小森林冬春篇

这篇影评可能要谈一点很私人的感想。

在B站看的电影，看到很多弹幕说好想去乡下过这样的生活，就很想动笔写一篇这样的影评。

因为你们都被妥妥的欺骗了，因为我知道独自一人去乡下生活一年的真相是怎样的。

2014-2015这一年是我人生中最落魄最低谷的一年，政策原因使我突然“被下乡”，到了人生地不熟的乡下，因为乡下没有流动人口所以租不到房子，村里人以当地四倍的价格把一间十平米的小房间租给我，幸好这家房东因为要娶媳妇所以修了个卫生间安装了抽水马桶使我一次也没有目睹过爬满蛆的旱厕长得是啥样，停水停电是家常便饭，交通不便，什么东西都买不到，过路的拖拉机三轮车带的尘土满天飞，成山的垃圾就堆在路旁，到了夏天不戴口罩不能出门，村里自己过滤的自来水也不能喝，白毛巾直接洗成黄毛巾，虽然周围全是农田种植各种蔬菜却都是运往外地所以也买不到菜，更不要提肉和水果。

其实物质上的贫乏都还好，精神上的孤独才真的可怕。

每次看女主那么繁琐的准备一道菜，煮上一大锅，然后一个人对着一桌菜说“我开动了”我就想起那句“一个人吃饭吃的不是饭而是饲料”。

在乡下的一年我得出的最大真理就是一个人吃饭一定要一切从简，越简单越好，越快越好。

炒一个最拿手的炒菜，直接盖在饭上，迅速吃完然后清理锅碗，洗漱一下上床去睡觉。

我把这种生活形容为”闭上眼睛过日子“。

有时候会不吸取教训，一边煮饭一边在B站挑片子，然后一边吃饭一边看，下场就是不知不觉抬起头天就黑了，房间没有开灯一片漆黑，凉掉的没吃完的米饭和油结成块块的菜汤，一整天下来没有和一个人说过一句话，那滋味，寂寞的简直要哭出来。

还好现在总算熬完一年，曙光就在前方。

原本打算这段不堪回首的往事就此封尘不会再提，这部片子却又让我再次回顾了一遍。

还是蛮感谢的，尤其是片子中女主有一段内心独白，摘录如下——……他（佑太）是真的想要在小森生活下去啊。

接受一切，并且认真对待。

所以小森的老一辈才会打心底里享受着生活。

而我呢？

……这段独白给我很大触动，让我开始反思，是因为不打算久留，所以才敷衍眼下的生活，敷衍自己。

去乡下的时候，父母让我带上了所有家里不再用的旧的用具，临时拼凑起一个小房间，为的是走的时候可以随便处置，而我也是极尽所能的敷衍我自己，所谓“闭上眼睛过日子”，把对生活的要求降低到了最低限，吃上一周的面包和矿泉水，穿上一周的衣服，一周不洗澡，每天每天的呆在屋子里不出去……回想之前的两年又何尝不是如此，因为不满意现状，觉得自己不属于这里，随时都要离开，所以脱离人群的生活，不认真经营人际往来……敷衍了三年，空白了三年，浪费了三年。

到今天依然不知道未来的方向，不能够坚定的生活在这座城市。

其实人生真的很短暂，而每一段人生都是不可替代不可复制不可重来的。

接受一切，并且认真对待，才会打心底里享受生活。

而敷衍生活，生活必将报以空白。

即便不知道未来的方向，即便将来也许会离开，也要认认真真的去活，没有条件也要创造条件的过好当下的每一分钟呢。

一部电影如果能带给观影者一点思考，一点感悟，我觉得就算是很成功了。

所以很感谢这部电影。

记于2015年夏日夜 雨

想起神去村和南极料理人。

四季是分开看的因为一则饿二则困，我都不知道自己吞了多少口水内心多么躁动尽管吃着外卖，在平静的旁白和缓慢的画面切换中视野慢慢变小。

OST太好听，好听到我想给它打五星。

YUI的声音很适合夏秋冬，到春反而觉得有点闹了...剧情走向比较弱，逃回村子里的女主每天过着吃吃吃和干农活的日子，偶尔想起过去，收到母亲的信，被学弟灌鸡汤，某一天想清楚觉得自己应该回去直面人生，最后是回到村子里承认自己的立身之处就在那里。

