我们的法兰西岁月

如果可以选择出生的年代，我愿意生活在1921年，去经历战火中的中国，去目睹一个党派的建立，去认识布尔什维克，去瞧瞧民国第一美男。

可我无法选择，我只能坐在电脑前遐想自己如果成为他们中的一员，如果成为一个纯粹的人，我是否愿意为祖国而死，接受这最美的命运。

我不否认，一开始我是奔着朱亚文来的，彼时不知道这是康导的戏，更加没有意料到张国强会客串其中。

从这部戏开始到现在，已经经历了很长的一段时间，我被蜂拥而来的电视剧包裹着，无意之间看过朱亚文的百度百科后，了解到他在他主演的《法兰西》扮演民国第一美男周恩来，温润如玉，果真是我心目中的总理形象，随后出现的张世炎对我这个士兵迷闻言，并不陌生，记忆里的他还稚嫩着挺着胸脯对七连长吼着，别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头，转眸间，翩翩少年郎成为了锋芒毕露的少年，他依旧坚毅，坚持着自己的道路，即便是受到了再大的打击，他从不动摇。

纵观整部电视剧，说是这些演员精彩的演出让我沉迷，不如说是里面讲述的精神深深打动了我，那个时期，那个年代的少年，那样的激情洋溢，那样的坚定不移，让我这个生长在匆忙的二十一世纪的少年，感到无比的向往。

是啊，二十一世纪的我们，缺乏的就是这样的纯粹，纯粹的布尔什维克，纯粹的信仰，纯粹的人生，纯粹的未来。

如今的我们，被世界束缚着，被生活束缚着，曾经的梦想随着年龄的增长与折磨的历练所消磨，将我们的雄心壮志，将我们对未来的期望，磨成了粉末，我们就如同行尸走肉一般活着，宛如死去。

正剧除了主角，也可以有精妙的配角，比如开头媚外的秘书虽然令人生厌，但其词锋之闷损阴坏，既不失表面礼仪又达到了他的目的，配角的坏也是需要编剧用心思下功夫的。

譬如团长和法兰西都做到了言必称兄弟，这种既符合实际又展现主义的细节，也是需要用心的。

有的斗士是理想主义者，的确，革命少不了理想主义的拉动，需要他们的鼓舞才能让大众走入这条正确的道路；但理想主义者往往也会误导革命，因为他们过于禁锢于精神和思想的力量，只是空谈误国的另一种善意的表现，在火种还没燎原的时候就坚决面对洪水是不智，是让进步再晚了一轮上升的螺旋。

有时人们不禁怀疑，有的斗士想要的或满足于的，只是前仆后继的仆，是粉身碎骨浑不怕的留。

虽然历史的大局变了，但社会科学的本质就是同一原理在不同背景下的不断表达，我们相信初心洗旧迎新了，不过手段却总是翻来覆去的那么多，热血的年华也总是输给白须。

真小人赢得是心中的坦荡，伪君子却得到众人的支持，看似为大家却什么也不用兑现的人，谁能不爱呢？

最后是演员，本来大家对法国学生最熟悉的应该是周恩来，然后可能是邓小平、陈毅和蔡和森等人，但赵世炎毫无疑问地占领了第一位，正如团长中的那个普通学生一般。

这一版的陈独秀没有觉醒年代中的丰满，但尽管限于篇幅，却仍然利用短短几个表情和小动作就能刻画出对儿子的复杂心情和态度，实在了不起。

100年前的大女主的思想，到了今天也是拍案叫绝的！

一百年前张若名对爱的金句：爱是种欣赏，如果想要不断的欣赏下去，我们需要不断的提升自己，充实自己，慢慢的你会发现，这种欣赏就成了我们自我成全的方式。

它让我们的理想越来越明析，精神越来越充盈。

这就足够了。

至于在不在一起，我不强求。

”关于事业还是家庭，她说：女人这一生不论是以自我实现一生之本为目标还是以追求情爱为毕生事业都没有有错，只是选择不同罢了关于男女平等：我们女人才更应该抛弃那些乞怜的弱状，复活我们慷慨的天真，只有革除旧时男女精神上保护者与被保护者的关系，才能建设双方的平等，拥有双方的敬爱。

关于爱与被爱：一个选择一个决定一个转身就是你的一辈子怯懦埋怨后悔承担那些都是无法预料的后果假如你是为了爱付出就够了不需要期望对方的回报假如你是为了婚姻就不要找一个你爱的人而一定要找一个爱你的人人往往以爱的名义想留住对方的脚步却不愿意陪对方走下去如果你和我一样有自己的理想和目标那就不要强迫他为你留下但如果你爱他胜过一切就勇敢的跟上他的脚步哪怕海角天涯理解甚至比我们今天的一些人更坚定爱不需要失去自我。

