1122好夫妇

日本的电视剧总是能把很多细节和人物心理展示出来，在固化的印象中这是个含蓄的民族，但是看过他们的影视剧以后，剧中对白的直接，很多时候会让我们自愧不如，即使对于我这个不擅长说话拐弯抹角的人，也很难做到他们的那种语言直白。

《1122好夫妇》是这几天看完的一部讲述婚姻的电视剧，剧中很多情节似曾相识，最后完美的结局好似乎也是婚姻成长后的选择。

如果说婚姻会有代际的不同，处于我们那个年代的人，对于婚姻的认知还是归顺于保守，在刷小红书的时候，看到一段视频，是说为什么不结婚的几大理由，而那些理由却是我们曾经那代结婚的理由。

个体要面对的难处的婆媳关系，独立的经济关系，复杂的夫妻关系，还有无所适从的亲子关系，都制约着年轻一代对于婚姻的向往，更不要说存在于社会中那些无力承受的各种难题。

这部剧是非常直接的讲到夫妻中间亲密关系最重要的X关系引起的矛盾，从对于男性要求的底线来说，两位丈夫都有着不错的人设，只是会不断地告诉我们女人，对于配偶不能够既要又要，事业成功就不要太奢求顾家，过于顾家就不要太强求赚钱，当然对于女性来说也是如此。

一方面要和谐的X关系，一方面要和睦的日常相处，对于夫妻来说是不是真的很难？

随着社会的发展，特别是经济的发展，夫妻关系的演变从固有的以男性为主的家庭关系，逐渐以经济强弱来决定家庭的主要权力，我当然怀疑在剧中的男人们变现出那种过多赋予感情的宽容，但是依旧无法掩饰男女在X上面的不平等。

这部剧是一部好的成长型夫妻相处的电视剧，在本质的婚姻关系中，共同成长作为长久相处之道，也是除了沟通以外位居次要的连接所在，如何在两个人长久的相处中，既不迷失自我，又能够共同成长，想必是很多人都在思考的问题，从某种角度来说，是否女性更加愿意在婚姻自我成长，因为剧中的丈夫们，要不就是固执的逃避，要不就是寻求外界的解决，逃避与面对，简单与复杂，他们在家庭矛盾中，更善于选择对已无害的方式，这到底是权力的不平等，还是由于性别思维方式的不同影响的区别，或者说是长久社会延续下来的，较难改变的复杂性带给两性在婚姻中对于矛盾不同的处理方式。

好的夫妻关系是什么样子的？

其实我们不得而知，我们要如何处理婚姻存续过程中，所面临的各种各样的困难和矛盾，我相信也没有任何的标准答案给予我们，但是在这部剧中，告诉我们通过沟通表达自我和通过理解共同成长，是婚姻存续的基础。

——这次第一次夫妻搭档，是今泉力哉（男士）导演的提议吧?==力哉：她本来也曾经自己写本子，自己拍电影，但随着生孩子后便离开了电影界，约10年间一直在当护士来支持家计。

我终于在这份工作上有所成就，孩子们也渐渐长大，所以几年前她也辞去了护士的工作。

然后过了一段时间，我们得到了制作这部作品的机会，于是我对制片人提出了：“要不要让妻子来写剧本？

”因为这个题材正是关于夫妻的故事。

==香：生了孩子之后离开了这个行业，我很想再次从事影像工作，但也感到有些不安。

==力哉：即使她没有在创作自己的作品，我在制作电影时经常向她咨询剧本和剪辑方面的事，因此作为创作者，我们一直彼此信任。

因为她是那种能够精确构思故事起承转合的类型，所以我觉得即使是有原作的作品，她也能构建好剧情。

【也有会积压着心里的不愉快感受的人类特有的一面】——读渡边的原作的时候，有什么感想呢?==香：一子和二也这对夫妇选择了公认不伦，虽然不太熟练，但彼此之间并不经常撒谎，坚持在一起的态度让我觉得非常有趣。