有种看漫画时用嘴炮战胜对手的突兀感...硬要说的话，母亲的信是钥匙，学弟的话是将女主推向门的手。

“用努力这块幌子来遮挡一切”，逃避母亲的离开也好逃避自己的人生也好，学弟看得真清。

啊呀膝盖好痛。

但比起学弟和母亲，其实印象最深刻的反而是“干农活就是要提前准备”“所有的种植都要把握时机”这些关于农活的经验。

人生就是在种田。

有这种强烈的即视感。

如果不在那个时机种下去，也许该阳光的时候就多雨，该多雨的时候就阳光，结果只能得到小而丑的果实。

农民真的好厉害。

大部分时机都是美食。

我也很喜欢做菜的片段，拍得很合我口味，有种M&S广告片里食物最辉煌的瞬间的味道。

干干净净、清清爽爽的，不夹带煽情的意图让我觉得很舒服。

从食物里获得喘气，从食物里获得动力，咖喱是道歉，糖栗子是邻居爱，甜米酒是好感，还有秘密的各类妈妈牌菜式，食物是连接过去的桥，因为食物就是这么能让人幸福的东西。

让食物发挥自己最美味的味道，时机、料理都很重要，有时候忙活了很久也许就那么一个玻璃小碗的份量，但是一句“很好吃啊”就足够了。

想到银之匙男主的猪做成的美味培根。

有句话觉得很感动——希望你变得好吃我会努力的，所以你要幸福哦。

这样的对自己的期望。

整部电影给我的感觉真的是难以言喻，比神去村要淡一点，又比料理人要静一点，像是夏天夜里生长的水稻。

PS：看了短评才知道影片里不曾出现过电子产品什么的大吃一惊，完全没注意到。

也是，因为完全不需要那种东西啊在这个世界里。

--感谢评论的姑娘告诉我是出现过手机的 01：31：40桌子上，存在感非常稀薄的手机君w

看的过程中，从始至终我都没想过，她会不会孤单。

因为她从来不抱怨，从来不喊累，也从不哭泣，我居然会觉得田间的一切劳作都那么容易。

或许很多人看了都会有这种想法，觉得那样的体验可真是小清新。

而事实上，它根本不是一个风花雪月的小清新，虽然它在深山中，有风有花有四季而，她的生活从来都不容易，从来都没有一点轻松。

如果你细心观察，你会发现，不用说是那么大一片的稻田，哪怕是田里的西红柿，也要精心培育，才能结出果实。

而她只是在累的时候轻轻喊一句，啊，腰好酸，然后吃自己早晨准备的午饭。

回家一个人看书，准确得猜测外面的虫子叫什么名字。

在田间骑着自行车穿行的她，也从来都不是花裙子，而是平常农民穿的衣物。

但你从未见到一张悲伤的脸。

你看到的，永远是淡淡的坚毅的脸庞。

这是特属于田间劳作的人的神色。

不是一脸心酸辛苦，也不是一脸高高在上，就只是那样淡淡的，将所有的一切承担起来，然后将一切变得理所当然。

在寂静和努力中，慢慢重塑了自己的生活和意义。

想起了同样是农民的家人，无论白天黑夜在田间如何辛苦劳作，回到家的他们，也从未在我面前抱怨任何苦楚和辛劳，甚至连累死了这三个字都未曾听到过。

大概这是只属于农民的沉默。

同样的生活与遭遇，换了另一个人，或许会抱怨会哭泣。

而她，将一切的苦楚辛劳和孤寂，都默默埋藏在心底，不抱怨，不放弃，不寻找，不依靠，将一个人的自律节俭，勤奋朴素，表现地那样的理所当然。

市子很少柔软，没有矫情，在寂静的山林中，听风而生，饮雨而活，安排着自我生息，盼望着远方母亲的消息。

她把自己活成了一棵树。

很早就看到过三毛的一首诗：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。

一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。

非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

而我直到今天才明白它真正的意义。

不辜负每一个日出日落我们看到过很多人，也听到很多人说，每天公司加班忙碌地快死了，回家哪有时间去做什么吃的。

即使做了，也是一副心不甘情不愿的样子，或者就是一副我为这个家付出了最多你们所有人都得来报答我的样子。

而她呢，白天也是那么辛劳的田间工作，回家没有一个人可以听她诉说辛劳，倾吐女生的那些小情绪，却那么认真的对待三餐，不随便应付，在一点一滴的烹饪时光里，你会看到她对食材的悉心照顾，不浪费可以利用的任何一部分。

而对待田间的植物，每当他们没有被大自然照顾好的时候，她也从未埋怨，而是想办法怎样可以种更好。

对待事物的态度可以看出她对整个生活认真朴素的态度。

有一句话是这么说的：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

而对她来说，每一个日出日落，都值得去悉心照顾。

原来世界上有人跟你一样不知道是不是受了很多电视电影等而影响，在看到她的学弟的时候，我不能免俗的去想他们会不会在一起；在看到她去搬运东西终于力不可支的时候，我又俗套地想她会不会大哭一场，然后周围的村里人跑去安慰，接着这件事传开来，大家议论纷纷。

这也是许多女孩子真实生活的样子。

时时刻刻想要依靠，想要别人给予安全感，马不停蹄的找一个人过日子，从未想过一个人也可以过得很好。

而你的父母家人也孜孜不倦地告诉你快点找个人。

而这部电影，这个女生，用她淡然而坚强的脸庞告诉你，独立自主、自力更生的生活，也是一种风景。

美，是因为她努力，而且没有抱怨困苦。

电影里问她问小她两届的学弟为什么回到农村：他表弟说不想过那种被别人杀了还吐槽别人杀人方式的人，有人整理过翻译，说其实这句回答的真正意思是：不想过那种别人把饭菜端到你面前了，你还吐槽它多不好吃的生活。

他想过的，也是那种自力更生，不抱怨的独立生活。

从小的时候，我考试考差了，我会偶尔在我爸面前说，真是气死我了。

然后我爸的话我一直记得：气死有什么用？

没有一份职业是轻松的，也没有一种生活是容易的。

而你也可以把日子过成另一种样子。

一种有美感的平凡生活，美，是因为认真努力，以及没有抱怨困苦。

怀着心甘情愿的心情，承担生活所有的艰难重担，努力让生活越来越好。

寂静的人生修炼平淡的日常生活，简朴自律的生活方式，传递出了一种返璞归真的生活美学，低调内敛，坚强自律，在寂静中独自修炼。

从食物，穿戴，行走等生活的方方面面散发出对生活本身由衷纯净的热爱与体味，沉浸其中，珍惜平常人生，爱惜日常生活。

无印良品的设计者曾经说过，大意是生活中的物件本身并不重要，重要的是使用它们的方式，以及我们因使用它们而形成的生活方式。

所以，食物本身也并非最重要，由简单朴素的食物传递出来的简朴自律的生活方式以及沉浸其中对生活本身的体味和热爱，才是最重要的。

对日常生活的一切，细致用心地对待，体现了一个人对平凡的个人生活的珍惜。

然而，无论是国家政要还是演员歌手，无论是身居高位还是底层挣扎，一个人都要浸润在日常生活里，都要涉及吃穿住行，都要面对平凡生活的琐碎和辛劳，怎么把平淡的日子过得有味道，是每个人持续一生都要不断精进的修炼，哪怕你每年到N个国家旅行。