不需要为我好，只需要对我好！

她最后也的确做了自我选择，没有为了爱放弃读书，去陪总理闹革命。

再看郑毓秀，社会活动家、革命家、女权运动倡导者。

她比张若名年纪更长，更早成长为革命者的女性。

她曾加入同盟会，阻止陆正祥在巴黎和会签字，她还是中国历史上第一位女博士，女律师，多次帮助周恩来赵世炎和邓希贤很多的师长和朋友。

波澜壮阔的历史中，这样的女性形象给人以温柔的鼓舞。

再看向警予，共产党早期领导人，革命家。

和蔡和森是红色伴侣。

剧中的向警予性格温和大方，和比较激进的蔡和森形成很好的互补关系。

在法国，向警予和蔡和森共进退，一起追求救国真理，两人一同参与组织中国留法学生的救国行动。

两人后来结为红色伴侣，被称为向蔡同盟。

两人的婚姻成为志同道合，自由恋爱的模范。

剧中没有着力描绘两人的恋爱过程，但向蔡联盟本身就已经体现了，向警予在两人之间的关系上是平等的。

历史上，向警予和蔡和森因为生活习惯分开了，但依然保持战友关系。

向警予是一个坚定的革命家，比蔡和森更早牺牲。

当面对蔡的求婚，她问和我结婚会让你放弃和旧世界的斗争吗？

你追求的究竟是小家庭的幸福还是对我们的理想坚定不移。

从自我选择人生道路，到坚定维护国家权益，再到如此坚定的女革命家向警予。

除了历史书上的名字，她们还曾如此年轻。

无人不爱赵世炎！

但是他只是当时那些为了理想而献出生命的代表，和他一样璀璨的星星闪耀群星。

世有炎凉，仍乐此生。

我喜欢编辑在群像中刻画出的每位伟人保留的生活热爱。

斗嘴下棋的陈毅元帅，打着三份工，还要去咖啡馆廉价劳动听交响乐；聂帅无论在什么情况下永远穿着最好看；世炎哥哥好音乐通五国半语言的黄昏之贼。

生活中有小小纯粹和热爱，最终滋养出救国救民的大情怀！

他们从中华民族深厚的故纸堆中长大，可以接同一个词牌，喝酒能玩飞花令；他们不甘心于祖国的积贫积弱，哪怕很多人是当时中国的利益既得者家庭，仍然走出国门寻求救国之路。

当他们把理想置身于个人的幸福之外，获得了更加坚定的动力，在苦难的生活中甘之如饴，百折不挠，从而继续学习不断攀升。

古今中外，没有哪一次留学运动像赴法勤工俭学运动一样培养了如此众多的革命家、思想家、军事家，和自然科学、社会科学许多领域的杰出人才。

他们为中国共产党的建立、中国的现代化建设和中华民族的伟大复兴做出了不可磨灭的伟大贡献。

许多人为之献出了年轻的生命，他们的名字永垂青史。

他们是真正的文武全才！

真正的才华横溢！

散发着无尽的魅力和光芒！

如今世界格局依旧在变化，中美关系日益紧张，科技没有新的增量，经济发展出现瓶颈，贫富差距严重、依旧存在剥削、和拖欠薪水、官员也有腐败无能，这些问题不能留在弹幕理说他们当年白白牺牲了。

我曾经问过，如果借给他们双眼看看如今的世界，他们会不会失望，我想可能不会失望，因为他们金子一般的心，会想着已经有这么好的基础了，那我们来做点什么改变不好的地方吧。

就像那段希贤和幺叔的争论，几千年的习俗习惯你怎么改变，不做就永远不会变，做点什么100年后也许就不一样了，他们从来不是执着于自己要看到的一群人他们是希望理想通过自己得以实现的一群人。

整体风格大气细腻，满怀激情和思考，风起云涌的岁月，一个个耳熟能详的名字，在异国他乡对祖国的柔情和自我挣扎，犹记在郑毓秀女士举行的聚会中，尚在当服务生的邓希贤遇见周恩来和赵世炎，三人一见如故，喝着家乡带来的白酒，念着“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

”历史不会让人枯燥，曾经的英雄人物不会被忘记，优秀的电视剧能记录最美最真实的岁月，先辈们付出的热血和生命，在不同载体的传承下，将那光辉一代一代流传下去。

青年人的偶像剧，应该是这个样子，青年人，应该是这个样子。

片中不仅显示了共产党最初一批伟人的革命岁月，青春岁月，精神面貌，也很好地像青年人传递了正确的爱情观和人生观。

若名对玉佩的那段对话，是对爱情观的最好诠释，世炎对希贤的那段对话是对人生观的最好诠释。

爱情观的诠释

人生观的诠释

这两段对话，值得反复回味

天空没有翅膀的影子 但我已飞过……我不能选择那最好的 而是那最好的选择了我周恩来，赵世炎，陈延年，陈乔年，王若飞，蔡和森，李隆郅，李富春，陈毅，聂荣臻，刘伯坚，邓希贤…….他们是文艺青年，他们是有志之士，他们是各大高校学府的学生领袖，他们是中共早期的缔造者核心人物。