==力哉：听到‘公认不伦’这个词时，大家往往会把它视为一件特殊的事，但在作品中，它是由两个人为了解决性冷淡问题而产生的一个想法。

==香：虽然选择了为了维持夫妻关系而采取的行动，但一子心里依然有一种‘不喜欢’的感觉。

她无法坦率地表达这种感受，因此心中的烦躁情绪只能积压下来，这也正是人类的一种常见特征。

——关于将漫画原作改编成真人版应该重视的点，两位是如何达成共识的?==香：我们并没有特别进行过详细讨论。

我在创作过程中意识到，要以原作中觉得有趣的部分为核心，确保不偏离这个核心。

==力哉：另外，考虑到如果把作品改编成电视剧后，观众可能会以‘早就知道公认不伦会让人不舒服’的感觉来看待，从而在第一集就放弃观看，我觉得这一点需要特别注意，包括选角。

并不是说谁对谁错，而是每个人都有各自的立场视角。

我觉得扮演一子的高畑充希和扮演二也的冈田将生理解并演绎了这一点。

特别是冈田将生对剧本和影像的处理，在妻子看来有一种在好的意义上有所不同的感觉。

==香：对了对了，稍微放慢语速，拉长句尾。

“你不懂吧?”这种天然的感觉表现出来了，我觉得非常好。

大概是冈田先生考虑了很多才这样诠释的。

==力哉：在拍摄第三集的时候吧。

关于二也遇到了不伦对象，继续去插花教室上课，我在现场小声地说了句：“嗯，一子也挺不容易的呢。

”结果冈田先生回了一句：“再考虑一下二也的感受嘛”，然后我只好笑着说：“啊，对不起”（笑）。

因为我经常不自觉地站在一子的立场上，冈田先生能够真诚地扮演二也让我觉得很高兴。

二也在剧中比原作更多哭泣的场景，也多亏了冈田先生时刻怀着“如果我是二也”的心态。

如果那样会改变作品的本质，他可能会努力抑制情感，但自然流露的眼泪是无法避免的。

正是通过保留那时真实的情感，二也才成为了一个令人印象深刻的角色。

【如果没有强烈的对手或挑战，作品就不会变得有趣或引人入胜】——听说在制作过程中，两位也有过紧张的气氛。

==力哉：我有点表达不清楚……在剧中，二也有几个场景有说花语。

这些是在原作基础上扩展并原创的部分。

因为季节原因，有些花实在准备不了。

其实这是一个可以用理由解释清楚的故事，只是碰巧我在现场考察时被问到“怎么看待说花语的男性？

”我回答“说花语的男人，会不会有土啊？

”结果有些工作人员也赞同我这个看法。

我跟妻子解释时，不小心跳过了「没办法准备花」这件事，“今天和工作人员们聊起了‘说花语的男人真土啊’这样的话题”之类的说法，可能给她传达了「我在嘲笑她的剧本」的感觉。

