假面骑士黑日

一部作品的内核是讲好一个故事，传达自己想传达自己的思想。

还有，请不要盲目自大。

这就好比做手抓饼，老师傅遵守祖传秘方的基础下创新，而急于求成的徒弟想把这个饼变得高大上，什么高贵食材都往里塞，但是后来东西放好后发现这个饼包不下太多，只能把食材拿掉一半。

最后，味道那是酸甜苦辣咸带着一份糊味，变魔术但没完全变。

本片的剧情和主题确实有一定的映射现实和隐喻讽刺，但有一说一，一部作品的好坏不是取决于是否有黑深残立意神，不是你把这些东西强加在一部作品里就能让ta变成神作。

很多人似乎觉得只要加点历史、隐喻讽刺、社会要素，再加上点重口味下饭情节，什么剧都会变的高大上。

有没有种可能，《逐梦演艺圈》也有在批判演艺圈的不良社会现实。

黑日就是想要的太多了，能阴阳怪气的全部都搞，剧情和设定前后逻辑出现大量矛盾，无论是铺垫还是节奏都稀烂，原创设定和原版设定的冲突没处理好，人物形象刻画也是一塌糊涂。

隔壁赛文里的隐喻讽刺更多，但这些隐喻讽刺并不妨碍赛文讲好自己的故事，塑造好自己的人物，同样可以拍得严肃深刻。

说到底，讲好故事才是作品的根本，讲不好故事就是不合格，作品不是为了讽刺而讽刺，不是为了悲剧而强行悲剧。

黑日不是烂片，但是作为一部特摄剧或社会题材剧，无疑是不伦不类。

黑深残的关键是深。

演员、特效、氛围做得都很到位，只可惜呈现形式相当枯燥无味又意义不明，冰冷地把历史喧宾夺主地搬上来又混弄过去，没有表达出自身的诉求并反思现实问题，深度有但不多。

这才是真正的假面骑士！

这才是石森老爷子心中的骑士！

假面骑士的强大往往伴随着悲哀，但悲哀之后便是坚强的内心，即使绝望也绝不放弃战斗，贯彻自己的信念，以及永不放弃解救他人的骑士精神，而Black里更是有反抗命运的悲壮史诗感。

不是血腥暴力就是黑深残，不是长的越像怪人才是真正的假面骑士，更别说是石森老爷子心中的骑士。

先说缺点，缺点是自第六话后观众能感受到明显的节奏区别，后四话的剧情推进节奏远比前五话来的缓慢；也是从后四话开始有关帝王石和怪人的设定开始变得前后矛盾，比如我们在第一话看到幼年光太郎和信彦被改造时帝王石被放到彼此的体内，然而在回忆中他们却可以将帝王石取出来交给别人，并且保留变身的能力。

但在最终话前后又说两人确实是在被改造时嵌入了帝王石，而且信彦在最终战取出帝王石后便去世了，这些前后矛盾的设定明显是为了可以顺利推进72年和22年女主的故事发展而做出的吃书；而怪人的设定从第一话里的台词“一万五千年前就生活在地球上”开始，给人以这个世界上原本就存在原生怪人的错误信息后又在后期抛出“创世王是旧日本军实验+日蚀、蝗灾的自然现象的奇迹诞生”的设定，并且第九话女主角向联合国呈上旧日本军从事改造实验和人体实验证据的时候，部分怪人对“自己是改造出的族群”这件事表示惊讶和不可思议，仿佛自己并非是改造出来而是原生怪人一样。

当然从剧情来看也有部分怪人确实选择了一般人的生活，选择生下怪人孩子，那么自然观众也可以将感到惊讶的那部分怪人理解为一般生育方式下诞生的怪人，但如果在之前剧情可以稍微叙述一下的话会更方便观众理解怪人群体到底是怎样的生态。

另外就是对情怀党来说，本剧后半部分的主要矛盾和叙事角度都围绕在后半部的实质第一主角和泉葵身上，这确实也算是一个可以诟病的地方，毕竟标题是黑日，黑日的存在感在后半部完全不如和泉葵，尽管和泉葵的角色塑造优秀（见下），但确实可以吐槽几句。

坏的想不到了，接下来全是好的。

不过在说好的之前先针对看到的一些观众的观点阐述一些看法。

首先需要反驳部分观众提出的“怪人和人类并非种族问题而是物种竞争问题”，这个问题从剧中设定来看是不成立的，因为第一怪人和人类没有生殖隔离，第二怪人和人类的生存并不是必然冲突的。