应该说很幸运，我党在早期一没枪，二没钱，三没权，四没群众基础的条件下，居然能笼络，不，确切的说是吸引那么一批年轻有为的栋梁之才为之前赴后继，这真是一个奇迹。

还原历史的真实面目，其实当时摆在这些青年面前的主义、团体有很多，除了各种军阀，国军，还有无政府主义，国家主义（宗旭之），实业救国派，教育救国派（吴稚晖，蔡元培），民粹主义，社会党等各式派别，包括军阀中都有被俄共一度考察的对象（吴佩孚、陈炯明等）。

所有这些主义、团体，具备的先天条件几乎都要优于中共，如果当时的年轻人像现在选工作一样考察企业的实力、待遇等各方面条件，那像中共这样一个小党派，小公司几乎无优势可言。

由李大钊、陈独秀这些教授带领一帮文艺青年建立的中共，诞生之初，其弱小的程度真是可谓星星之火。

中共有的只是理想主义和飘渺的期望，也类似于如今善于买概念的上市公司和给消费者美丽承诺的保健品公司。

成立之初，中共联合的对象不过是发达国家的薄弱环节（也就是落后国）——俄国，并且，其政权才刚刚确立，还正处于被各帝国主义及国内残余势力绞杀与反扑之中。

当然，按照托洛斯基的观点，这并不重要，一切反动派绝对是纸老虎。

恰好当时很多中国的文艺青年，同样持有如此纯粹的观点，一如他们的先辈秋瑾、郑毓秀、徐锡麟等忠贞死节之士，也同样被当时最为激进的新兴政治团体所吸引。

这个团体吸引了一批最有才华的文艺青年，当赵世炎、王若飞、陈延年、蔡和森这些不为人们熟知的文艺青年登上荧幕，我们才知晓中共早年拥有多少正气凛然、睿智多谋、慷慨激昂的英杰人物，他们在异国他乡气吞山河，谈笑风生；他们咖啡馆里指点江山，激扬文字；他们在法庭上有情有义，在法国军警面前临危无惧，他们每个人都可以是独当一面的将帅，统领一方的大员。

他们也有着丰富的情感，关怀着身边同胞的一点一滴，用吃、住、上学、工作这些最平淡的事情启发大家觉悟，嬉笑怒骂间得到2000多名留学生的拥戴。

这一切真是令人震惊的，一个只有50多人的激进组织在成立之初就聚集了这样一大批人才，几乎个个都是一方干将，即便后来经过党内外各种残酷的斗争，牺牲掉一批，叛逃掉一批，打倒掉一批，仍能有周恩来、邓希贤、陈毅、聂荣臻、李富春等渡过重重难关，收获革命的硕果。

所以，西方学界流行着这样一种说法，这个国家的第一代领导人是踏着同辈战友的献血拼杀过来，他们不愿看到烈士的鲜血白流，所以誓死捍卫其制度的纯洁性。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

那时的文艺青年们，之所以能有如此激烈的报国情怀，与其时代有着密不可分的关系。

不仅仅是当时的政治腐败，国家危机，就这些方面而言，今天的tanfu程度并不比当年差。

还有一点需要关注的是，儒家的士大夫精神在那个时代仍然存在。

正如古时的状元、榜眼有着非同一般的政治含义（诸如公车上书的学生们），在这个新旧交替的时代，学生领袖便预示着未来的政坛新星。

最潮的文艺青年作为新文化旗手陈独秀、鲁迅哪怕是胡适的粉丝，不能谈论政治问题，不能有一翻独特的政治见解那简直是莫大的耻辱，如当真能站出来承担起民族危亡之重任，那才叫将文艺进行到底。

所以，这样一群文艺青年来到了法兰西，不仅为欣赏巴黎的浪漫，学习欧洲的先进，更为了追寻大革命的起源，追寻西方近代文明的真谛。

他们可能因文艺而聚集，却终究走向革命的前线，并献身时朗诵大仲马的诗句：“为祖国而死，那是最美的命运！

”

·二二八运动1921年 2月28日发生了“争生存权、争求学权”的“二·二八”运动。

·第一次、第二次拒款运动1921年6～8月，留法勤工俭学生又发动旅法华人反对北洋政府来法代表团以出卖国家权利为条件向法国政府借款3亿（后增至5亿）法郎的斗争。

·中法里昂大学运动1921年9月，爆发了留法勤工俭学生联合一致占领里昂中法大学的斗争。

里昂中法大学，原为勤工俭学生筹建，但创办后，却置留法勤工俭学生于不顾。

留法勤工俭学生被迫联合行动，9月21日，各地代表125人到里昂占据了中法大学。

但却遭到中法反动当局的迫害，他们在被因禁了28天以后，除了个别人外，大多数被武装押送回国。

·勤工派以赵世炎、陈公培、李立三为代表。

他们认为“吾人终信勤工俭学具有可能性，果使有工可做，勤俭之人必可储蓄余资，以为他日俭学之用。

即使不能积蓄，则劳动自治，亦足自豪，终胜仰人生活不事生产者”，因此不同意类似“二·二八”运动这样的“直接行动”，而提出：“我们要做任何种的工作；我们要自行互助；我们要于勤工俭学旗帜下，作坚定的团结。