只有经过田间的辛劳才能真正品尝出那种食物最深的美味，也只有日复一日的耕耘才配得上大自然如此丰盛的回馈。

这部电影对于我来说，可以说是一种生活的参照。

她教会我，如何怀着希望，用心甘情愿的心情，承担生活的责任，何为珍惜生活，如何在一粥一饭里将日子过得朴素而有味道。

以及如何将努力与平静结合起来，进取的姿态，也可以那么安静而从容。

有人说，都市人的尽头皆是田园归隐。

于是，多年前的博主李子柒红了，娱乐节目《种地吧》火了，平台上各类回村躺平、享受生活的视频更是铺天盖地起来。

在面对大都市的压力和无尽焦虑下，田园牧歌的无忧无虑，似乎成了职场人心之向往的天堂。

即便迫于生活无法实现，在屏幕上过过眼瘾，也能获得当下的岁月静好。

于是，日本电影《小森林》被推崇为一剂治愈良药。

《小森林》分为两部，《小森林 夏秋篇》和《小森林 冬春篇》，分别在2014年和2015年上映。

虽然说是电影，其实可以看成是一部四集的电视剧，夏、秋、冬、春各自独立成集，串起了这部剧。

与许多日本电影一样，《小森林》改编自五十岚大介的漫画，曾一度被称为“舌尖上的日本”，而实际上，这却不只是一部关于美食的电影。

“小森是位于东北地区某个村庄中的小村落，这里没有商铺，只是购买必需品的话，可以去公务所所在的村中心，那里有农协开的小超市，还有几家商铺。

去程基本都是下坡路，自行车大概要半小时，不过回程要花多长时间呢？

冬天因为路面积雪只能步行去，不紧不慢的话要走上一个半小时吧。

不过，大多数居民都是去临镇的大型城外超市购物。

我去那儿，来回要花上一天。

”静谧的山林，人烟稀少的村庄，夏日满眼的绿和冬季遍地的白，独自立于枝头的鸟，抑或是田间被惊起的鹭，每一集开场的空镜配着这样的独白开启，都俨然是一幅极美的画卷。

原本空无一人的山间道路上，一个女孩独自骑着自行车闯入屏幕，在眼前穿行而过。

这，便是故事的女主角市子。

市子是一个从东京回到乡村生活的年轻女孩，她独自居住在母亲留下的老宅里，日出而作，日落而息，跟着四季时节播种收获，用随手可得的当季食材制作可口的食物。

用田间稻米酿造的米酒，从路边果树上摘采的通草果，挖出地里的番薯切片烤成干，将窖藏的白萝卜切条在屋外晾晒，水稻田里的鸭子，河溪流中的鲑鱼、田地旁的番茄，以及一年四季吃不完的青菜，每一集都一道道细数着不同的美食，让这部电影看起来更像是一部纪录片。

这确实不像是一部有着跌宕起伏的故事情节的电影，导演的镜头只是安静地记录着市子的生活日常，记录着她认真地制作、用心地烹饪、尽情地享受着每一道美食。

所有的食材并非名贵，顺时而食，似信手拈来，却也皆精心处理。

但就是这原生态的食物，以及市子认真生活的态度，就已然让观看的人们陶醉治愈。

好好吃饭，这看上去极其简单的四个字，在现今的社会生活中，似乎却成了奢求。

都市快节奏的生活，让我们都无暇坐下来认真品尝食物，更别说用心做一道菜。

高速便捷的外卖，让吃饭这件事成了日常到点的任务一样被完成，食物，退化成了仅仅满足充饥需要的物质，甚至在进食的时候，都不忘手中握着手机，像是害怕一旦放下就丧失了重要的物件一般。

相比之下，《小森林》里的乡野村舍和自给自足的市子生活，构造出了现代人思想中得以休憩心灵的乌托邦，导演更是刻意地过滤掉了农业劳动中的辛劳和脏繁，赋予了女主角一个清新脱俗又优雅可人的邻家女孩形象，但正是这样看上去的装点，反倒拉近了女主角与观众的距离，激起了大家心中对乡村生活的憧憬和向往。

是啊，假如李子柒是个虎背熊腰、满脸皱纹、手脚泥泞的传统农民形象，怕也是带不来这许多流量的。

毕竟，追求美是天性使然，即便是有那么些失真。

当然，如果这部影片仅就是一年四季的一道道菜，是无法获取到更高评价的。

《小森林》更有价值的地方，是在这一年四季的乡村体验中，在身边遇到的人和事中，市子带着观众悟得的人生体验。

我最喜欢的一段，是《小森林 夏秋篇》里，市子和悠太在车上的两人对话。

相较于市子，悠太更像是人生的哲学家，他的口中总能说出一些触及人心灵的箴言。

虽然他们年龄相仿，且都是从城市回到乡村生活，但两人的“回”却有着截然不同的初衷。

对于回小森生活的原因，悠太说：“在小森和在那边说的话都不一样，我不是说方言之类的。

负责任地将自己实际做过的事和内心感受表达出来，也不过就是那样简单的事吧，我很尊重能有拥有很多这类体验的人，也信赖他们。

什么也没做过，却以为自己什么都知道，只不过是将别人做成的事从右边移到左边，越是这样的人越是嚣张，听那些浅薄的人说那些空洞的话让我厌烦。

我不想过那种被别人杀了，然后吐槽杀人方式的人生。

离开了小森我才发现，小森的人们真的值得我尊敬，因为他们过的日子、说的话是有内涵的。

”

“悠太回来是为了直面自己的人生，而我却是逃回来的。

”悠太的话引起了市子的自省，也同频了每个想要归隐田园的都市人的自我思考。

回归田园，不该是在都市生活下落荒而逃的避难所，而该是对深思熟虑后所期冀人生的主动追求。

褪去了田园生活的表面风光后，褪去了躺平日子的无忧无虑后，我们看到，许多回村的青年又重返了城市，众多离职博主都开始回去上班了。

在经历内心的挣扎抉择后，市子自语：“好不容易犁好了地，但我决定今年不种土豆了，因为明年冬天，我不会在这里了。

”这颇像《东邪西毒》中，欧阳锋一把火烧掉了自己的住所而后西行的决绝。

再归来时，便已然是重视人生后的另一番风景。

春种秋实，夏酿冬藏，无论在都市还是乡村，让人治愈的是镜头下透出的认真生活的态度，更是归于内心而勇于追逐梦想生活的义无反顾。

由于无法融入喧嚣吵闹的大城市，平凡女孩市子选择回到自幼生长的老家——位于日本东北地区的小森村。

这里没有过多时尚文明的色彩，当地人过着日出而作日落而息的传统生活，他们靠天吃饭，靠着双手经营人生。

生活虽不富裕，心中则是满满的充实和欢喜。

受妈妈 影响，市子似乎对亲手制作各种美味而廉价的料理有着格外浓厚的兴趣。

妈妈失踪已经很久，对料理的回忆与再现成为母女间别具特色的交流方式。

更何况还有取自大自然的各种食材，又怎能暴殄天物浪费了大好的韶光？

在好友纪子和裕太的陪伴下，市子静静地走过了春夏秋冬……某种程度上说，《小森林：冬春篇》的故事是故意因陋就简的，它设定了一个若有若无的故事，或者说，那个故事只是一个影影绰绰的背景。