诚然，怪人通过食用“炽热天堂”，可以增强力量保持年轻健康，但就算离开了“炽热天堂”，怪人也只是会和正常人类一样生老病死；另外从怪人怀有强大的力量会导致人类恐慌的角度来看的话，本作怪人作为可以被警用手枪枪杀，被暴徒围殴致死的存在，且并无“一定会袭击人类”这种绝对的设定，其对人类的威胁不会比人类更大，人类与怪人之间是“物种竞争”的关系完全是无稽之谈。

以此类比进击的巨人中巨人的观众也思考一下，巨人可以像怪人那样只要自己希望就可以不为害世间吗？

第二关于女主是环保少女、政治正确。

我能理解本国特有的对环保少女和因各种原因得以在联合国上发表演讲的各路“少年才俊”有PTSD的心理，但女主角是被安排上“和怪人做朋友”的人设才上联合国的吗？

她有因为其他人类不和怪人做朋友而谴责、声讨过其他人类吗？

都没有，并且她是在生活中亲力亲为不歧视怪人，为怪人发声，甚至保护怪人，与他们生活在一起 ，就算养母被怪人所杀，挚友被人类所杀，自己被怪人改造、父母被怪人所害，她也能不怀歧视的对待人类和怪人，坚强地面对生活和未来的挑战，并战斗到底，实为内心和外在都非常强大的女性，其最后得以变身为新的假面骑士，继承光太郎和信彦的遗志继续同日政府战斗，个人认为是极为恰到好处的尾声。

接下来是个人认为的优点部分：特效、尺度、致敬不谈，这些已经属于公认的优点，已有公论。

正如海报上写的宣传语：何事为恶？

何人为恶？

第一是白石和弥所擅长的对立群体刻画，按我们推广的史观可以简单划分为以劳动者、底层群体、少数群体、怪人为中心的进步派和以首相及其利益集团、官僚和反怪人一般人为代表的保守派。

其中我们能看出来，保守派固然嘴脸丑恶，但进步派却也不是人人都有远见和所谓觉悟，单是在戈尔戈姆党中就出现了投降派三神官、内奸（最后还是不是内奸存疑）可里、骑墙且希望远离斗争的蝙蝠、秋月·夏亚·信彦等。

而将视角扩大，仍会看见同为社会中的弱势群体，甚至被戈尔戈姆党关起来当作牲口的人类还要歧视、反感前来救他们的怪人群体这样的表现；而在保守派那边，且不论官僚利益集团，反怪人组织中自然有畏惧怪人（以及一切不合‘主流’群体）的因素，但又何尝不是一帮被舆论裹挟的庸众呢？

且看反怪人组织首领被影月夹住脑袋不出几秒便开始求饶，而他死后，跟随他的群众不但没有感到愤怒，而是干脆直接一哄而散。

这些人之中真正反对怪人的又有几何？

又有几成是因为自己只要加入反怪人团体就可以借政见之名行集体暴力（例如打死小麻雀）而逃避惩罚之实呢？

这对大众在口号和成见下的暴力、无序的刻画，不可谓不入木三分。

而我觉得众人所诟病的所谓什么都没有改变的结局，也是这一主旨下的神来之笔——首相家族和利益集团用怪人赚钱、把少数群体、底层人当作牲口固然是恶，打死小麻雀的反怪人群体固然是恶，戈尔戈姆党人体改造、出卖本族利益固然是恶，但想要毁灭人类独利怪人的影月也毫无疑问站在了恶上，以这个逻辑看，在激昂恢弘的音乐中看着黑日旗的女主角所建立的新组织的未来难道就一定不可为恶了吗？

假使他们胜利，在这个新组织统治下的世界就不会孕育新的恶吗？

其次是有关角色的行动逻辑，基本上每个主要角色都有其完整可信的行动逻辑，也就形成了极为丰富真实的角色性格。

然而逐一分析实在麻烦，所以就不展开细讲，有能力愿意看的观众可以去自己细看。

值得一提的是感觉现在不少观众评价剧情好坏基本都和有多少爽点、有多少反转和伏线回收作为评价剧情的标准，我认为能写好角色的行为逻辑和优秀的角色/群像刻画也应是对剧情非常重要的评价标准。

暂时想不到什么了，先这么放着吧。

结束之前要说些个人心情的东西，某些在互联网特摄圈说自己不喜欢看将现实事件改编影射放进作品中，认为是偷懒的塑造方式。

我认为这种态度极为傲慢，且是将自己的好恶强行输出于人的行为。

且不论上世纪左翼运动和民权运动启发了多少现代文学、影视、娱乐作品，单就在大部分人都还没看过剧的情况下公然输出因“个人不喜欢这样的的写法”而对整部剧的诋毁厌恶，毫无疑问极为不负责，极为傲慢，极为自以为是。