==香：说花语的场景从剧情（构思）的初期阶段就存在了，也出现在最后一个重要的场景中。

如果要改变，前后的内容也需要调整。

==力哉：所以就变成了类似“啊，现在要改吗？

”“剧本已经完成了一年了啊。

你确定看过剧本吗？

”这样的感觉…真是有点糟。

==香：冷战状态持续了很长时间。

(笑)我也跟制片人佐藤老师商量过了。

==力哉：嗯，可能是结婚后，吵的最严重的一次了吧。

不过，如果没有这样的碰撞，这部作品就不会有趣了。

虽然这听起来像是在找借口（笑）。

【只要想法相同，就能找到属于那对夫妻的幸福】——就像作品中的一子和二也一样，尽管他们面对着挣扎和误解，但他们依然共同面对了这一切。

虽然本作中涉及到公认不忠和女性专用性行业等主题。

对于夫妻一起探讨可能会有些尴尬的部分，我觉得……==香：对我来说，那只是虚构世界的故事，并没有现实生活中的真实感觉。

所以并不觉得有多尴尬。

==力哉：哎呀，我有点紧张啊(笑)。

虽然是我自己提出来的，但觉得在讨论电视剧里的事情时，如果谈到我们自己的话可能会很尴尬。

但是，听了刚才的话，我就放心了。

——那太好了(笑)。

关于恋爱之后的夫妻的“性”，您是怎么理解的呢?==力哉：我觉得这部剧的开头和结尾只是一个例子而已。

一子他们因公认不忠而感到烦恼，然后再试着调整改进。

但在现实世界中，也有选择同样道路而成功的夫妇。

不论是一子和二也，还是我们自己，每对夫妇都是独特的，只有他们自己才能理解。

无论周围的人怎么说，我认为每对夫妇都有只有他们俩才能建立的关系，无论这种关系有多少扭曲的部分。

==香：找到自己认为幸福的形式，才是最重要的。

如果双方都有着“绝对想要成为这样”的相同愿望，我觉得他们作为夫妇，就能找到属于自己的幸福。

【不用刻意担心，能够畅所欲言自己的执着也很愉快】——在工作现场和家庭中，一起生活的时间很长吧，为了让彼此心情愉快，有没有意识到规则和距离感呢?==力哉：没有特别的。