女孩市子无法融入东京的喧闹生活，决定还是留在故乡小森。

这里被大片森林围绕，村子中的人们靠农耕为生。

市子每天自己种植，收割，自己制作食物，一个人安静的享用，偶尔与一个朋友分享，日子在春夏秋冬中静静流淌。

这个田园牧歌般的故事，在当代社会中几近神话，但置于日本，那些安宁的乡村，完好的森林和人们之间亲昵但互相保留空间的教养，让这一切都令人信服。

整部片子看完，心里仿佛灌入了一缕清风，舒爽而安逸。

小森是这样的地方。

远离城市，去一趟镇上需要花费一天。

骑单车穿过夏日满眼的绿，沿着坡行，阳光饱满，清新又安静。

当然，如果不再上坡的话，你知道，人走下坡路总是最容易的。

市子因为不喜欢东京忙碌而机械的生活，回到了从小生长的小村，虽然一个人住，夜里也会有许多访客，比如蓝色的蝶，在窗口扑腾扑腾。

下雪的时候，竟然会有熊来偷柿子，想一想萌萌的，第二天看到被扑倒的树，市子说，啊，它不会受伤了吧，可爱至极。

天气潮湿的时候，升起火炉。

因为没有钱，只能用普通的炉子，要经常清理烟囱那种。

升好炉子，利用余温，正好可以烤面包。

烤面包是细致活儿，发酵的时间，揉面团的力度，对炉温的掌控，都需要许多的练习，以前有幸在丽江吃过加拿大帅哥做的炉烤披萨，面团竟然会变得脆脆的，有着煎饼和面包的混合口感，很是难忘。

夏天下地干活儿，汗腻腻的铺了满身，这时候酿一份自制酸米酒，冰镇之后，咕噜噜一口就能喝完一小瓶，忍不住再来一瓶，感觉浑身舒张开来。

一个人生活，需要许多的智慧，人要有多聪明，才能在寂寞和拥挤之间随意淡然。

就像那小时候吃了一口觉得苦涩的胡颓子，等到熟透做成果酱，抹在炉烤面包上，一口咬下，脆脆的咔擦一声，才发现一直误解了它的好，沿着脚边的落果慢慢的，慢慢的摘，又想起和男友一起摘胡颓子的时候，思念总是这样，你以为收得好好，当你打开那个盒子，早就像胡颓果浆，散落得到处都是，很难收拾干净呀。

小两届的学弟佑太是吐槽圣手，他说起为什么不想去东京而回到小森，因为喜欢小森，“不想过那种被人杀了，还吐槽杀人方式的人生啊”。

他和市子一起去转移鲑鱼苗，完了老板招待吃鱼。

清澈的水，鱼肉鲜美。

直接火烤，撒点盐即可，或者切成大块炖成鱼汤，夏日的汗都沸腾起来。

小森的山上，四季有许多的野菜，采回来一包包，得去早一些，晚了的话，勤劳的婆婆们就采光了，裹上面粉糊，椿芽天妇罗，也可以将野芹搭配土豆泥，做成开胃的土豆沙拉，想起以前会和老妈去山上采灯笼花叶回来煮粥，吃了夏天就不容易生疮，到春天，花也可以吃了，樱花落下的季节，小森更是让人心生向往。

大雪纷飞的时候，来一片自己做的烤红薯，听听附近的婆婆吐槽，说，哎我家那口子一点都不帮忙耶，还竟是给老娘打败事。

然后年长的婆婆说，那就是感情不够深啦。

大家一起笑起来，笑声混合着大雪飘落，小小的屋子里香味铺满，挂在屋檐的萝卜干也温柔起来，要是配合胡萝卜等炖菜，一切就更美啦。

也会遇到闺蜜吐槽觉得难受，在路上走走走，回去发现她带来了自己做的咖喱，搭配发酵完美的面团烤成成印度风薄饼，火炉上的面团，受热会慢慢膨胀，两个人看着面团，等待着那一瞬间，大声笑闹着：哎呀哎呀连在一起了。