不喜欢这样的剧本，可以关掉视频不看，也可以交流，提出自己为什么不喜欢。

一句“烂片，负分”不具备任何意义，倒不如说让发言者更像剧中反怪人组织的人那样，只会用及其拿不上台面的词语侮辱自己看不惯的东西。

最后复述一遍名台词吧，怪人和人类生命的价值加起来比地球更重要，两者的价值连一克的差别也没有。

同为人类更是如此。

确实是18🈲的片子，场面有些不适合小孩子看。

服化道，演员演技，音乐音效，都能给满分。

就是立意太宏大了，表现得不是特别好，但能感觉到认真在表达。

里面涉及了很多日本左翼的历史和斗争，种族歧视，甚至还有一些影射731和右翼战犯的部分，有点太超过特摄的受众了，说白了有些深奥，而且太沉重了，甚至最后也没有一个看得到希望的结局。

没想到最后只有4个活下来了。。。

而且导演想在这10集里面塞太多东西了，导致剧情有些死气沉沉的，然后人物的行为逻辑的转变实在是要么僵硬要么随意，还是可以更好的。

西岛俊秀下凡来演特摄属实是很让人吃惊了，甚至里面还有羊姐，当然我主要是对中村伦也感兴趣，但他那个造型真的是。。。

看在皮套的面子上就留点脸面，想打的还是要以血腥暴力以及全程司马脸的阴郁氛围吹的人的脸，来数数这几宗罪：第一宗罪：框架割裂，基本完全跳脱原作框架搞创新但是又生硬的硬要和原作搞致敬，导致违和感极大，你可以在一个现实科幻故事里看到各种魔幻词汇，改编形式不如AMAZONS完全覆写或者抛弃原有名称搞原创第二宗罪：剪辑问题，部分镜头剪得太碎，又有太多没有任何意义的长镜头，部分更是看的人头大，回忆杀插入只能就我看来中规中矩，部分比较粗糙的皮套在游行里还偏偏给又长又稳的特写，生怕看不出这皮套的粗糙感觉，更不用说是在一个主角皮套很精致的剧集里第三宗罪：角色言行，好，这个没什么好说的，当谜语人说话说一半，光太郎前两集就是说话便秘大赏，登场这么早说话便秘的原因却到了第四集才开始阐明，就很离谱，更不用说其他角色一些谜语人行为了，更不用说过去还给我加一些三角恋剧情（？

），瞬间下意识看看编剧是不是敏鬼第四宗罪：白石和弥，这导演的镜头确实很有意思，部分镜头我也是想截图当壁纸的，但除掉我上面说的剪辑碎的问题，还有想探讨很多事情却又浅尝辄止，感觉就是拉到一半就堵住了，看样子还是不太习惯剧集拍摄？

第五宗罪：群像塑造，这位更是重量级，开播前PV写的清清楚楚“怪人们的群像剧”，作为群像剧，特别是第一话一蜂窝登场这么多角色的群像剧，在四十分钟的时长下成功实现了角色脸谱化，没有留下印象也没有特别讨喜的角色，特别是三神官居然到了第四五集才开始有点角色的情感描写第六宗罪：逻辑问题，首先部分角色感情弧跳脱太快，本身角色感情跳脱在一个优秀的剧情里是一个快节奏的选择（手动@富野大光头的F91），但是本身BALCKSUN剧情就属于不上不下，前一秒还在感伤后一秒直接开笑，如果不是演员演技的问题，那我只能说是导演剧情编排问题第七宗罪：打的不爽，作为一个特摄，最直观的打戏，几乎八个小时的剧集动作质量是在抡王八拳要么就是在互相撕咬，最差劲的是就算是这样的打戏都不给很多，打的非常少，完全不能满足看皮套人打架的愿望，真是糟蹋了这么好的皮套（如果看特摄没有想看皮套人打架的因素在的话，那我只能说很🐮）综上所述，BLACKSUN七宗罪，剧情只是及格，真的只是及格，当然我已经预料到有一帮人会发这“看不懂别BB”来打压我了，但是请不要忘了，这个剧是BLACK原作的直接改编直接致敬却和原作相差十万八千里，作为怪人的群像剧却一直在搞政治搞游行并且很多角色工具人（点名蝙蝠鲸鱼），作为特摄打架却打不爽，没错问题就是这么多，但是呢我还是喜欢这一次尝试的，只希望如果有下次的话希望白石和弥可以把持好