”·蒙达尼派以蔡和森为首的蒙达尼派也被人称为“革命派”。

他们认为：“现今工作如斯难觅，高谈勤工俭学直妄人耳。

即使工作勉强可得，亦不过为资本制度下之多添牛马，于改造社会何有?且工余储蓄直欺人之谈，即使能多储蓄，工作数年后，年龄渐衰，头脑简单，尚何能安心从事于读书。

”因此主张通过斗争，求得“生活权、工作权、学习权”。

·巴黎党组织一九二一年二月，根据国内党的发起组意见，成立了巴黎党的组织，有党员五名：赵世炎、周恩来、张申府、陈公培、刘清扬。

·中国少年共产党一九二二年六月三日，在巴黎西郊哥伦布森林中的一个小广场，召开了中国少年共产党成立大会。

到会代表十八人，会议进行了三天，由赵世炎主持。

会上通过了党章、党纲，选举了组织机构。

赵世炎为书记，周恩来为宣传委员，李维汉为组织委员。

“中国少年共产党”在性质上是团组织，而不是党组织。

由于“少共”的申请，在国内党团组织指示下，一九二二年冬，参加“少共”的中共党员组成中国共产党旅欧支部(一九二四年前一直未公开)。

张申府任书记。

支部下设小组，赵世炎为法国组负责人。

同时，“少共”中够党员条件的转为正式党员。

·中国共产主义青年团旅欧支部为了同国内党团组织在名称上取得一致，根据中共中央和团中央来信中关于将“少共”改名为“中国共产主义青年团旅欧支部”的指示(此信从莫斯科转来，周恩来等人一九二三年一月才接到)，一九二三年二月十七日至二十日，“少共”在巴黎召开临时代表大会，正式通过“少共”改名。

《我们的法兰西岁月》是我无意间找到的现在想起来我是在对那段历史一无所知的情况下看的——结果这部剧和我的“预想”是大相径庭这部剧视觉上做的最好的是“滤镜”：故事发生在百年之前，又是在远隔万里重洋的法兰西，很多人对这段历史了解有限（像我当时就是完全不知道）——这就营造出了一种特殊的氛围，对观众而言就是代入到了一个崭新的世界中结合泛黄的色调，全片就有了一种岁月如歌的浪漫情怀而本剧最出彩最惊艳的，莫过于对于这群留法学生的塑造，以及他们折射出的青春朝气 他们聚会，他们辩论，他们学习，他们抗争…他们没有风花雪月，而是一起探索救国救民——这是属于无产者的浪漫而他们也都是那样鲜活，那样年轻（也有一个“彩蛋”，是决定留在祖国大地上的那个男人） 时间大概是1920年，彼时的中国还处在军阀混战之中，学生运动在高潮之后此起彼伏，各地开始自发地组织学习马克思主义法国还在平复战争的创伤，它并没有从一战中获得足够的利益，反而流尽了血炸光了厂，劳资矛盾日益尖锐，GCD被当局盯得很紧，而留给留学生们的工作机会少之又少本作的主角就是这样踏上了去往法兰西的道路，一开始也是有各自的人生轨迹，最后才在法兰西相遇而此时的周翔宇，文能办报写评论，武能组织人游行，被抓了进去还带着狱友们继续搞事，被高官半劝半送给请到了国外，仿佛一尊瘟神，辗转英法等国 其实这部剧他的戏份不是最多的，最多的可能还是一开始就登场的赵世炎 剧中的他温和、自信、以理服人而又富有实干精神，是留法勤工俭学的领袖之一而他来法国还有一个特殊的目的，那就是受陈独秀先生的委托，帮助他的两个儿子“迷途知返”这里的陈独秀不同于我们对对历史的一般印象，1915年开始的他锐意进取，大革命前后的他“投降”又“右”倾，再多知道的，可能是他因为“风流”而被抓到了局子里…这里的他是一个老迈而又充满悔意的父亲，尽管自己没照顾好两个孩子让他们流落街头（后来也有一对兄弟和组织失散流落上海街头，很久以后才被找到送去苏联学习，那是很久以后的事情了），但是自己也不希望孩子们走上“歧途”，便希望赵世炎拉他们一把而陈延年陈乔年两兄弟远在法国，要靠自己的体力赚钱，但赚的钱只能勉强填饱肚子。