吃货总是比较容易幸福的，遇到不开心的事，一想着待会儿要去吃了，就两眼放光烦恼跑光。

如果你看过《被嫌弃的松子》，会对独居有着一种恐惧。

总觉得泡面盒会越堆越高，电视屏幕都在嘲笑，然而在小森，这一切似乎都不存在，至少表面上是的。

在世外桃源一样的地方看落日流云，过着与世无争，随四时而息的日子，有什么不好吗？

也许是的，要不市子的妈妈就不会一声不吭离开了家，要不市子也不会在春天放弃栽种新一年冬天的土豆，离开这温暖的故乡。

年轻的时候总是憋着一股劲儿，说不出来要做什么，但你不愿意就这样了。

这是值得欣喜的事，愿意去迷惑思考的人，比较像人，而不是批发用品。

想起蒋勋在孤独六讲里，说到一位妈妈，到了八十多，选择离开儿子去敬老院住，她说的一句话：工作了几十年，终于有了一间自己的书房。

她喜欢英文翻译，头脑记忆都好。

在那个年代，大部分的女性都变成家庭主妇—总有那么几个不想做饭的嘛。

这种孤独，只能自己消化，一个人住容易被歧视，不管被他人还是自己。

就觉得，必须添个爱人，要不这日子没法过了。

大抵中国人擅长群居，喜欢群聊，可是如果听不见孤独的声音，又怎能真正的融入人群。

一个人过都觉得心太拥挤嘈杂，两个人在一起，爱情也很快就燃烧殆尽。

在小森，糖煮板栗是某天贩鱼大叔灵光一闪的作品，在村民之间流传开来，加红酒或其它不同的酒，软软的，糯糯的，如同在稻田间干活儿的时候，放在便当里的核桃饭，香甜可口。

看着看着，也想自己来做个便当，朋友说她女儿最喜欢吃自己做的香菇肉臊饭，就是先炒一些香菇肉臊，包入饭团，撒上酱油即可。

这两天买了渔具，改天带上草帽去守候的时候，也带上一盒吧。

市子的妈妈说，料理啊，最能看出一个人的心境。

这点我很认同，想起几年前每天都在做饭，那时似乎充满着无穷的热情，但只是当做摄影项目在做，会有人点赞和推荐，更多是奔着虚荣去的。

几年后的现在，不用时常做大餐，我知道它们已经成为身体的一部分，如果有需要，随时都可以变出一桌子，这样随心随性，相信现在的食物会做得更好吃。

你看料理是多么麻烦的一件事，要买菜，洗菜，切菜，煮菜，装盘，吃完还要打扫厨房，洗碗扫地，有时真的不想动。

但生活本是麻烦的事，你会遇到水电煤气和难缠的房东，也会遇到老鼠蟑螂和遗忘而过期的牛奶，会遇到半夜起来唱歌的怪人，也遇见裸着上身放鸽子抽闷烟的对楼邻居。

我们纠缠在这永恒的柴米油盐，如果你不爱它，分分钟想要逃跑。

可是又能逃到哪里呢，西藏的人也要吃米，煮饭用高压锅还更麻烦。

对太懒的人，家徒四壁都嫌掉灰难打扫，我可不能这样子，人走下坡路总是最容易的。

把自己从关灯以后清晰可见的寂寞和孤独里清理出来，做一餐简单好味的饭，去见一位很久不见的老朋友，听一场心仪已久的音乐会，或是看一部笑到泪流的电影。

秋天来了，夜晚渐凉，转眼已到一年收获的季节，希望你我收获的，不只是秋膘。

从来都不需要这么多的，从来都不需要这么多的，可你看我有了这么多，还要更多呢。

总是会被问到心中的文艺是什么，我想大概就是在这麻烦粗糙的生活里，看出一些美来。

让人在永恒的柴米油盐里，竟然都能忍受，接受，享受了，漫长的日子变得能过了。

农活会浪漫吗，料理会浪漫吗，没有玫瑰花的爱情可以到达永远吗，我的态度是积极的。

你不用去森林，因为你的心，已经穿越那浮视的矫情，到达一片繁茂的孤独森林。

再没有什么比食物更普世了。

一切有关食物的文字和影像都会备受欢迎。

从《舌尖上的中国》到风靡日本又让中国吃货膜拜的《深夜食堂》无不如此。

食物是最好的中介，它的美味是无需翻译的语言，可以用来传递感情，让人们产生某种感觉奇妙的交互。

所以，自从这部《小森林：冬春篇》甫一出现，就被影迷热捧。

如果不是因为以食物为主题，这部故事单调的电影注定被淹没，但食物成就了它。

某种程度上说，《小森林：冬春篇》的故事是故意因陋就简的，它设定了一个若有若无的故事，或者说，那个故事只是一个影影焯焯的背景。

女孩市子无法融入东京的喧闹生活，决定还是留在故乡小森。

这里被大片森林围绕，村子中的人们靠农耕为生。

市子每天自己种植，收割，自己制作食物，一个人安静的享用，偶尔与一个朋友分享，日子在春夏秋冬中静静流淌。

这个田园牧歌般的故事，在当代社会中几近神话，但置于日本，那些安宁的乡村，完好的森林和人们之间亲昵但互相保留空间的教养，让这一切都令人信服。

像很多大热的日本电影一样，《小森林》也是改编自漫画，由漫画家五十岚大介创作。

分为去年上映的《小森林：夏秋篇》以及今年的《冬春篇》，每一部都被影迷不吝赞美。

从影片一开始，这部电影特立独行的自信气质就显露无疑，雨后的树叶，孤独站立的鸟，一个女孩骑着单车从林间小道穿行而过，即使就单独把它当做风光片来看，它都配得上那些赞誉。

它有一种罕有的安静。

之所以受欢迎，就是因为它像这个喧闹世界中的一口鲜氧，它搭建起了一个我们可能永远也无法触摸到的彼岸，一种我们永远也无法过上的生活，但却又不虚渺，因为搭建这一切的中介是食物。

《小森林》每一个章节的起承转合都以一种食物作为间隔和提示，女主角因由时节，心情，自己决定今天要做的食物，冬天就着温暖的火炉烤制温香暖糯的面包，夏天就在一天的溽热之后制作冰镇的米酒。

她认真地制作，认真地享用。

除了美食本身的诱惑，这部电影还因为这种态度而打动观众。

所有食材都是就地取材，物尽其用，不故作奢华，也决不将就。

现在“一人食”的话题备受关注，“一个人也要好好吃饭”的标题随处可见，成为了某种特有的时代语言，人们闯入了更加孤立化的“无缘社会”之后，在每天擦身而过的人群中却遇见孤独，“一个人好好吃饭”成为了一种向上的生活态度，《小森林》无非向人们展示了一种“一个人的美好”的可能性。

这一点，会让生活在都市中的人们产生很大的共鸣。

几乎和《小森林：冬春篇》同步，《深夜食堂》的电影版也同样获得了影迷的青睐。

某种程度上说，这两部电影有相通的底色：以食物为中介熨帖人心。

《小森林》讲的是偏安一隅，让食物达成自己稳固的精神世界的一部分，而《深夜食堂》则是以食物为镜子，折射出都市夜归人的人情冷暖和世间百态。

从这个角度讲，《小森林》中的女孩市子和《深夜食堂》中的小店老板都是洞察世事的聪明人，前者清楚地看到了自己想要的生活，后者洞悉着每个人潜藏心底的小心思。

就如同《深夜食堂》那些怀抱悲伤或者满怀希望的人们来到店里点一份熟悉的蛋卷，《小森林》中的市子也经常会通过一份食物激活某些情绪和回忆。

小时候，妈妈为自己制作的食物，现在她开始亲手尝试自己做给自己，因为母亲突然离家，很少与她联系。

这条感情线索的设置成为了一个孤悬的谜语，一种牵制，相对，市子本人则成为了稳固的象征，她被熟悉乡间环境所吸引，因为自己亲手制作的饭菜感到安稳，食物是她心中的铅坠。

《小森林》表达了一种现代人急需的“小确幸”，但也确实故意遮蔽了很多美好背后的不堪。

比如，女主角的心态平静如水，优雅、沉着，一幅标准的女文青打扮，但如果真的长期处于繁重的农业劳动之中，她至少不会像现在这样优雅和粉嫩。

或许也正是这一点点“失真”反而点燃了很多影迷心中的向往。

《小森林》用各种美好的食物以及四季更迭中的不同美景营造出了一个离烟火最近又离喧嚣最远的世外桃源。

在这个所有事情变得越来越不确定的时代，愈发讲究虚拟化的时代，食物变成了一种亘古不变的稳定介质，美食入口时的快慰就是心能安放时的妥帖。

有时，食物比药物更能治愈心病。

（文/杨时旸）

“小森是位于东北地区某个村庄中的小村落。

这里没有商铺，只是购买必需品的话，可以去公务所所在的村中心。

那里有农协开的小超市，还有几家商铺。

去程基本都是下坡路，自行车大概要半小时，不过回程应该要花多长时间呢？

冬天因为路面积雪只能步行去，不紧不慢的话要走上一个半小时吧。

不过，大多数居民都是去临镇的大型城外超市购物，我去那，来回要花上一天。

”上面这段话，是日本电影《小森林》开场主人公的一段独白，起初我以为只是一个寻常交代背景的开篇。

然而这部电影的夏、秋、冬、春四个段落，都是用这个独白做开篇。

最近网上流行一种说法，重要的事情要重复三遍。

这段话重复了四遍，显然是重要至极了。

我的理解是，家乡对主人公来说，离开是下坡路，很容易，但是回来就未必了。

日本饮食的“初心”《小森林》是由去年和今年上映的两部电影组成的，分别是“夏秋篇”和“冬春篇”，剧情一句话就能够概括：主人公市子独自生活在乡下，她生活的全部重心就是做饭。