故事的内核，第一集开头就由女主葵讲出——“怪人和人类的生命远比地球重要，连一克的差别都没有。

”看完全剧，真相大白，故事背景始于二战时期，战败国通过黑科技，制造、孕育怪人，怪人的本质即是人类，只不过是外在的生命形态不同罢了。

而且，在符合故事背景的前提下，怪人是一种不完善，仍在起步发展阶段的生物兵器。

只要是碳基生物，就存在极限，暴露在重火力形成压制局面下，最强的“创世王”唯有死路一条。

有别于以往很多骑士作品中力挽狂澜的剧情，是不可能存在的，这就是写实系的魅力。

人类现代社会的秩序武力，象征全剧战力天花板。

老年的创世王，只不过是被首相圈养的植物人。

摆烂的南光太郎遇见葵，仿佛看见以前天真的自己。

挣脱枷锁，杀出牢笼的秋月信彦一直想和兄弟抗争这个不公正的世界。

三神官依附高层官员，醉心权利，初心本末倒置，讽刺的是直到接近剧终，都被知晓怪人起源的首相威胁、差遣。

剑圣俸创世王为神，相信怪人是自然演化的物种，以保护创世王，延续大部分怪人生存为使命，甘愿做首相的走狗，获知真相后，赎罪保护葵力战而亡。

……剧情紧凑，虽然有些细节只能几个画面交代，但不影响整体观感，上乘之作。

性别：女出生日期：2007-09-21出生地：日本更多外文名：平澤宏々路 ひらさわ　こころIMDb编号：nm4732281简介日本子役（儿童演员），隶属于THEATRE ACADEMY事务所的儿童部，与谷花音、小林星兰、铃木福同事务所，2011年出道。

2007年9月21日出生于关东，日本演员。

作品有《极限》、《噩梦小姐》、《我分享了丈夫》等。

《假面骑士黑日》：成人化的特摄童话与政治隐喻《假面骑士黑日》作为《假面骑士》系列诞生50周年的献礼之作，无疑承载了众多粉丝的期待。

这部剧集在保留原作经典元素的基础上，进行了大胆的创新和重塑，为我们呈现了一个与记忆中截然不同的故事。

首先，从视觉呈现上来看，《假面骑士黑日》的制作水准颇高。

剧集采用了大量手持摄影和自然光拍摄，使得画面更具写实感和临场感。

同时，低饱和度的调色也为剧集增添了一抹沧桑和沉重的氛围，与故事主题相呼应。

在角色造型设计上，黑日和影月的皮套设计非常出彩，生物感十足，且经历了多次形态进化，令人眼前一亮。

然而，与视觉呈现相比，剧集的剧情和人物塑造则显得有些复杂和争议。

一方面，剧集以被异化种族的存续以及社会认同问题为主线，深刻探讨了人类与怪人之间的种族议题，具有极高的现实意义。

通过插叙和群像戏的叙事手法，剧集还原了日本现当代政治运动与阶级斗争的某些片段，使得故事充满了政治隐喻和历史影射。

这种大胆的表达在当前日本社会政治形势下无疑具有挑战性。

另一方面，剧集在人物塑造和剧情展开上却存在一些瑕疵。

部分角色的成长和动机变化缺乏细节支撑，甚至有些无厘头，让观众难以产生共鸣。

例如，主角南光太郎的被动性让人觉得他需要更多的悲剧来升华其人格魅力，但剧集却未能如愿以偿。

此外，剧集在打斗场面上的表现也略显平庸，除了少数几个具有冲击力的镜头外，大部分打戏都沦为回合制的王八拳互抡，缺乏节奏感和逻辑性。

尽管如此，《假面骑士黑日》仍然是一部值得一看的作品。

它不仅仅是一部特摄剧，更是一部具有深刻内涵和现实意义的社会寓言。

通过假面骑士这一经典形象，剧集向我们展示了人类与怪人之间的种族冲突、社会歧视以及政治斗争等复杂问题。

同时，剧集也以其独特的视觉风格和大胆的表达方式为我们带来了一场视觉和思想的盛宴。

总的来说，《假面骑士黑日》是一部具有争议但又不失深度的作品。

它既有亮点也有瑕疵，但正是这些争议和瑕疵使得它更加真实和具有人性。

如果你对特摄剧和社会寓言感兴趣的话，那么这部剧集绝对值得你一看。

黑日我看完了，给没看懂的分享一下。

二战时日本想创造超级战士，于是开始了转基因研究，在一次实验中遇上了日食和蝗灾导致了一个实验体变成了创世王，创世王没有自我意志只负责提供精髓，而精髓加上人类就可以做成“天堂”，天堂可以给怪人力量，包括保持年轻，力量增强，受伤修复。

光太郎和信彦的父亲意识到自己创造了不得了的东西，于是把帝王石交给了他们，因为他们的父亲认为他们不会彼此争斗，也就不会才会创造出新的创世王，之后他们又用最后的力量创造了撒旦军刀，也就是守护创世王的那把红色刀，但其实只有这把刀才能杀死创世王。