我基本上除了咖啡店之外，不怎么在家里工作，所以我们也没有一起在家里工作过。

你像作品里的一子一样，在客厅的桌子上写剧本对吧？

==香：是啊。

因为我把孩子们上学到回家的这段时间定为写作时间。

只是，当时我先生也在拍别的作品，所以不怎么在家。

回来的时候，会给他看剧本，也会一起商量。

==力哉：和我太太在一起，能够毫不拘束地讨论自己的执着也很愉快。

在提出建议或咨询剧本时，并不是“导演要求我修改，所以我会改”，而是可以进行“这里一定要保留”的交流。

当然，因为我觉得她是那种可以这样沟通的人，所以才会这样请求。

对于我来说，平时和一起工作的编剧们也能够平等地交流。

不过，我觉得编剧和导演之间的关，系有时候确实会出现“导演说了算”的情况。

【剧本和最终完成的作品完全不同，这种情况确实很有趣。

】——导演平时也说过会和太太商量作品吧。

==力哉：她并不是那种温柔的人，也不是“唯我独尊”的类型，所以当她给意见时，我有时会心里想“真是气人！

”（笑）。

不过她的指点总是准确的。

而且基本上她并不看我的作品。

这点挺好的。

她对我的作品没有太大兴趣，但这也是好事。

==香：孩子们还很小的时候，我很难抽出时间来看电影（笑）。

不过，《在街上》和《在窗边》我是看过的。

==力哉：在《在窗边》的故事结尾，稻垣吾朗扮演的主人公与妻子的出轨对象见面了。

实际上，那个场景，我太太问：“他们真的需要见面吗？

”后来听取了她的意见。

最终，这个场景对作品是加分项，也受到了好评。

我觉得这确实是个了不起的举动。

——你觉得彼此作为创作者的魅力在哪里呢?==力哉：妻子过去拍摄的两部电影都非常有趣。

我倾向于创作出“前所未有”的作品。

但是她则是那种忠实于电影学校剧本课程所教授的基本，注重故事的起承转合的类型。

==香：他非常重视“节奏感”，能够在恰到好处的时机，制造笑声或调整剧情的强弱，我觉得他很擅长这点。

我非常喜欢他的剧本故事，但他可能更喜欢导演工作而不是单纯的剧本。

比如在《1122好夫妇》中，冈田先生演绎了与原作略有不同的二也，他似乎能够最大限度地发挥演员的特点。

我觉得他更注重根据演员的魅力来进行导演，而不是坚持自己的偏好。

剧本和最终成品完全不同，这确实很有趣。

==力哉：我觉得，作品中的人物活灵活现就已经很好了。

所以我从来没有认为自己是个剧本作家。

我写的剧本只是设计图，通过借助各种人的力量，可以使其变得更有趣，这就是电影或电视剧的魅力所在。

【她与其说是“编剧”，不如说是“导演”】——经过《1122好夫妇》的合作，今后，二人再次合作的可能性?==力哉：这有点难理解（笑）。

其实并不是我不想合作，而是在一起工作后，我意识到她更像是“导演”而不是简单的“剧本家”。

她有明确的视野和观点。

她在2012年执导的《聴こえてる、ふりをしただけ》（Just Pretended to Hear）曾在柏林国际电影节获奖。

当时她去参加电影节时，我却在家里认真写自己的独立电影剧本。

“我现在到底在干什么？

”有点流泪了。

感觉有些懊恼，也有点嫉妒。

——站在同一平台上的创作者之间也会有矛盾。

==力哉：不过，幸好我们处理的电影类型不同。

如果在相同类型中被对比出差异的话，我可能会考虑放弃。

不过，我对她一直有着“希望她回到这个行业”和“想看她执导的作品”的期待，所以当我最终能够在工作中站稳脚跟时，她回到这个行业来工作，我真的非常开心。

==香：虽然育儿和护士工作都很有趣，但因为我本来就梦想进入电影世界，所以当他开始创作作品时，我感到“还与电影世界保持联系”的安心感。

这对我来说是一种慰藉。

【他是希望你一直过得开心，幸福的人。

】——很好的平衡呢。

能请您再次用语言表达彼此的存在吗?==力哉：除了彼此间的爱意之外，还是我尊敬的人。

她有与众不同的视角，或者对我有一种良好意义上的淡漠，我想这些因素加在一起也让我们能够一起走过15年。

==香：希望彼此永远都能开心地生活，过得幸福。

对于我的孩子，我觉得他们非常可爱，希望他们绝对意义上的幸福快乐。

但对于他，我也同样如此。

也许这是因为我们是家人吧。

==力哉：这样啊…真不妙啊。

我有点想哭。

有段时间完全没有工作机会，却从来没有人对我说过“不拍电影了吗？

”这样的话。

这一点真是令人感激。

去年之前一直在拍摄，今年我决定不再接长期的工作，想在家里悠闲地过日子。

可是，明明是自己决定要休息的，一到家里待了几天，却感到非常不安。

==香：变成了无法休息的人吧。

就是说一子和二也每次一起吃饭，都会有一种看美食节目的错觉，每一口都是三步走：1-吃一口，2-停三秒，3-发出hmmm或おいしい的声音同时看向对方并洋溢起幸福的笑容。