剧情淡到了没有，简直就像是一档美食节目。

虽然看的时候津津有味，但说实话电影里的菜品真不是我的菜。

对于我这种粗鄙的肉食者来说，电影里的菜太寡淡，都是就地取材，简单烹饪。

什么萝卜面片汤配萝卜泡菜啊，三文鱼香葱菜花意面啊，读着这些菜名，嘴里就淡出鸟来。

还有用红米和菠菜做的圣诞蛋糕，这是什么黑暗料理啊。

有豆瓣网友不厌其烦地将电影里每一道菜的菜谱记录了下来。

我以为尽管肯定不怎么好吃，但无论是食材还是烹饪方式都绝对健康。

所以呢，对于想要减肥的朋友，这是一份不错的菜谱。

然而，当这种极简主义的饮食风格置身于川端康成所描绘的日本之美的包围中，就会带给你某种极致的生活韵味，用个恶心的词来形容就叫做岁月静好。

感觉在这种环境中你要烤个羊腿都是亵渎。

而且来说，虽然片子里的食谱并不局限于日本，但其所传达的精神，却是最日本不过了。

如今的日本料理，受丰臣秀吉、德川家康等统治者影响很深，已经变得十分华丽了。

而最初却不是这样的。

这就要提到日本茶道第一宗师千利休了。

在千利休看来，所谓茶道，不过是一炉火煮一壶茶而已，这种“清净和寂”的思想，跟他的主公丰臣秀吉格格不入。

据说丰臣秀吉杀千利休，茶道思想的奢简对立是原因之一。

而千利休这种思想，也深刻影响了日本料理，他最有名的创举之一，就是怀石料理。

所谓“怀石”，说的是古代日本僧人进行清修的时候，如果肚子饿了，就拿一块加热了的石头抱在怀里，以减轻饥饿感。

在千利休之前的茶会上，喝茶是次要的，大家聚起来饱餐一顿才是主要目的。

而千利休则主张茶会回归到品茶本身，而料理则是辅助，这就要求料理风格和千利休所主张的茶道文化一脉相承。

于是茶会的奢侈饭菜变得简单起来，所谓一汁三菜。

汁是大酱汤，三菜是凉拌野菜、炖菜和烤鱼，一小点儿米饭。

著名的怀石料理就此诞生。

追溯这种思想的产生，恐怕和日本封闭而又匮乏的环境不无关系。

如何在并不丰富的资源上，追求生活的意义和审美的境界，俭朴而专注可能是最好的回答。

于是在小森这样一个交通不便的小村落，对烹饪的专注和创新，就成了弥补食材匮乏，获得生活乐趣和意义的重要的路径，否则，就只好逃离了。

当“匠人”成为一种精神描述那些安于现状并专注于某一项事物的人，是日本文艺作品所热爱的题材，所以像《小森林》这样的作品并不少见。

这几年比较出名的文艺作品比如说《编舟记》、《哪啊哪啊神去村》，这两部作品都出自日本当红女作家三浦紫苑之手。

描述的都是主人公在某项事业中找到人生价值的故事。

《编舟记》是编字典，《哪啊哪啊神去村》是伐木。

想想就感觉又辛苦又乏味。

但这却为日本文化所推崇。

同样的道理，中国导演霍建起的那部《那山那人那狗》在日本大卖，正是因为影片所描述的把一生奉献给工作的乡村投递员形象戳中了日本观众的内心。

如今人们愿意将这种文化称作“匠人精神”，并赋予了具有这种品质的“德国制作”和“日本制造”某种神圣的光环，认为这背后是某种严谨而专注的国民品质在起作用。

其实如果探究匠人精神产生的原因，那并不完全是主观努力的结果，还有客观的环境因素，甚至可以说是被迫形成的文化。

学者辉格在谈到“匠人精神”的形成原因时认为，这种精神的产生和古代日本的社会流动性有关。

“古代日本贵族实力强大，等级森严，奈良时代虽一度模仿唐朝推行科举，但影响很小并很快荒废，百年内所取进士只有数十人。

没有科举系统或周期性王朝更替所创造的流动性，各阶层只能安于由出身所给定的职业身份，长此以往，各阶层和各行业便形成自己的传统和价值体系，个人在其中追求完善和提升。

”辉格进一步认为，匠人精神的一个要点是，少问“why”多问“how”，在追问链条上别走太远，及早接受某些使命为自己“分内”之事并努力将它做好，不花太多功夫去回答一连串追问以构建一套哲学说辞来合理化自己所遵循的道路。