主角长大后怪人们都处境很糟，于是有人站起来为怪人们争取利益，在可里的拉入下，光太郎和信彦加入了“戈尔戈姆”党的前身“五流护六”，这里面也包括三神官，之后三神官打算屈服于人类换取利益，但其他人不同意，主角们也在其中，他们带走了创世王，还绑架了首相的孙子，最后被发现，可里被杀，光太郎打算听从可里遗愿去杀掉创世王，结果不敌反而断了一条腿，最后被蝙蝠救走，信彦和拿刀的被抓，信彦以为光太郎死了悲痛欲绝。

五十年后，首相的孙子当上了首相，他打算靠怪人牟利，并制造新的怪人，但创世王的精髓快要被榨干了，创造新的创世王刻不容缓，于是开始寻找帝王石。

可里死时拿着两个帝王石，后被同伴带走，若干年后那名同伴将日之石交给了悠的父母，随后他们抛下了悠去逃亡了。

直到悠被人盯上，光太郎保护了她，也得知了帝王石在她手上，同时帝王石的归来使信彦获得了力量逃脱了戈尔戈姆的监禁，开始组织人员开始与之对抗，但后来目睹了怪人的惨死，决定创造一个没有人类的世界，光太郎趁机杀了创世王，但也断了腿，随后信彦来找他要帝王石，被拒绝后开打，光太郎不敌，奄奄一息后被同伴救走，月之石不巧被信彦得到，随后信彦去了戈尔戈姆党鼓动众怪人于人类为敌，最后光太郎被鲸鱼怪人复活后又去与信彦对战，最后信彦自杀交出了帝王石，光太郎则触碰了创世王的心脏变成了新的创世王，悠带着断掉的撒旦军刀送走了光太郎。

最后她继承光太郎遗志重新组织人员，开始了无休止的战斗。

剧情概括说就是莫名其妙，感觉太赶了很多东西没铺垫好，显得人物的转变和动机都很突兀。

黑日从出场就苦大仇深的样子，我想着他一定经历了非常严酷的过去，然而50年前的故事根本就是大学生团建和郊游，哥俩在社团里认识个女生，然后就被忽悠着加入了社团，然后女生让他们干嘛就干嘛。。。。

纯纯就是清纯大男孩遇上腹黑坏女人的既视感。

可丽对黑日和影月的影响太迷了，为什么哥俩会喜欢上她，为啥突然亲嘴，为啥就改变哥俩的目标了，甚至哥俩50年后还对这个目标坚定不移，这50年、50个365天他们都把大脑关机了吗，50年人生根本就对他们一丝影响都没有，就出走半生归来仍是少年呗！！

黑日出场时是个游走在黑色地带的中年老混混，咋遇到小女孩突然就变保姆了，小女孩除了身上带着帝王石，还有什么地方触动了你柔软的内心吗，至少70岁的大叔您为啥为一个素昧平生的小女孩出生入死啊。

还有这小女孩什么来历凭什么在联合国发言啊，本以为是个名人很有社会影响力，但从后面剧情看她根本就是一个住在街道的普普通通小女孩，是什么让她形成了人类和怪人平等的观念，是什么给了她到联合国演讲的机会，我想不出来。

老黑人为啥选择把帝王石托付给小女孩的父母目前也是个谜，对后两集会不会解释我不抱期望。

还有拿军刀那个皮衣男，不是社团的大哥吗，按理说是目标最明确最坚定的吧，怎么突然就把可丽刀了解释的机会都不给。

然后蹲几十年牢后为啥突然就给首相当狗了，从铁骨铮铮的汉子到听话的狗，这转变太奇怪了吧。

你追小女孩索要帝王石，被偷袭暴打，给我笑喷了，大哥你咋降智又降战斗力啊。

然后被首相羞辱一顿继续追小女孩时，看到秋月教授，直接跪地认错，，，，不是，大哥，秋月教授跟你啥关系，他认识你吗，你认识他吗，怎么一见到他你就成了在妈妈怀里哭泣的婴儿啊，你太好笑了吧。

