娘道

看到创作团队和赵历，说实话，对这部剧抱有很大的希冀，满怀希望的打开，看到第三集的时候，内心一万匹草泥马奔腾而过都不足以表达内心的崩溃！

对于女主的处事方法，只想说，这女的以后受再多的苦，也是活该！

不早说什么年代的原因，中国的优良的传统文化里绝对没有恩将仇报这一项。

姑姑为了保护英子死了，英子在干什么，包庇逼死姑姑的仇人！

且不论这个县长打的什么目的，这是场博弈，县长有很大可能不会全心全意帮助英子，可是英子你连尝试报仇都不敢吗？

而且还玩了一手反手插刀，恩将仇报莫过于此！

让一个这样的女人去演戏什么母爱的伟大，呵呵！

子女如果有什么不幸，也是这个母亲不称职的结果。

合格的母亲不仅仅懂得牺牲，还得有能够守护亲人的智慧和手段。

整部剧贯穿的思想只有一个，女性生男孩才算成功，才算是个合格的母亲，那个年代当时是这样没错，可电视剧的名字叫娘道啊，娘道你给我讲的这玩意，我看记录片呢搁这，女主不反抗，哪里看出一点点对封建思想的不满了，好好学学其他电视剧，别和个神经病一样女主的全剧喊我要生儿子，生育机器晓得不，啧啧啧。

中国传统文化敬奉母亲，歌颂母亲为了子女的付出，哀叹旧社会对母亲身为女性的悲惨命运，这一点问题也没有，完全可以在尊重时代背景的前提下，写出佳作，发今人之深省，振奋女性之精神。