夫妇俩完全没有结婚七年的痕迹，甚至看起来不是很熟。

而且女主的演技好像有一些问题，总给我一种她不是女主的感觉。

（她和朋友坐一起，我会感觉朋友更像主角。

）也许这种弱主角感来自于她的角色的“不熟”感，和老公不熟，和朋友也不熟，总是有点面无表情。

西野的角色更立体一些，看起来是一个默默承受的母亲，但她其实是一个有欲望、有勇气、更加有生命力的女性。

不过总体还是挺无聊的，看到第四集已经开始玩手机了，作为一个看剧从不玩手机的人，我觉得这是一个很好的提醒我不用继续看这部剧的信号了。

这部剧细节上也有一些有意思的地方，比如二也和美月谈恋爱后一子和美月的心态。

一子会在二也散发恋爱酸臭味的时候不爽，会在求欢失败后感到受伤，在她看来，自己和这个小家在丈夫心里的位置都已经被他的恋爱对象占据了。

那得到了二也的爱的美月呢？

她在得知二也的妻子一直知道自己的存在之后， 二也辩解说“我只对你心动”，她的反应是，对我只是心动，对你老婆就是完全的信任和爱是吗。

好像一子和美月各得到了一半的爱，一子得到稳固扎实但有点灰扑扑的爱，美月得到浓烈真挚但转瞬即逝的爱，她们都看向自己没有得到的那一半。

但真的有一种关系能长久地给人完整的爱吗，还是说这两半的爱永远是此消彼长的关系呢。

日剧最近有点低迷啊，上一部很喜欢的日剧好像还是重启人生？

说实话，虽然最后有很多让人疑惑的剧情都是很合理的，编剧把人物形象塑造得很立体，决定离婚很意外但是这才符合他们很长时间的矛盾走向。。。

女主很扭捏，男主也很细致，他们的确是很适合的。

虽然他们仅有不多聊的欢的情节（让我感觉他们很幸福很合拍，我才意识到原来恋爱或者说两个人相爱是这样的生活）以及很多他们很安静但似乎有些扭捏以及过分认真的讨论和反思，我又觉得很割裂。

这才第一次知道为什么总说“婚姻是很复杂的”。

其实我一直以来都有情感洁癖，所以对于出轨想象一直怀有觉得很膈应的态度，以至于以前看的廊桥遗梦、春夜都觉得他们貌似推崇遇到真爱却不说明不讨论原因的剧情很恶心。

但是我又很好奇，很不理解出轨这一行为发生。

这部剧真的有让我看到说男性的心里话，原来他们会这么想。

不过由于前5集和最后两集隔了太久才看，都不太记得。

真的是，每个人都有毛病，但是他们的爱人能够包容一切。

不知道中国的夫妇是不是也会像剧情里面一样，云淡风轻，相敬如宾。

对我来说确实很背德，毕竟我对婚姻还是要求彼此的唯一的，所以男女主虽然各自都是很好的人，但是出轨真的，无法接受女主的家庭真的好痛苦啊，让同有痛苦家庭的我感同身受，所以我很理解她努力筛选结婚对象，努力做出各种事情维系自己的这个家庭，很理解后面她母亲去世，她还是觉得脆弱孤单想要跟男主复婚，毕竟小时候就没有感觉自己被爱的人长大以后获得过再失去就会觉得一个人确实太孤单了，如果男主是一个好人，为什么自己不能继续跟他一起相伴呢，起码，忠于此刻自己的需求女主一直对自己很坦率，基本忠于自己每一时刻的感受，真的内心很强大男主在感情方面真的很渣，不想离开妻子，又说自己喜欢女二，女二陷入了这段感情，提出想要各自离婚跟他结婚他又不行，所以只是想要这种婚外的陪伴不想承担责任，然后意识到了女主也可以有婚外情自己又不舒服了，两者结合，马上就对女二说分开，也没有照顾女二的感受，婚姻是你跟女主的责任，但是这段婚外情，是你跟女二的责任吧，不能你想结束就结束吧，虽然我也不知道在说什么不满的是明明男女主共同备孕，就只是显示女主卵巢有问题，男主有没有问题也没说，虽然可能默认没有问题，但是还是希望平等的显示而且医生也好凶，女主那么努力的想要备孕，调理好身体，医生却只是数落，只是要求自己的看病规则，可不可以有一点同理心呢然后，或许不论别人怎么看待我，我们，我们的家庭，只要我们两个诚实对待彼此，共同做出决定，就能好好的生活下去的吧

“1122”，在日语里代表“好夫妻”的意思，顾名思义，这部电视剧是讨论婚姻关系的。

剧中描绘的两个家庭，一个传统类型，一个是性别平等的现代家庭，编剧用前者展现传统家庭观如何在现代人的人本需求下面临转型的需要，用后者去讨论现代人“爱无能”的真相，也就是弗洛姆说的“营销型人格”问题，现代人在适应现代化生活方面的娴熟与因此被嵌入的“模式化”导致的深切的孤独成正比。