还有秋月教授你到底是精神病还不是精神病啊。

你是精神病就做好你的精神病好吧，拿两个石头拼来拼去，正常人都觉得你傻了好吧。

你要不是精神病，你这始作俑者，知道一切真相的人，就啥都不做，搁医院里养老呗，还养超过50年，您几岁就退休了啊，我羡慕死了好吧。

黑日和影月哥俩，意志坚定，目标明确，但是您俩目标是啥啊，杀创世王？

为啥呢，因为可丽这样说。

您哥俩70岁往上的人了，一点自己的想法都没有呗。

影月听到可丽是卧底还直接黑化，您真是爱得深沉啊。

第八集最让我迷惑的地方是，黑日已经感觉到影月来了，那你们就跑路呗，就硬待在原地被影月过来揍一顿，被抢走一颗石头，然后跑路，这跟在感应到影月时就跑路有什么区别？？

是喜欢挨打而且故意把石头送给影月对吗？？

而且影月你的人生目标说改就改，这我不管你，但是黑日不是你好兄弟吗，一言不合就决裂了啊，不给石头就往死里打啊。

暂且吐槽到这，看后两集能不能解开我的疑惑吧。

http://如何评价《假面骑士Black Sun》？

- 史官的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/494129001/answer/2738226815 看完了Blacksun，想写些观后的所思所想以及个人对剧情的一些解读。

各位读者们，求同存异。

因为Black是我唯一一部童年看完的昭和骑士（本该还有v3，但是那时觉得奶奶买回来的v3光碟封面上的v3不好看，遂返回音像店换了一盒初代奥。

小时候的许多事都忘了，往往迷惑行为记得最深），故听到blacksun立项的消息后，期待值拉满。

看完Blacksun后，发现白石和弥交上了一部并不粉丝向且有一定观看门槛的答卷。

这，注定了这部作品的口碑是两极分化的。

Blacksun是一部以特摄为载体的时代片，是一部魔幻色彩的传记片。

而对于blacksun的主要受众（特摄粉）而言，大部分人也只能看见表面的荒唐言，解不了其中的荒唐泪。

也只能一窥红粉，而不见背面的骷髅。

所以，我个人非常喜欢这部作品，但也完全觉得它遭受争议和差评是应该的，因为，特摄仅仅沦为了它的载体。

Blacksun和商业暴死的超人幻想一样，同样双时间线，让人起初看得一头雾水。

也同样套着特摄英雄的皮，讲左翼运动。

劝退的人很劝退，喜欢的人很喜欢。

在此，我也想说下我对这部剧一些情节的个人理解。

如果不同意，那求同存异，如果对你理解剧情有一定帮助，或者所见略同，那我也很高兴。

首先，在我们明白白石和弥究竟要借着Blacksun讲一个什么故事的时候，我们不妨来略谈下白石和弥的老师若松孝二。

若松孝二，是日本知名的粉色电影导演。

作为学生的白石和弥也曾于2018年拍摄了以老师若松孝二为主角的电影《我们无法阻挡》，为老师“立传”。

而《我们无法阻挡》的背景70年代，也是日本左翼运动达到高潮，迎来转折点的年代。

若松孝二于1971年拍摄了赤军纪录片《赤军/PFLP：世界战争宣言》，又于多年后的2007年又拍摄了关于赤军的纪录片《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》（这部片里重信房子的演员是特摄粉的熟人——7X的女二号特工S的演员伴杏里）。