奉行这样一种生活和工作态度的民族，比较容易在上层价值取向被完全替换之后，迅速为自己重新找到“分内使命”，并以同样的专业精神去加以执行。

这也就解释了，为什么日本能够在明治维新之后成功地走向现代化（资本主义化），这是当时非西方国家中唯一的一个例子。

日本作家橘玲在他的著作《括号里的日本人》中给出了类似的答案。

社会学家马克斯·韦伯认为，资本主义的成立背后，一定隐藏着新教伦理的支撑。

而日本并不具有这样的宗教基础，于是日本学者认为，一定是某种日本本土文化起到了相同的作用。

由此而被“发现”的是江户时代的禅僧铃木正三。

橘玲在书中引用了一段故事：有一天，一个信仰深厚的农夫向铃木正三说道：“农活太忙了，没有时间学习佛教。

如果因这样一件无益的事而在来世受到惩罚，那就太遗憾了。

”铃木回答道：“农业则（即）佛行也。

”日本学者山本七平和小室直树都认为，在日本，这种全心全意地工作本身就是成佛之道的“勤劳哲学”，诞生了资本主义的劳动伦理。

这就是“匠人精神”或者说“勤劳哲学”产生的土壤。

在阶层固化的时代里，在资源贫瘠的环境中，这种精神能够带给人以慰藉，让人能够安于无可改变的现状，并在工作中获得某种神圣感。

无论在过去森严的日本封建社会，还是在现代讲究论资排辈的日本企业，这种文化都是和社会环境相契合的。

用本尼迪克特的话来说就是“各得其所”。

直到遇上经济萧条。

回乡下来如果说勤劳哲学的诞生是环境使然不得不如此的话，那么现在这种生活方式遭受挑战也和环境有关。

长达20年的经济不景气再碰上世界性的经济下行，日本企业那种终身制和年功制正在受到动摇。

效益不好，裁员就势在必行，终身制不复存在，而年功制又让年轻一代不能凭实力而只能熬资历升迁，于是就面临着还未升上去就被解雇的风险。

在这样的局面下，寻求安全感的逃离就成了一种选择。

《小森林》的主人公市子正是不适应喧嚣的城市而选择了返回家乡。

这里面有工作的原因，当然也有情感的原因。

可能更典型的人物是电影中的一位男配角悠太，在这部如同美食纪录片的电影里，悠太的台词少有地提供了价值观。

当悠太和市子在一起做工，市子问悠太为什么从城市回到了乡村来？

悠太开着小货车，不经意间地回答说：“我不想过那种被别人杀了，然后吐糟杀人方式的人生”。

字面上的意思应该是悠太不想过那种任人剥削却又无力夺回自我而只能吐槽的人生。

在日本留学的网友苏白觉得这句话翻译的不精确，在他看来，悠太想表达的意思应该是：“明明别人把食物帮你做好了，放在那里，还要去吐糟一下别人哪里做得不好。

我不想过这种的人生。

”按这个字面理解的话，悠太不想过那种只能依赖他人而活的人生。

我想这个心理困境就不仅仅属于日本人了，它可能是所有生活在文明社会中的人所面临的。

和过去生活在自给自足社会中的人们相比，我们的生活水平远远超过他们，但我们却发现自己失去了自给自足的能力。

这是因为现代社会分工越来越细，到了我们单独一个人什么也做不了的地步。

用橘玲的话说，人们因无能为力而变得富裕起来。

这时候，自给自足的田园生活就变得充满吸引力。

橘玲是这样解读的：分工越发展，经济越发达，人们就越不安，社会也不可避免地走向不稳定。

每个个人一无所能是社会走向富裕的条件，如果这么思考的话，这也是理所当然的，因为安定与成长是无法共存的。

我们之所以为自然风光以及田园生活所吸引，是因为我们想通过自己的手获得一切，而这些是我们得以“生存下去的必需品”。

这在心理上给我们以极大的安心。

所以无论对悠太那句话做怎样的解读，都可以从某个角度窥探到人们渴望回到家乡的心理皈依。

在影片中，悠太和同村的女孩结了婚，在小森扎下根来。

而主人公市子，在经历了乡下的春夏秋冬之后，又返回了城市。

到城里去《小森林》电影里有一个神人，就是市子的妈妈。

市子的厨艺基本上就是妈妈一手交出来的，但她自己做又往往学不会“妈妈的味道”。

妈妈只出现在市子的回忆里，因为市子小时候突然有一天，妈妈离家出走了。

没有说为什么，但感觉她厌倦了乡下的生活。

最终，市子也离开了小森，她的理由是，如果因为无处可去会留在家乡，这是对家乡的不尊重。

实际上在这些日本文艺作品中，都隐藏着逃离的命题，虽然大声疾呼留下的意义，却又面对逃离无能为力。

虽然作品的最后都留下一个回归的结尾，但我们都清楚，那不过是某种自我安慰。

影片的结尾，5年之后，市子再次回到小森参加“春收节”，地址是小森学校旧址，这个情节暗示了一件事，由于太多的年轻人出走城市，学校已经招不上学生而无以为继了。

纵观整部电影我们也会发现，除了主人公和她的两个朋友，整个村庄是一个银发部落。

而日本的现实也是如此，从事农业的人口，也基本上老龄化了。

和城市的喧嚣、压力、竞争、污染相比，乡村总是带给我们宁静、祥和、安全、美丽的感觉，对于我们这些旁观者来说尤其如此。

然而这样的观念却又掩盖了城市的机会、便利、资本与文化的集中，同时恐怕也忘却了乡村的贫瘠、不便与艰辛。

就像橘玲说的那样：然而，现实情况是，“环保的生活”是以高度的市场经济为前提得以形成的。

任何人如果想取消分工，那人类只能回到狩猎采集的旧石器时代了。

未来的选择日本社会总会让我们看到自己未来的样子，或者其实现在就已经开始了。

年轻人的逃离和乡村的凋敝正在瓦解故乡这个“血缘之家”，而经济的不景气又让以公司为家的日本人面临失去这个“社会之家”，日本正在成为一个“无缘的社会”。

我们也正在或是即将经历同样的困境——经济的下行、人口的老龄化、乡村的凋敝。

然而有所不同的是，市子们还有一个小森可以回去。

也就是说，虽然城市和乡村构成了一对困难的选项，但毕竟还有选择。

而我们当失去家乡之后，可能就很难再回去了，因为制度没有容留一栋房子和一片地永远在那里等待我们。

一个富足而老的国家正在成为前车之鉴，而我们这个未富先老的国家应该做出怎样的选择呢？

对于无缘的社会，橘玲说，这就是日本人的命运，说不清是好还是坏。

小森林冬季食谱链接：http://www.douban.com/note/509825664/很偶然的一次机会，因为熬八宝粥，在熬之前，抓了一小把材料铺在闲置的花盆里，几日后居然发了芽。

时值五六月，正是南方雨水充裕的时节，阳台是向阳方向，沐浴阳光雨露，豆芽长势出奇地好。

我萌生起照料它们的念头，铺土定植，拉杆搭架，施肥除杂，一个月后，豆叶茂盛，开出的豆花开始结成豆荚，藤枝已经顺着架杆，朝着阳光和向上的方向顺势缠绕在我阳台的防盗网上。

再过些时日，豆荚颜色由绿转棕黑，长得快的一批豆荚，终于可以收获了，小心翼翼嘣开晒干了的豆荚，小小的绿豆，结实地躺在豆荚窝里，是绿豆。

回头算一下时日，无心插柳柳成荫，才不过两个月。

我摘回些豆叶，去叶脉梗洗净，下滚水煮透，淋上备好的花生油蒜蓉与生抽，搅拌均匀，啊，是童年妈妈做的夏日消暑下饭菜的味道，比番薯叶还要好吃。

终于亲自体会了一次种菜的历程，原是像养了个孩子，天天看着，也天天瞧不腻，又烦得很，觉得日子慢，偏总还是有期盼。

电话里与母亲说起，母亲答：岂止，我养你的时候，比这个更甚百倍。

不外乎人有温度有性情，人人不同而时时在“看不腻”与“烦得很”当中、在“日子慢”与“有期盼”中间起承转合，千回万转，难得修到你随你的，我随我的，我随你随你的，你也随我随我的，竟也是各自无事又相安了。