剧中通过人物之间大量的（有意义的）对话，呈现很细腻的人类情感，讨论婚姻的意义，比如没有性但是有信赖和关怀的婚姻有意义吗？

有性有喜爱就足够成就婚姻吗？

在一起意味着什么，这其中的责任和义务、权利和益处到底该通过什么去展现。

现代家庭的女主小一和男主二也，按照所谓“相敬如宾”就是好夫妇的标准，那真是标准得不能再标准了，然而婚姻关系的承认只需要盖个章，但亲密关系的建立是需要用脑和用心的。

两个人从甚至用开放关系去维系暗流涌动的关系，到认识到婚姻的意义不在于维持而在于走入亲密，再到面对亲密时发现自己不懂何为亲密的局促，最后到认识到唯有允许自己和对方自在的存在，用经营而非补偿的方式，让关系自然的生长，才能看到两个人相处的真实模样，才会生发有意义的关系，的确展示了情感成熟的过程。

弗洛姆在《爱、性欲和母权》中写，人们一心想在关系中寻求认可、关注，但更应该思考的是自己是否有接受爱和给予爱的能力；人们认为共同生活20年每周只打一次架就叫爱，但爱是让生命力进驻关系之中；人们认为增加吸引力就能得到爱，而就如性可以一蹴而就，但爱不行一样，手段的强大并不通向自我的强大。

能够自由地谈恋爱并不等于人就能自由地去爱，搞一些生离死别的烂桥段也不代表这个爱就是伟大的。

比起打着追求自我的旗号盲目地结婚和盲目地离婚，现代人真正需要的是思考深埋于灵魂的焦躁和不安在引导你认识什么？

所谓语言，我们真的懂得如何使用吗？

如果无法从根本上去思考“人”的问题，我们不会认识任何与“人”相关的其他问题。

受够了的婚后生活？

准许或不准许的情况下找了三？

---有孩无孩的婚后生活，没有了恋爱时的你侬我侬，只有无尽无言的寡淡；“七年之痒 ” ，痒的到底是婚姻的平淡，还是每个主体对刺激的冲动与渴望？

那种刺激和渴望是，小鹿乱撞，心心念念，想到都会笑，每一刻都能缠绵；而寡淡，像是左手摸右手，失去了所有的感受；---当我们虚构出了这种理想的开放关系，谁又能独善其中。

1 原配的嫉妒，在外的小奶狗，回家x无能的废物，谁真的会回归家庭呢？

2 老公的情绪波动，x期望的转移，在外的小鹿乱撞和缠绵，谁会真的回归原配呢？

3 小3的主动，不过是他们小夫妻的寡淡调味剂，自己就是个笑话罢了；4 小3老公的包容，这绿帽谁会真的戴的下去呢？

---婚姻似乎约束了情感的流动，它似乎要把关系锁死在双方之间，一种情感的永久锁定；在敞口下的约束关系，还能约束吗？

情感的流动真的能被约束吗？

更何况这里面还有 xing；---所以婚姻，更多的是一种价值排序叙事；以一种家庭 长久稳定关系 的 “后盾价值 ” ，排序第一；其他的，也就玩玩吧？

恩爱夫妻也是会客气的讲话。

无性婚姻，两个人都接受。

其实无性并不是两个人都同意的。

每个月只有一天出去约会，不影响家庭，已经被证实是理想化的幻想。

一个人的心怎么可能精细划分，更何况是三个人，这个变量无解的啊。

为什么一定要写满140个字？

为什么一定要写满140个字？

为什么一定要写满140个字？

为什么一定要写满140个字？

这个电影让我对日本人电影述情的方式产生了新的理解。

看的很多都是舒缓娓娓道来没有高低起伏很大的情节，也许可以反映他们细腻真实的人生态度，也许是他们压抑的环境造成的。

在我们的国家，恋爱结婚生子共度余生好像就是一个一气呵成的过程，没有听父母反映过什么糟糕的事情，也没有听他们说过什么困难，看大家也都是轻松愉快地对待婚姻生活，也很少看到大家离婚什么的。