可以说，70年代的往事对于若松孝二而言影响深远。

他年轻时一度想加入赤军，多年后，也提及因过往的关系，被米国列入禁止入境的黑名单，愤然道：“日本再这样继续下去，会沦为米国的一部分。

算了，我已经放弃了。

”Blacksun的故事，可以说是《我们无法阻挡》衍生的后传。

若松孝二，对70年代的左翼思潮念念不忘。

而学生白石和弥则以两部作品作为对泉下的老师的回声，在blacksun的故事中，相比现代线，白石和弥更注重1972的往事线。

1972.分歧线为什么选择1972？

1972，是新生ip假面骑士诞生的第二年。

1972，中美建交，成为日本左翼运动幻灭的转折点，派系分裂，浅见山庄事件发生，联合赤军向日本赤军过渡。

1972，南光太郎、秋月信彦、剑圣比鲁吉尼亚分道扬镳。

1972年2月19日，浅见山庄事件，联合赤军的五名成员闯入河合乐器位于长野县的保养所浅见山庄，劫持管理员妻子作为人质。

2月28日，警察攻入山庄，救出人质，逮捕五名赤军成员。

1972年，可里等人绑架首相堂波道之助孙子小堂波作为人质，进入藏匿创世王的深山。

最后，小堂波被救出。

信彦，剑圣被捕，光太郎受伤。

神化47年（1972年）3月，超人革命军挟持人质，进入山岳据点。

案后，警方发现了革命军成员被内部肃清的尸体。

浅见山庄事件，是联合赤军走向末路，日本左翼阵营分裂的标志事件。

同样，于深山之中，光太郎，信彦，剑圣分道扬镳，三神官则以妥协换取堂波允许的一席之地。

而值得一提的是，最高收视率达到89.7%，引发广泛关注的浅见山庄事件中。

包围山庄的警方吃日清泡面果腹的画面一度引发了民众对日清泡面的抢购潮，也是杯面流行的转折点。

而在blacksun中，进入深山，看管小堂波的奥列佛与蝙蝠一样吃了日清杯面，这应该也是有意为之的细节。

怪人是什么？

有人觉得blacksun是日本创作者跟风模仿黑人议题，没有想象力和历史知识。

而最浅层的特摄观众，一听到种族冲突，就转进01，再自顾自ptsd更是大可不必。

更别提，种族歧视是世界性范围的议题。

当然，世界上的族群歧视，并不一定与族群数量有关，掌控更多资源的小族群一样会压迫数量更多的族群。

而剧里，怪人与人类的冲突，很大程度也是资源分配上的冲突。

而我个人也认为，人类与怪人的冲突，并不是单单的种族冲突，而是多向性的指代。

在此之前，我们先理清怪人指代什么，在此，我做出一些拙见。

我们的切入点是女主小葵的青梅俊介（麻雀怪人），冲突引爆的转折点。

有人觉得俊介这个角色很多余，我倒觉得他是切入怪人究竟为何物的切入口。

首先，俊介的身份，是人类和“怪人”的混血儿。

俊介居住的地方，是被市民所鄙夷的脏兮兮的底层（其中有一些便是被主流社会排斥的怪人）聚居区。

而女主养母也居住于此，剧中虽然没有明说养母的身份。

但从养母所开的服装商店背景来看——背后有两套半岛儿童服与一套半岛女装。

墙上的多张照片也能够说明这是一家半岛服装店。

而俊介死时，人们给他送上的零食包装上，大多都写着半岛文。

注意，日本是个零食大国，但是剧组选上来的零食却都不是日本零食，这也能旁敲侧击下俊介的身份了这个区域的门口，也有着“韩国XX”的牌子（还有两字我看不清。

）

这个区域，显然半岛要素过多，而且有意在镜头前展示，那就不得不怀疑这个地域，很可能是一个有较多半岛侨民的部落民聚居的同和地区。

日本从来不是一个单一民族国家，甚至可以说是一个人种较多的移民国家（国族构建是近现代的事，明治初期一度想往多民族国家构建国族意识。

而半岛近代，也有六族论）。

但日本长期不承认少民的基本身份权利，日本的少民便不少集中于全国各地的同和地区。

同和地区，是部落民聚居的地方。

部落民，是日本历史上贱业之人的泛称，带有阶级等级上的歧视。

而，日本不被承认身份的少民，也被划入部落民，被主流所排斥。

所以，部落民歧视，是带着阶级和民族双重属性的歧视。

废除非人，秽多后，部落民有了新称呼叫“新市民”，而说的难听点，就是光头口中的意思。

这些人，大概率即是部落民，这片区域，则是同和区域。

而部落民的旧称是什么，“秽多”，“非人”！

非人，在人们眼里不算人，不就是怪人嘛。

那么，结合我上面所给的信息，俊介的身份，已经很明显了。

人类与怪人的混血，大概指向，很可能是平民父亲与部落民母亲的结合。

而结合人们给于俊介的零食，以及该地区较多的半岛元素，作为怪人的母亲可能指向半岛侨民。

（1871年日本废除了秽多，非人的称呼，名义上平等。

但直到今天，对部落民的歧视依然存在。

今天，大多数zf和机关都会拒绝雇佣部落民，这不就是非我族类，其心必异吗。

这俩词在日本人眼中，还是攻击性极强的词汇，比如刺杀安倍的山上彻也，就被安倍支持者骂为“部落民”。

这一点，我后面也会提到。

