一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实，没有能提炼出新的东西；就是说，满足于把事件本身描绘出来，缺少让人获得新启发的东西。

我作为一个普通的观众，我的心理就是，我需要那么多故事吗？

不需要！

知识的积累固然重要，但我不是研究历史的，对我来讲，更重要的是获得智识与审美上的愉悦，多一点知识是达不到这个目的的；有的时候，多点知识反而是累赘，会想怎么老是这些东西呀，觉得厌烦。

另一个不想多看的原因是，这些历史剧缺少平民的视角，专注于成王败寇，平民的角色都是服从于这种叙事角度，编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。

所以，作为普通观众，我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。

我常常抬高韩剧，贬低国剧。

我至今对此毫无悔意。

我很清楚自己的出发点：我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感，我觉得他们天然地缺乏一些东西；我对这些作品的不待见，其实也是指向那个权力的。