男女主敏锐的自我觉察能力，共同面对婚姻中的问题作出的尝试和互相理解，日本人都是情绪稳定，温和且有礼貌的象征。

对于我们来说好像结婚就是为了生孩子，生孩子就是为了养老。

男女主就是没有孩子，如果在我们国家这七大姑八大姨邻居亲戚还有很多的旁观者就会催促，强迫你们生孩子一样，没有边界感，日本人具有很强的边界感，这个电影里面没有对这个情节的过多描述。

男女主对于婚姻的思考也许我们从来没有，我总是觉得中国人陷入在工作的时间远超于任何任何国家，以至于没有很多的时间思考婚姻中的问题，得过且过，忍耐容忍比谁的脾气好一样，没有思考婚姻中的问题更不会去解决婚姻中的问题。

婚姻代表着什么？

这是一个很重要的问题从零到一组建家庭太过沉重互相告诉对方的心声，共同面对挑战女主要做试管婴儿，男主不是做甩手掌柜而是跟随女主共同面对好吧，看的时候有很多想法，现在要写了一点想法都没有了，这个书评就这样烂尾了。

果然爱是人类最复杂的命题，我感觉迷茫的不是男女主是我，我好像看懂了又好像没看懂。

分不清对错，只知道他们看起来很相爱。

但我还是觉得男女主的婚姻过得这么混乱女主的责任更大一点，她一开始就没做好经营婚姻的准备，男主反而是很适合婚姻的人，喜欢家庭包容妻子，如果不是因为性产生的问题加上女主的提议，后面不会再发展出一个情人，也许一开始男主只是买春问题就简单得多了，但如果男主靠买春解决性需求的话，女主就不会吃醋感到痛苦可能她也不会意识到自己在婚姻里的问题——她的逃避在损害婚姻，而且我觉得男主能对情人产生真心而不是纯粹的情欲也是有一点女主注重事业忽视他的情感的因素在，女主下意识地在和婚姻打擂台，觉得婚姻会吞噬掉自我害怕依赖男主即使男主从未对她有过家庭责任的要求甚至在女主逃避夫妻责任时接受了自己向外解决，所以他们处得不像夫妻像朋友，所以男主也有点像美月一样在向外寻求情感，只是女主能给的情感还是比美月丈夫要多所以男主比美月要好很多并不沉溺于婚外情。