而且陈延年还很倔，他不认他的父亲陈独秀，更不愿意接受别人的帮助，而赵世炎拿给他的书（马、共此类）更是“看都不看”，赵世炎也只能从他的弟弟入手（小孩子长身体毕竟还是要吃好吃的），一点点的改变他们这些领袖人物们串起了一条主线，出场人物还有贵州的学生代表王若飞另外的一条主线是更“素人”的四川小分队：邓希贤，他的幺叔邓绍圣，以及两名原创人物：性格暴烈的李火镰&性格犹豫的耿照泉 他们四人出身更加贫苦，最初只是凭着一腔报国和开眼看世界的热血报了名，一开始的眼界也有限，甚至没出国就上当受骗他们在某种程度上代表了中国普罗大众的求索，出洋之路更是千难万险法兰西不是天堂，他们在这里经受了现实的阶级和民族矛盾，因为募捐款有限，他们不得不离开学校，到工厂打工维持生活在这期间邓希贤结识了自己的四川老乡，早一两年来到法国的“老司机”聂荣臻这里面的聂荣臻高大帅气，富有生活和斗争经验，还时不时扶持自己的老乡，帮忙找个住宿找个活干 我一个男的都觉得这形象超级完美…人家也是能直接在黄埔当教员的人啊在他们打工的宿舍，他们又结识了陈毅和李隆郅（李立三） 他们的历史形象也十分鲜活，陈毅幽默风趣，而李立三还是十分激进，四川佬和湖南驴子成天斗嘴，承包了本剧相当一部分笑料剧中还有几段令人印象深刻的爱情蔡和森是一早就出名的湖南奇人，而他除了理论之外更喜欢身体力行做一些“奇怪”的事情，行事风格让人捉摸不透，而向警予也是一个特立独行的奇女子，她有自己的理想和坚持，也会为蔡和森所折服——倒不如说是两人产生共鸣 这两个人的戏份我其实记不太清了，印象最深的是向往上半身全裸的蔡身上泼冷水，一边对他说“你忘了国家和民族的耻辱了吗”（具体说的什么不记得了orz）蔡和森不仅自己来法，也把自己的母亲和妹妹带来了（《人间正道是沧桑》里的瞿恩应该借鉴了这一点，我觉得瞿恩的原型包括蔡和森方志敏瞿秋白毛泽民毛泽覃…）而李富春和蔡畅的感情就欢快很多，蔡畅作为小妹本身性格就活泼明快，而李富春又是一副公子哥的做派（这个小哥是真的帅，就算不看给全剧人加buff的浪漫情怀的历史滤镜也是很帅），穿得光鲜亮丽，该上工时摸鱼，经常去整花活，这么一对活宝是真的很有爱 顺带一提，他们都完完整整走完了长征路，前者还带领慰问团拜会过老张最令人欣慰的是，他们都活了很久周恩来和张若茗的初恋就显得很僵硬，说直白点就是“三观不合”，前面说到的高官就是张父，张和她父亲都希望周能“改邪归正”，好好做学问出人头地，他们两个为了躲过巡捕的搜查去和负责人接头还冒充过夫妻，但张应该是受不了这么胆战心惊的生活.. 其实留法的学生也有很多是搞研究的，很多一带而过的名字下都是一方大家，豆瓣评论里也有人提到，但这毕竟不是他的追求，最终两人和平分手，各自奔赴自己的事业…快结局的时候周恩来开始给国内的“小超”互相写信了，嘿嘿嘿嘿…互相扶持，灵魂共鸣，这是什么神仙爱情啊！

说完了主角团还要说一说反派。

万恶的资本主义——法国当局在这里被当作了环境，毕竟历史上这个并没有被推翻，而且也不能靠中国人来干，这是法国人民的事… 驻法公使以及留学生会的秘书这帮人陈箓、褚民谊，他们对内不能保护学生，对外则是悉听尊便，他们中饱私囊，还“教育”留学生们接受现实学会服从，一副奴性的嘴脸，也反映出了国弱民穷的无奈这两人后来都成了汉奸，无比真实宗旭之是本剧的虚构人物，不同于自费的勤工生，他是拿北洋政府经费的公派留学生，但他也没去上学，而是当起了寓公，办报写文章结识青年…原来反派也不上学的吗！

——其实一开始看到四川小分队退学我是很奇怪的，说好的来法兰西勤工俭学，结果学直接不上了，这能学出来啥？

这个疑问一直到我看完全剧才有了谱：剧中有很多次激烈的思想交锋和现实对抗一开始是赵世炎想办法让陈延年放弃无政府主义，其最终认同了马克思主义以蔡和森为首，向北洋政府和法国施压让他们给学生补助的“蒙达尼派”和以赵世炎为首的“勤工派”，两者一度要拳脚相向，最后在咖啡厅实现了一场辩论留学生们的进步思想和宗旭之等人正统、守旧且反共思想的交锋，后者对国共合作的干扰破坏还有学生们对北洋政府以铁路抵押来借款的抗议行为周恩来赵世炎在法庭上的据理力争对里昂中法大学不平等招生的反对… 周恩来等人加入中国共产党并成立了旅欧支部，学生们中间也成立了共产主义青年团，四川娃子邓希贤开始崭露头角，担负起越来越多的工作最后因为国内外革命的形式和当局的镇压，周恩来赵世炎聂荣臻等出走英德比各国，陈毅李隆郅等人被强制遣送回国，邓希贤等人在维持工作一段时间后也转移到了莫斯科…如果还有续集的话，可能就是我们的莫斯科岁月/我们的黄埔岁月，前者牵涉到其后漫长的国际派和本土派斗争，而后者是因为国家尚未统一而修史不能，所以可能题材上就没法拍了吧，其实这部剧就挺不容易的了，这么特殊的历史时期，还是不虚化去拍历史人物幸好，导演交出了一份令人满意的答卷回到刚才我的疑问，看完之后我的答案是什么呢？