）因此，在60年代，70年代的左翼运动中，也产生了部落民平权运动——【部落解放同盟】。

怪人平权组织的穿着，打扮，标语都再明显不过了，指向左翼运动。

如写了字的头盔，围巾，标语栏。

部落解放同盟，希望消除日本对于部落出身的人群偏见的组织。

50年代后，部落解放同盟便与日共关系紧密。

而耐人寻味的是，70年代左翼运动出现转折后，对左翼运动失望的部落解放同盟断绝了与日共的联系，投向了右翼。

而怪人，对应部落民。

部落解放同盟，投向右翼。

是否也对应戈尔戈姆党背叛了怪人平权的初衷，投向右翼堂波当局？

当然，戈尔戈姆党的指向并不单向。

比如达罗姆的主张也与放弃了枪杆子斗争，以妥协换取生存空间，走议会斗争的日共类似：曲线求平等，以无尽的屈辱一步步换取权益。

同理，日本80年代后右翼的中间力量中，有一些人脱胎于左翼运动中。

在左翼运动失败后，不少对左翼彻底失望的人加入了右翼。

这点，也适用于戈尔戈姆。

总之，怪人并不是单纯的与人类截然不同的种族，以01那种玩意代入毫无疑问是南辕北辙。

我个人感觉第一集小葵同学的“自由女神不能呼吸”，结尾怪人的“我不能呼吸”反而是有点多余了。

（制作组想在剧里塞太多东西，一定程度也是这部剧没那么成功的原因）堂波家族小堂波的演员大柴亨的扮相和“昭和之妖”岸信介有些神似。

岸信介小堂波的祖父堂波道之助的主要原型，也明显指向岸信介。

岸信介是731的资助者，是参加侵略战争的战犯，堂波则主导生化研究组的方向。

岸信介在战后躲过惩罚，成为首相，堂波也是。

胡子有些石井四郎的味731以防疫为幌子成立，小组的器具上也写着“疫研”字样。

1972年的首相是老堂波，而现实位面，1972年7月前的首相，是岸信介之弟佐藤荣作（老堂波原型大概率不会指向7月后的田中角荣）。

小堂波于2003年，升任首相，2003年的首相是自民党的小泉纯一郎（剧里的人民党原型也很显然是自民党）。

因此，小堂波的原型是自民党集体的一个代表。

老堂波主要参照物是岸信介，小堂波作为老堂波之孙，是政治家族世袭的产物。

岸信介的外孙，安倍也成为了日本首相。

岸信介-佐藤荣作-安倍一脉，应该是堂波家族的原型。

小堂波，死于蝙蝠与蟋蟀怪人力克的街头刺杀。

而安倍，死于山上彻也的街头刺杀。

安倍支持者将山上骂为“部落民”（其实山上并不是，这里的部落民单纯是作为安倍支持者脱口而出的蔑称），而怪人的原型，很可能指向部落民。

可以说，很讽刺了。

剑圣以革马与中核派为代表的日本左翼运动两大派，纷争不休。

其中，被右翼利用，挑衅离间，举报对方的事不少见。

比如日本警方获知某一派的关键信息，会通过其线人将信息透露给敌对的左翼派系，让他们互相残杀。

剑圣，便是被右翼利用的左翼，粗暴而激进。

最终在失去利用价值后，被两派共同抛弃，又听闻自己效忠的创世王不过是被发明者认为的“无用之物”，彻底抛弃了过去的自己。

也可以投射，对左翼运动失望而在运动后加入右翼的人士。

南光太郎运动后，也有一部分人认为左翼右翼都会将日本拖入泥潭，对日本的zz完全失望。

南光太郎便是属于这部分人，信仰破灭，又自然不相信敌对势力。

因对zz的彻底失望，而选择了对zz的冷感。

一个在右翼环境下，成长，一度沉沦的落魄左翼。

直到，看到帝王石并与女主相遇后，光太郎才决定对过去做一个了解，并将意义寄托于小葵。

秋月信彦秋月信彦，反而是意志坚定，虽然转变了斗争方式，但从未选择放弃斗争的人物。

若若松孝二，一度憧憬，并于海外坚持斗争，但不免走歪的赤军般。

信彦，也可以说是他们之中的投射。

怪人和人类的生命，远比地球重要这句口号不知道为什么让我想起了，在目标是“去到平壤去，改造金体制”的淀号劫机事件（1970年）中，日方的要求口号是“人命重于地球”。

总结注定有争议的一部作品，也并不太理想。

且其面向的人群组成，更进一步拉大了这种争议。

那段历史，对日本人而言，都已经太远了。

对此，也不必太苛责这里的观众了吧。

也因此，我觉得TV的ED《Long Long ago 20th century》比black的op更适合于《Black sun》，1972年的往事，已经是很远之前发生的事了，远得恍如隔世。

可惜，没用到。

镰仓时代很近，而1972很远。

但他们又偏偏想听用不破灭的谎言，想听“两个人的旅程现在仍还在继续着。

”小葵，渴望着两个人的旅程，却不得不杀死进化为创世王的光太郎。

光太郎，曾与信彦同行，却终以一场死斗收场。

信彦，到死前，都还信奉着永不破灭的谎言，希望着不管到何时都不会被揭穿的真相。

在那个世界里，人们迎来了理想的生活。

大家，也都还没走，光太郎，奥列佛，可里，达罗姆，巴拉欧姆，比修姆，比鲁吉尼亚都在那里。

《Black Sun》是白石和弥送给老师的回声，即“一个永远的谎言”。

“一个永远的谎言”