但过了此番种植收获，心念念想，想必植物也还是有温度有性情的，否则是不会从中得到一些除了果实之外的其他东西。

比如在对的时节万物茁壮生长。

比如在日日夜夜对着摇曳的枝叶，忽然想去慢慢了解它，也去慢慢了解你自己。

比如在人生的前方满怀虔诚地一次次探索，从中寻找到的传承的味道。

也在岁岁轮回的枯萎与繁荣中，化解自己苦痛的压抑的辛酸的快乐愉悦的重量。

《小森林•冬春篇》，年轻的市子因为在都市里“没法跟人好好相处”回到乡下生活，独自住在小时候住过的地方，劈柴烧水，烤火做饭，种菜除草。

大多数时候，她是一个人在为一顿顿饭菜而劳作，日出而作，日落而息，冬天才刚结束，就开始着手种植储存下一年冬天的食物。

一个人铲雪开路，一个人田里劳作，一个人做冻萝卜，一个人上山采野菜，回来一个人洗净炸熟了一个人吃，有时请了吉子或佑太一起品尝，开吃前虔诚地对着食物说一句“我开动啦”再开吃，似是对自己说，又似对食物说，又或许，倒不如说是对一种生活说。

日本式的礼仪繁琐但仍精致传承，影片里孩子们在雪地埋下纳豆，临走前对纳豆说了句“希望你变得好吃”“希望你变得好吃来报答我们”，“多多关照”之类话语随时可听见，单单就此一方面来讲，难以否认，那是个礼仪之邦。

在真正付诸行动后对食物说起感恩话语来，真是一件有底气又圆满的事情。

我喜欢电影里的旁白，因为市子独自生活，许多事情原委交由旁白来处理，近似一种内心的对话，这种对话又因为配了记忆里与母亲与他人的相处的画面，交代出回乡生活的缘由，交代出在各种食色性味蕾中关于母亲的片段，我想起李安《饮食男女》，在一道道家常菜中搭建起亲情的桥梁，搭上现状的独处与所谓“努力”的生活，似有一种寻找的意味，一种磨合的意味，一种挣扎又面对的意味。

人们终此一生，在面对未知的方向，不管自知或者不自知，大部分时间消耗在寻找与想象。

母亲时而来信，信中照常说着大段大段的道理，而至于她自己，身在何处，与何人处，也并不描述——大抵，母亲在茫茫人生旅涯中，也曾留恋开放在水中娇艳的水仙，也仍在阳光大道上无着落地找寻山谷里春天的野百合。

道理是经历过后的风湿病，隐蔽而真实，缓慢又长久远，想象是从未发生的找寻同期盼，是人在描述自己风湿病，叮嘱年轻人避免而年轻人因未曾到达的不以为意。

年纪轻轻，天大的事一觉醒来新陈代谢也早已更新完毕，哪里感觉到能受伤呢？

市子用食物的方式企图找到与母亲心灵的沟通，中间也只是说，都满了二十岁，也没有得到母亲所说的等她满二十岁就告诉她关于做出松软的土豆泥烤面包的食材与用量的秘诀。

没告诉她，或许因为，一个人的成长该由她自己亲自去感悟。

有个片段中，市子在田间除杂草，有那么一会儿，她伸出手臂，想象从自己身体里长出植物，生根发芽。

是的，你知道，人在大段大段独处的时间里，必定会有许多想象的情节出现，想象完美回击白日里尖酸数落自己的路人，想象成功要到了地铁上常遇到的心仪女生的号码，想象把所有不如意的过去好好重新来一遍——在想象中剔除了过去曾挣扎过也逃离过的怯懦，精美地在脑海中演绎一遍，清醒过来面对现实，又不置可否。

到底是没法好好下定决心去解决一段过去啊。

才有吉子与她吵架，“明明什么都不知道，你一直好像一副什么都懂的样子，其实只会说些漂亮话。

你有好好同他人相处么，你有资格说这些么？

”也才有佑太一边深一步浅一步走在雪地里，一边跟她说，“我一直很佩服你独自一个人，却努力地生活，但其实总让人感觉是，对最重要的事情你总是躲躲闪闪，遮遮掩掩，自我欺骗，却用‘努力’这块幌子在遮掩着一切。

你难道不是在逃避吗？

”无一例外，无言以对。

因为不接受，不面对，不解决，所以才不会有释怀，不会有改变，不会打开崭新的另一个篇章，当然也不会有对即时当下完满不完满的坦然的享受。

春、夏、秋、冬一整年，一整年的日子将要周而复始，除了种植与收获食物，是真的，也该有其他一些什么东西的收获，哪怕了解自己一点点，然后去解决自己。

一旦有什么东西在心里“噗通”这么一下，掉了，通了，下个决心，也不再是“不知如何是好”会时时刻刻弥漫在无边无际怅惘中的境地。

会期待看到市子做出的决定会收获怎样的结果。

隆冬快要落幕的暴风雪日子里，又收到母亲的来信。

信上她说了这样的话：在某个地方摔倒时每次回头看之前的自己发现每次都在同一个地方摔倒尽管一直很努力，却总在同一个地方画圆圈徘徊到最后不过是回到了原点很让人失落但是每次，积累下了经验所以不管是失败还是成功都不再叫原点那么，不应该叫“圆圈”而应该是“螺旋”从某一个角度看仿佛是在同一个地方兜转，其实多少会偏离上一点或下一点如果是那样也还好，也许人本身就是“螺旋”在同一个地方兜兜转转每次却又不同或上或下或横着延展出去我画的圆每次在不断变大，所以螺旋每次也在不断变大想到这里，觉得自己还是应该再努力一把那个时候，市子已经决定不再为下一年冬天的食材而种植土豆。

五年后重逢，生儿育女，经营生活，也是丰收。

回头讲起过去，到底人生是需要那么一次心灵的独白与找寻。

像母亲过去曾对她讲一句，“自己要看的书，就自己去找”。

你就去找，找自己的种子，去播种。

小森林 冬春篇春天后半部分的一段鸡汤 热腾腾的 还算喜欢也没有说教 就摘录下来了 猪猪日剧字幕组的翻译01:14:26 冬天一结束要做的第一件事就是准备下个冬天的食材在小森的生活 就是如此周而复始妈妈在信上写道在某个地方摔倒时每次回头看之前的自己发现每次都在同一个地方摔倒尽管一直很努力却总在同一个地方画圆圈徘徊到最后不过是回到了原点 很让人失落但是每次 积累下了经验所以不管是失败还是成功 都不再是原点那么 不应该叫 圆圈 而应该是螺旋从某一个角度看 仿佛是在同一个地方兜转其实 多少会偏离上一点 或下一点如果是那样 也还好也许 人本身就是 螺旋 在同一个地方兜兜转转每次却有不同 或上或下或横着延伸出去我画的圆每次在不断变大所以 螺旋每次也在不断变大想到这里 觉得自己还是应该再努力一把第一次读这些的时候 不太懂它的意思