法兰西不是天堂它不是花团锦簇的诗意或者革命的热血，更多的是惨淡的现实留洋、做工、实践、路线、主义、斗争、暗算、大学、巡捕、遣返、组织、联合他们在法国的工厂里，深刻体会了劳资关系和工人运动，在实践中加深了印象他们组织工人、学生，为以后积攒了丰富的经验他们在这里生活、实践，本身就是一种学习这种“社会学习”的内容，是在法国的学校中国的学校里都学不到的 他们也没有放弃对理论的汲取，经常一起读书，交流讨论思想互相碰撞，事半功倍法兰西是一所大学校，你所学到的是一个社会写到这我感觉我有时间了还得再看一遍，很多东西只能笼统的套一下了，具体的细节却讲不出来…我确实非常喜欢这部电视剧一开始接触是惊讶，觉得制作组如同一个时间的魔术师，把我们带回了那个风云激荡的年代，带我们领略什么是真正的浪漫再然后是崇敬，他们诞生在那样动荡的时代，而他们的目标都是救国救民，而且他们心甘情愿为了理想而实践乃至献身进一步是欣慰，因为看到历史上那些如雷贯耳的名字，都曾经代表一个个鲜活的少年，他们欢声笑语，他们青春飞扬，他们书生意气，他们中流击水…最后的是感动：赵世炎（1901年4月13日-1927年7月19日）蔡和森（1895年3月30日—1931年8月4日）向警予（1895年9月4日～1928年5月1日）她就长眠在汉阳的龟山脚下陈延年（1898年-1927年7月4日）陈乔年（1902年—1928年6月6日）邓绍圣，生卒年不详，在苏联卫国战争中牺牲。

由于种种原因，邓绍圣的史料已难以找到。

王若飞（1896年10月～1946年4月8日）和叶挺、博古在空难中遇难那时的他们有着美好的设想，并准备克服千难万险去实现他们也许有着牺牲的觉悟很多人都没能看到胜利的那一天而即使是他也并非一帆风顺广州、上海、瑞金、遵义、延安、西安、重庆、南京、北京、日内瓦、万隆...也得过高热 肝脓肿 九死一生...他们笑着面对屠刀心中的信念却愈发闪亮他们坚定不移地走在自己开辟的革命道路上这条道路注定千难万险，坎坷棘途但他们还是义无反顾他们都曾是少年啊我们知道后面是背叛、清洗和屠杀的腥风血雨但电视剧选择把时光定格在他们最光彩夺目的时候也许，这就是历史的残酷与温柔2021.01.08 周恩来（1898年3月5日-1976年1月8日）

看完这部剧，我发现里面有很多东西特别值得当前的女性主义的学习和借鉴。

现在女性主义好像走入了一个怪圈女性主义本来是全体女性的事，但是女性内部衍生出了各种鄙视链。

自己开始完成婚女、末婚的，独立女性，家庭主妇的分化并且相互鄙视攻击。

不用男人出手，自己先完成了分化并大打出手。

而分化正是一直以来男权对付女性的手段。

如果一个主义，成了部分群体自我标榜优越的东西，而不是照顾到所有群体，甚至不是对男权要求权益，而是不停的要求女性【你必须xxx】，那么这种主义很难走到最后。

女性主义不是用来要求女性，如果这样，那么部分女性在受到男权压迫的同时，还要受到女性内部的制约，尤其是底层女性，只会加剧她们的痛苦。

女性主义，是给现有女性一个多的选择，而不是要求她们走向另一个极端。

一个主义，必须不断的联合，或者暂时性的联合，壮大力量才有可能成功，如果是不断的自我分化割裂，那么它的前景显然不容乐观。

同时我们还要警惕，女性主义，是一种主义，没有任何一个人能带代表女性主义本身。

所以你信仰女性主义，不代表你要去迷信某一个人，如果信仰一个主义变成了迷信某一个人，那么wenge就是最好的例子。

断断续续看完了这部并不长的剧，无论自己的情绪是高涨还是低落，无论前路是迷茫还是光亮，总会被剧中人感染，总能被激发无限的豪情和斗志。

甚至在觉得萎靡不振，面对困难想要退缩逃避的时候，就会翻出这部剧来看，总能得到激励。

可以说是无比励志了。

这才是青春应有的样子啊！

不是只有无脑的恋爱（不是说恋爱皆无脑，而是特指无脑的恋爱），不是在世界的黑暗面前逐渐妥协、失去自我，不是充斥着打游戏、淘宝和明星八卦，更不是堕胎和三角关系，而是心有使命，在不断学习和实践中确立自己的理想，然后为之无畏地奋斗，永不言败，虽万千人吾往矣！