这个主题完完全全是被疑似潮汕人的编剧给毁掉的。

豆瓣的评分丝毫不冤枉，你们根本没脸拿这玩意献给天下的母亲！

如果让我写，我至少会让大女主在苦难的洪流中处处展现人性的光辉。

一是当河妇，我会让她因为家人被逼到绝路，为保护妹妹、救家人解厄而挺身而出，我会让他的父亲大呼自己“没本事而害了女儿”。

二是死里逃生。

我会让她在小村子靠勤劳灵巧的双手扎根落户，而不是让她轻易跟来路不明的男人私定终身。

村里的单身汉可以骚扰她，乡邻大婶们维护她，男主打跑闲汉救她，但对她退避三舍。

二人谨守避嫌礼节，直到发生什么变故才发誓在一起。

三是在婆家。

女主可以对长辈逆来顺受，但要想在大户人家生存她必须有智慧有脑子去斗坏人，而不是单靠盼儿子。

她可以给女儿取名什么招娣，但她作为一名母亲，得能做到为女儿赴汤蹈火，饿了喂血，冻了扒自己衣服去暖，想从我身边抢孩子先从我尸体上踏过去，这才不失为“娘道”。

别说我道德绑架，我特么自己也是一个母亲，我能做到的事算要求高么？

四是作为抗日分子的女儿被抓，我特么果断让女主去替她顶罪，她理解不了共产主义不要紧，民族大义总可以学一点来吧？

而做汉奸的儿子，我会让她果断支持枪毙。

五是我不会让这么多人脑子进水一样地疯狂爱上她，但我会让她实打实地被玷污个一次两次，却为了子女还要坚强活下去，那个时代这特么才叫悲惨命运，才叫伟大。

六是我不会让她背叛和利用任何一个有恩有义的人，也不会让她姑息任何一个坏咖，也许力有不逮，但屁股不能歪。

任何一个时代，做人也要有是非。

七是结局我会让解放军果断把隆家抄没，该批斗批斗，一群什么玩意儿！

以后想起来再补充。

去看看人家怎么写女人的！

二十一世纪了，别拿时代局限性顶锅，你怎么不去拍五胡乱华呢？

对了，你膝盖软，不敢拍！

别以为观众没看过好作品，大宅门谁说封建流毒了？

讲不好故事就闭嘴吧，这辈子最恶心这种模仿丑娘的作品了，我妈不是这样，千千万万的妈不是这样，中国人最讲孝道！

我妈不做饭，不为孩子牺牲自己的时间，不带孙子，我还是孝顺我妈！

倒是那些拿孝道洗脑的直男癌们！

你们眼里的妈就是忍辱负重，为孩子牺牲一切才值得孩子去爱的！

滚蛋去吧！

这句话不是为我说的，是为千千万万的母亲说的，你是孩子的影子！

我作为孩子，我爱我母亲追求个性，追求自由的模样！

她不做饭不洗衣服也是我最爱的母亲！

我也爱我爸爸！

你爱我母亲的样子是最帅的！

别献给天下母亲，我娘可不会给我爸跪，哭，磕头，我爹也不会给我起盼娣，招娣……之类的名字，我娘也不会一天到晚的生儿子，生儿子，我娘也不会把我弄丢，我娘也没有京城富二代、留学人才、地主、土匪头等那死心塌地的爱，呵呵呵呵！

可别说献给天下母亲，现在2018年了，谁还拼了命的生儿子？

谁还跪哭磕头，哪个娘闺女受委屈不让丈夫理论说闺女挨打怪自己生不出儿子？

呵呵呵呵！

应该是献给封建思想下的母亲，或者说献给拼命生儿子的母亲！

哪里表现母爱了？

全剧墨迹的几乎都是谁谁为了得到瑛娘，谁谁喜欢瑛娘，谁谁为了隆家财产！

母爱在哪里啊？

母爱在哪里？

我只看到每集都离不开儿子，离不开孙子！

结局写献给天下母亲，真的是吓到我了！

我娘很伟大，但绝对不是《娘道》里那样，跪哭、磕头、生儿子，俺娘要这样不得把俺爹吓死！

带入时代的背景，的确很符合那个时代贤妻良母的人设，也符合男人内心深处最想要的理想的老婆，节奏感也很强就没闲过，一直在冲突，本来是带着批判去看的，没想到看的还挺过瘾，演员演技都在线，但是看的人好难受啊，就是那种像ntr的感觉，好气啊，气的睡不着那种想抽女主那种气，所以建议以后不要拍了......隆家三个儿子和英娘三个女儿倒是挺开明进步的，最后就是女主的脸啊，整容了吧，演技还是可以

给一颗星已经是极限了，我真的无法理解剧中人的三观，剧情太烂了。

期待让我给五颗星的理由……另外我想说一下我的观点，现在人，每一个人都有人权，每一个人都有自己的权利，最讨厌老年人劝说儿女不要离婚，说什么为了孩子忍了吧，一个二三十岁风华正茂的年轻人一辈子为了儿女就如此蹉跎而过。

