你会在20岁时死去

看的昏昏欲睡

另外一块土地的生命观

大运三轮车瞩目，原来设定是在现代。构图和场景很考究，兼顾粗犷和细腻，配乐也大气，在墙上刻字记日，倒数生命，死期竟然计算出来的，最后满墙泼墨，全盘皆黑的设计很喜欢。一开始就很不理解，既然注定早逝，时日有限何不放空多走走看看，享受世界的不同侧面，反而拘于家中，小心惜命，如苦行僧般赎罪等死度日呢？小男孩是乐观的，还知道开玩笑二十年的期限包不包括十月怀胎，还是宗教吃人，不让人用脑子思考，只用来背诵教义，并以之为荣。父亲的缺席和回归意味不明，“判教徒”苏不值一提的生活在闭塞的村庄看起来惊世骇俗，格格不入，却给被神判实刑的少年提供了另一种可能，胶片中的影像代替身体走遍了世界，起码这些放浪形骸的“罪行”中有死气沉沉的生活不具备的生机和向往，不刻意压制欲望，破戒的感觉竟是如此美好，失去爱人之夜终成真正的男人

7。如果命运提前被定义，你会按照预示完成一生吗？这是个很高的哲学命题。佩服导演处女长篇的选题。另外，父亲角色的缺失，被部落讲授古兰经的先知，和见过外面世界的大叔，分别从两个维度代替。小男主对于既定命运的履行，徘徊在服从与抗争的交界处。二十岁生日，父亲归来，大叔离世，自己肉身未逝，精神已入新世界。“大脑究竟是用来背古兰经，还是用来思考。”苏丹导演的精神指向很明确了。#桃花岛观影团#

第一次看苏丹电影，大概永远会对未知的文化、信仰抱有强烈的好奇心。

第一次看苏丹电影

我在想象构建那种父子 窃听心跳的寓意，与长达二十年间自我成长对于社会信条的被塑造，多种欲望在环境之下发酵，是否有个体代表群体的映射，在焕然新生的二十岁之后，也必须付诸追逐棉花车的命运，也许涅槃重生之后的苏丹，再思考，发展才是硬道理。

我常常在想，乖巧生活了一辈子，现在才开始叛逆是不是有点晚了。导演花了90%的时间刻画了这是一个多么循规蹈矩不敢违逆的小男孩，但是最后的这种叛逆实在是我不喜欢的。虽然整体立意很好，但是结尾真的大大减分。

从你一出生就被教诲，什么是不被允许的。哪里是不能去的，哪些东西是不能碰的，哪些人是可以碰的……甚至连你可以活到几岁都已被精准预言。这样的人生，这样的社会，啧啧！

作为长片首作在视觉上实在太过惊艳，摄影匠气十足，充满神性。但一味注重画面忽略了故事，剪辑的逻辑性大打折扣。英国人留下的电影器材象征电影回归苏丹？单凭这一点，就可以扣上崇洋媚外的帽子了。

还可以

3.5

母亲早早披上了黑纱心爱的姑娘为他人梳妆少年终于不顾一切奔向了尼罗河

那一天发现还活着是多么的喜悦此后都是余生

穆扎米尔刚出生就在宗教仪式上被预言将在20岁时死去，不堪折磨的父亲因此抛妻弃子一去20年。多么俄狄浦斯的一个设定。可惜影片之后的发展无关神话，没有对命运的质疑、抗争或逃避，没有在这一死亡阴影下对生命的体会、热爱或失望。影片也无关时间，20年只限于穆扎米尔的年龄，而未指向非洲这片被殖民（失父）土地的历史、民族和文明。当然，这是苏丹而非希腊，不能以西方文明的故事架构去要求它的讲述方式和目的。可惜影片也未能提供属于苏丹属于非洲特有的讲述。最遗憾的是开场宗教仪式上从1岁到20岁1年1年历数的祸福预言，为什么不在影片之后的讲述中以1年为单位进行分章讲述？

7.7

3.5

作为处女座，是优秀的，历史感融进了电影感里，很好。

对宗教的迷信，在一个小男孩身上有着具体真切的伤害，朴素动人，有大师气象

也就是看看苏丹风土人情吧。全村的学霸能背诵两个版本的啥啥经却不识数，我怀疑导演是在为反苏反穆势力递刀。