是友谊、是热情、是汗水、是挑战、是浪漫，是时时自问：我来法兰西是为了什么？

我生存是为了什么？！

是心在云天。

是无论男生女生，每个人眼睛里都闪着光！

之前也看过一些讲述革命历史、讲共产党领袖的影视剧，不过或许因为那些剧大多着重于抗战、内战以及建国后这些时期，所以看到的都是成熟、稳重、叱咤风云的领导人，虽也有和蔼甚至纯真的一面，但毕竟不是重点。

而《我们的法兰西岁月》，则是完完全全地诠释了什么叫革命的浪漫主义精神，展现出了这些共和国建设者最可爱的青春。

首先自然是我永远的男神周总理。

我一直都知道他是一位极具浪漫主义情怀的人，他的形象绝不仅仅是一位老成持重、“举轻若重”精于公务的共和国大管家能概括的。

如果认为他常常忍辱负重、愁锁眉头，那一定是十年浩劫留下的产物。

而本剧就很好地还原了总理潇洒率真、有如春风的人格魅力。

对待志同道合的朋友，他永远是满怀的热诚，可以说是剖出一颗心来相待；而面对意见不同者的敌意和挑衅，他也是不卑不亢，以理服人以德服人，从不因为被挑战被指责而发怒或畏怯。

难怪他可以团结各方力量，即使是敌人也对他敬佩尊重。

除此之外，本剧一大优点就是并非死板的说教和政治正确的宣传，而是把每个角色都拍成了鲜活的人。

青年时期的恩来大哥，两道浓眉、双目炯炯，大笑时豪爽，微笑时温柔，常常爱和大家开开玩笑，面对低谷的时候也不会灰心、总是激励着朋友们。

他会与蔡和森赛跑、会带领大家踢球，他说我们不在乎结果，重要的是享受过程。

这不正是对待人生最应有的豁达态度吗！

他走了一天，好不容易在旅馆歇了脚，就要跑出去好好看看巴黎。

在漫天粉紫的晚霞中，在埃菲尔铁塔前，他说，中国终有一天，会像法兰西一样强大，甚至比它更强大！

他还说，无论多么遥远的距离，都是需要你一步一步去走出来的。

这确实是一位从小就能说出“为中华之崛起而读书”这样豪言壮语的人物所应有的志气和精神。

踢球这场真的是非常白衣男神了另一个令我特别难忘的是邓小平（邓希贤）。

剧中的邓小平年纪最小，圆圆的脸、矮矮的个子，感觉应该是个被大家照顾宠爱的小弟弟。

但是，在共同进退的四人组中，他却是最有主见、最能独立思考的那个，而在大多数留学生都被宗旭之的花言巧语蒙蔽、或者在抗议活动中被挑起情绪失去理性时，这位贤娃子却能对事情形成自己的看法，并且时刻保持冷静。

有时候我不禁想，领袖气质是否真是个与生俱来的东西，或至少在人生的很早期就内化成了一种本能。

在邓小平的身上，也处处洋溢着浪漫主义的影子。

为了看一场大型球赛，不惜把衣服当掉；为了给李富春蔡畅庆祝婚礼，哪怕吃不上饭也要花钱买香槟；哪怕找不到工作甚至找不到地方落脚，差点要去睡桥洞，他也能有心情欣赏街头艺人的音乐。

看这部剧前，我一直以为那个年代能去法国留学的人，至少都是出身不错的家庭，过着还算潇洒的生活。

可是看完才知道想错了，他们的生活原来是如此窘迫，是我们这个时代的大部分留学生很难想象的。

他们去的地方，甚至外交官也不向着他们，甚至处处遭受非常明白的歧视。

可是即使这样，这些年轻的未来领袖们，从未想过退缩和畏惧。

尤其是邓小平，四人组中只有他从未萌生过退意。

他是带着明确的目标而来的，他追求的东西也不是被大众、被亲戚普遍认可的东西，比如文凭、婚姻，他有更远大的志向，并且为此可以忍受任何困难，甚至不以困难为困难，不以艰苦为艰苦。

这是多么了不起的少年！

贤娃子的眼睛总是闪着光芒，用特别诚挚的神情看着别人（P.S.：这里想说句题外话，就是我们很容易把普遍的观念作为自己随波逐流、缺乏自我思考的借口和庇护。

比如，大家都觉得文凭重要，好吧，我回首大学期间，虽然其实一直在浑浑噩噩混日子，虽然完全没有思考过自己这辈子到底要做些什么，但我好歹混了个文凭，以后别人问起，我就说我没做别的是因为我在忙着认真读书，大家就会表示非常理解。