人生而为人，众生平等，儿女是人，父母也是人，为了儿女，父母变成了什么？

母亲固而伟大，但是无限度的宣传母爱是不是道德绑架？

另外说一句，倪虹洁的演技真的让我感到恶心，看到这么恶心的演技真让人跳戏

为什么豆瓣没有负分？

周末陪媳妇做眉毛，美容店里放着这破玩意儿 我全程带着耳机看《风骚律师》偶尔瞟了几眼屏幕！

卧槽，等一下，浓浓的马桶台黄金时段风格 ！

卧槽，女主穿着囚服在牢房！

卧槽，女主穿着囚服在牢房救了个男人，看字幕应该是救了她的小叔子，但是她小叔子不知道她是谁！

好的，女主在熬鸡汤，一根橡皮筋插到她小叔子的嘴里 ，灌！

女主在蒸包子！

牢房简直就是她家厨房！

女主又熬鸡汤 女主过了这么久，囚服还是那么干净！

女主过了这么久，妆容一点没花！

一分太过分了，没什么没有负分！

价值观什么的，没看全剧不懂，但是我觉得，我的智商感到侮辱！

这不是牢房，这一定不是牢房，这是我们公司的食堂

首先我们来看一下这届水军如何洗地：【打一星的为黑而黑有意思吗？

在剧中的时代背景下，人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的，有什么好说的？

你看着越觉得不舒服，才说明这部剧是在批评旧的思想。

论制作、故事、演员，怎么不分分钟秒杀市面上许多剧？

四星给主创创作的勇气。

】这个水平很明显应该负分滚粗，因为里面每一句话都能轻易被驳倒，比如：1. “打一星的为黑而黑有意思吗？

”这位水军可以回家跟父母说自己这次考试只得了十分是因为老师为黑而黑，看父母会不会打断自己的腿。

2. “在剧中的时代背景下，人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的，有什么好说的？

”首先，要不是县长偶尔说几句这是民国，我都只能用排除法算出这个剧的时代背景。

其次，那个年代有传宗接代男尊女卑思想是合理，但目前（24集）没看出男女平等思想，这点不符合民国背景，是为不合理。

3. “你看着越觉得不舒服，才说明这部剧是在批评旧的思想。

”我们看着不舒服说明这部剧拍得烂，不说明丫在批判旧的思想。

而且不舒服分悲愤和恶心，前者如大宅门，后者如这部剧。

4. “论制作、故事、演员，怎么不分分钟秒杀市面上许多剧？

”服化道垃圾、台词生硬、剧情拖沓、演技零分，比烂的话确实能秒杀市面上许多剧，包括大宅门战长沙北平无战事伪装者。

5. “四星给主创创作的勇气”。

四星给创作勇气而非上一句的制作故事演员，说明该水军心里还是明白这破剧只有不要脸的勇气能值四星，最后终于有句实话，鼓掌鼓掌。

6. 补充一下某些人的“为母则刚”我的理解是为母则刚的女人本来就刚，而这部剧告诉我们本弱的那些女人为母更弱更逆来顺受。

以上是水军洗地的错误示范，那么如何用更严谨的手段、更科学的方法吹爆这部剧呢？

当然还是要靠人物分析，而这其中的关键就在于分析谁。

个人认为这是洗地中最考验功力的地方，因为该剧所有人物都塑造得极为单薄，做事没有任何合理动机，比如恶婆婆没有经营家产的场景只会残害儿媳，比如柳瑛娘丈夫毫无本事只能以性命告诫大家兄弟的软饭吃不得。

那么剧里究竟哪个人物最出彩呢？

是县长啊！

他既听三少爷的话（和他手里的钱）想杀了柳瑛娘，又听时少卿的话（和他手里的钱）把柳瑛娘扔牢房里不让她立刻死，这充分体现了贪官如何为了钱和各方进行交易、却使无辜百姓白白遭受牢狱之灾。

一边堵住柳瑛娘的嘴不让她伸冤、说围观群众都是刁民竟敢扰乱法场秩序，一边说现在是民国不是大清所以鸣冤鼓赶紧给我拆了，一边说我要得民心我是个清廉的好官我不能立刻弄死柳瑛娘，如此矛盾的行为恰好展示了“满口清廉道德背地收受贿赂”的丑恶嘴脸。