可是，真的读书了吗？

学会了什么呢？

这些就只有自己知道了。

又比如，我生了个娃，那就更容易了，说我一直在为了娃呕心沥血，当妈太苦逼，大家更会理解了，还会表示母亲真伟大，但是我自己知道其实我可能只是把娃当借口，纵容自己的懒惰和安于现状罢了。

）还有这部剧的其他人，都太可爱了。

怎么会有一部剧有这么多熠熠生辉的人物！

（而且颜值巨高。。

）赵世炎，极具领袖风范，虽然说话有时候会感觉略有些用力过猛，但确实也因此更有力量。

同时又是个非常关心人的大哥哥，听他说话做事，会觉得很容易就和他拉近了距离。

可以说是侠骨柔肠了。

天妒英才，否则多半也是党内最高领袖之一陈氏兄弟，哥哥是嘴硬心软的倔脾气，弟弟是真诚可人的小苹果（乔年真的好帅。。

）。

另有一场陈独秀的戏特别打动我。

陈独秀面对来看望自己的进步学生，嘴上说不谈两个儿子，可是当蔡和森说起陈延年怎样帮助他们完美地解决了国际歌的翻译问题时，陈老的眼睛真的在闪着光，神情间全是期盼和自豪，那种对儿子藏都藏不住的爱，简直让人泪目（什么叫演技啊！！

）。

后来陈延年也说到，自己虽然逢父必反，但其实心里是期盼着和那些兄弟在一起，也乐于和父亲为共同的信仰而奋斗。

父子间看似疏远，但事实是心连心的

革命的代价啊。。

牺牲了多少优秀的英雄儿女

小苹果真的是太可爱了，一双眼睛黑葡萄一样就长相的单独层面而言，李富春和陈乔年并列全剧最帅吧（当然如果看整体比如气质之类的话我肯定站我周总理）我之前了解的李富春，是来自周总理的传记，知道他俩是一同工作的总理和副总理，还知道李富春性情热烈，晚年还总是热情似火地叫蔡畅为“姐姐”，两人各种秀恩爱。

在本剧中，他的性格也可见一斑，确实是一个非常活泼的青年。

想到两人日后那么长久的相濡以沫、柔情蜜意，就觉得李蔡二人在剧中的感情更加美好了（啊又相信爱情了啊倒是周总理和邓大姐之间的感情，由于邓大姐在剧中戏份很少，所以两人突然确立的感情让人觉得有些突然。

不过在现实中周总理夫妇完全是我辈寻觅灵魂伴侣和经营婚姻的楷模）。

有一段戏是李富春效仿古人，说如果日后宰割天下也必如分奶酪这般公允。

然后周总理说，“宰割天下”这词不好，应该是日后由你来掌管国家的经济。

哈哈哈知道未来的我忍不住要笑出来

啊真的太帅了。。

蔡畅，一个非常独立自强的女性形象剧中的女性角色也都非常可爱。

不管是虚构的宗玉佩、罗雅屏，还是真实存在的张若名、蔡畅、向警予。

尤其是真实存在的这几位，真的是独立女性的榜样。

张若名对玉佩说的那段关于爱情的话，太合我的三观。

爱一个人，如果总在追求同等的回报，那必然是长久的痛苦。

不如抱着“我爱他是我的事，只要用我自己的方式表达爱意、对他好，那我就足够幸福了”的想法，才能从这份感情中得到满足和幸福，也不会让两人都满是负担。

此外，张若名有着自己的学术追求，爱情并不是她生活的全部，甚至不是最重要的部分。

对于周总理而言，他的信仰也是他最重要的追求，需要的是一名志同道合的伴侣。

因此，他俩确实并不适合，但却可以成为互相尊重的好朋友。

剧中可爱的妹子们当然还有其他重要人物，包括聂荣臻、陈毅、王若飞、蔡和森等等等等。。

就不一一细说了。

这群学子中的核心人物最感染我的地方，一是好学若渴，包括一到休息就是图书馆泡一整天、包括晚上做“黄昏之贼”争分夺秒读书，包括打工期间回到宿舍大桌子上摊着的永远是书、睡帐篷枕边相伴的也是书。

所以说，此刻的境遇不代表任何东西，而你在做什么、想什么、有志于什么，才是决定你未来的关键；另一点就是从不畏难。

他们遇到过许多复杂的问题，陷入过各种困境，包括生活上的、政治上的、前途上的，甚至是危及生命安全的，但他们从没想过逃避，永远是不卑不亢地迎难而上，抱着解决问题的态度镇静处之。

不管是这种理性，还是勇气，都太值得学习。

这部剧把握地很好的一个词就是，青春。

他们未来是革命党人、是国家领袖，但此刻他们正当年少。

他们当然有和其他少年人不一样的地方，但也有很多一样的地方。

球赛那场，可以说把这种青春的气息演绎到极致了，那一刻他们真的就是我们在学校会看到的大小伙子，在阳光下的球场上挥汗如雨，毫无顾忌地挥洒着生命所有的热度。