更绝的地方在于，县长碰到事只管叫属下出主意，做对了则可功在自己，办错了则可错归他人，如此狡猾实在可恶。

另一方面，他办公室里还挂着孙中山像、教过洪凤鸣三民主义，自己却头脑不清忠奸不辨，使民国成了掩盖罪恶的托辞，简直不怕中山先生从相片里跳出来掐死他。

民国的官，真是太可恶了！

而饰演县长的演员更是用他那机械的肢体语言和空洞的眼神，形象演绎了国民党贪官外在自大、内在虚无的滑稽形象，使这部剧增色不少。

如此优秀的角色，才叫真正体现了民国背景！

如此洗地，才能真正洗出水平！

希望这届水军都学着点，力求把地得更加干净。

[手动狗头]还是补充一下好了，“为什么这部剧没有在批判封建礼教”。

首先要承认的是，柳瑛娘重男轻女顺从夫家在当时那个社会确实合理，这些封建思想已经被内化成了她的一部分，所以她能干出各种足够把观众活活气死的事。

但另一方面，展现了封建礼教的压迫就等于在批判吗？

完全不是。

批判可以由两者进行，一是剧中角色本人，如《白鹿原》里的白灵，幼时目睹女人生产之痛、进而说出长大后不想生孩子，再如《大宅门》里的杨九红，被夺取女儿后变得疯狂甚至狠毒，这种狠毒就是封建压迫带来的扭曲。

但当剧中角色必须表现出顺从时，批判该由谁进行？

由导演。

所谓的批判要成立必须有个前提，那就是批判对象一定要是有害的，封建礼教的害人之处就在于“吃人”，这决定了导演必须给顺从封建礼教者一个不好的下场。

但《娘道》呢？

柳瑛娘如开了挂的玛丽苏一样处处化险为夷，走上绝路了还是能幸运地遇到隆老夫人，自此成为更高一级的父权代表的奴仆，然后翻身。

于是这部剧的根就扎歪了，我们看不到批判，只能看到导演对苦难的盲目歌颂，以及歌颂背后对封建礼教的认同。

可不是认同吗，被压迫者向压迫她的势力低眉顺眼摇尾乞怜，最后实现“人生救赎”得到万人称赞，那就说明这个势力没那么坏，你膝盖窝软点便可得到好处，从物质到名利。

那同理推一下，工人阶级没必要搞罢工，你跟资本家媾和就可保衣食无忧，共产党也没必要跟国民党反动派抗争到底，直接通国多好，中国人也不必抗日，给鬼子带路不是简单又舒服吗。

但我们都知道，那些低头下跪的人最终都会被判为叛徒受万人唾弃，而不是被称赞伟大，封个什么工人道、共产党人道、中国人道。

所以我们能断言，导演没在批判，他完全认同——甚至怀念——父权和宗族对女人的压迫（以及宗族在地方作威作福），并以为给个牌匾或者贞节牌坊就能美化合理化女人经历的一切苦难。

所谓“娘道”，本质是“儿道”甚至“父道”，总之跟“人道”无关。

而且重男轻女也叫娘？

两个女儿虽然丢了，但她们怎么会比得上不吃奶的儿子呢。

最后，瑛娘的处境在当年是常态吗？

未必吧，当年有的女人试图冲破牢笼，通过参军或入党来争取自己想要的明天；有的女学生手挽手游行呼唤光明正义，甚至不惜喋血街头；有的母亲意识到教育的意义，送儿女去上学堂；有的女工在沿海的血汗工厂里进行高强度劳作，经历毒打和营养不良最后走向死亡。

这些女人活在真实的民国，一个动荡悲苦却又孕育着希望的年代，无论是死在旧社会还是亲手将旧社会埋葬，她们都是历史的书写者。

她们不是生活在一个封闭的小镇，终生只知道生儿子孝顺婆婆，誓与行将就木的地方恶势力家族共存亡。

所以别谈伟大别谈批判，先看看自己编的破剧对不对得起中国女性吧。

封建还是传统无所谓，我在乎的是刻画有血有肉的人。

都说艺术来源于生活，高于生活。

但本片是高到冥王星去了。

女主蠢，傻，不自知，且总要站在所谓妇道的标准，然后一副荣辱不惊的梗着脖子讲道理。

其他人物都脑子被驴踢了，迫害狂加对象选择综合征。

女一号倒霉的时候绝对就是煞星，估计后期幸福来的时候女主就是六合彩。

这不是人物刻画，这是人物魔化。

是魔怔了的魔。

看了尴尬😓专门注册的来给1分的，烂就是烂!