因为男主是在性爱问题出现的一年后才出轨，还是在对美月有好感的前提下产生的肉体关系，做爱的频率也很低，男主腰伤后不发生性关系也是纯聊天。

我甚至觉得女主可能不需要爱情不爱男主，因为她一直强调的是男主是她选择救赎自己的家人（美月也是这么看待男主的就挺有意思），她也不需要激情。

男主最大的问题就是他接受了女主的逃避然后跟着女主一起逃避了。

反而美月夫妇的问题看起来很极端但其实就简单得多也好处理得多。

男女主和美月夫妇就是性转版对照组，美月夫妇的问题表现得更尖锐但男女主的问题更复杂。

二也和美月都是在被伴侣忽视需求（情感或性）的情况下，选择将这部分需求外包，在用错误的方式维持自己的婚姻。

婚姻问题应该是夫妻双方内部解决的，而他们都在伴侣逃避的情况下向外找第三个人来解决，而不是要求伴侣面对，看似四个人都很擅长沟通但其实在婚姻里面对问题都挺懦弱的。

所以他们的问题反而只能通过出轨来解决，不破不立，如果不用这么过激的方式刺激到四个人，他们是不会下定决心直面各自婚姻里的问题的。

女主和美月丈夫都是因为自己的原因有意忽略伴侣的需求（情感或性）的同时享受对方的付出和照顾，而男女主问题更大是因为女主默认了这种错误的解决方式甚至一度很满意无性婚姻（不用配合自己不感兴趣的性爱还能享受自己喜欢的所谓夫妻生活，丈夫的体贴照顾），能接受第三人来分享自己的爱人，这其实已经很危险了，虽然女主后面意识到不开心了但她又一错再错不仅不表达反而自己也找第三人介入，女主后面愿意主动和男主性爱也是因为她对男主的婚外情产生了危机感这让她产生了激情，前面导致无性婚姻进而产生了男主婚外情也是因为女主在婚姻里丧失了激情，如果夫妻同时丧失了激情还好就一起处成合伙人，但偏偏女主丧失了男主还有激情的需求于是产生了矛盾，女主又逃避解决男主也接受了女主逃避也一起逃避找到了一个看似完美不用他们负责的解决方法——婚外情，于是问题看似抹平了实际上是越埋越深越团越大了，对比美月丈夫在发现第三人的介入就立刻开始解决了，所以他们的问题就解决得很快。

我还挺喜欢男主的一个态度是我们双方约定可以出轨但这不包括买春，即使男主出轨是为了解决性需求，但也要是在有感情的前提下才能发生性关系，在出轨的情境里双方是平等的，而买春则是直接把交易对象物化的一种行为。

我是认为婚外情伤害的是家庭里的人而嫖伤害的是整个社会体制，一定是嫖更恶劣。

但可惜大部分人都和女主一样的想法，觉得简单的金钱交易更轻松更不用负责，所以比婚外情更能接受，这样的想法就和嫖客们不谋而合了哦。

这个故事里很好的点就是大家都挺擅长反思的吧，所以都在道歉，觉得都是自己的错进而导致了对方犯错。

不过比较有意思的点是同样都是为自己把本应夫妻双方共同面对解决的问题不负责任地推给伴侣一个人解决进而导致了伴侣出轨的错误，女主对男主道歉被评论冷嘲热讽男主和观众都觉得是男主的错女主不应该道歉，美月丈夫对美月道歉美月和观众都理所当然地接受了这的确是丈夫的错，似乎对伴侣情感需求的忽视的确要比对伴侣性需求的忽视更恶劣更容易得到大家的理解呢，也可以说大家对女性因为被伴侣忽视而出轨的行为比对男性更容易谅解呢。

有人要说美月丈夫的推卸责任比女主更严重，所以剧情设定了男主出轨是和女主商议好后的行为，而美月出轨是瞒着丈夫的偷情，这不就平衡了嘛。

还有一点是大家似乎在看待为了伴侣做出的牺牲和付出时，习惯忽略女性的主观能动性而过分重视男性的主观能动性，比如男主为了顾家牺牲工作强调是他爱女主他自愿付出他喜欢家庭，而美月为了孩子放弃工作却忽略了她也是爱孩子愿意为此付出，当然这里美月的付出更大，但无论大小都是付出大众双标态度已经可见一斑。

不管是主动还是被动，被要求还是自愿付出，付出和牺牲都是事实存在，付出牺牲也是自己的选择，就像女主对她妈妈说的话一样，自己的人生都是自己的选择，女主妈妈婚姻生活痛苦固然有女主爸爸人渣的责任，但女主妈妈不离婚也是她自己的选择，爸爸是痛苦的开始妈妈是痛苦的延续，而选择将仇恨发泄在女主身上更是欺善怕恶持强凌弱的恶劣行径和爸爸如出一撤，习惯于把自己人生的失败或痛苦归咎于旁人的人其实是缺少承担自己人生责任的勇气。

我们应该对任何人的付出都感到感恩但不应该让别人对我们的人生负责，把自己的人生自主权交付到别人手上也是一种选择，一种赌博的选择，如果因为付出的人从来都不诉说所以他的付出就被忽视而那些会诉苦的人可以拿着自己的付出肆意勒索回报，那这不是欺负好人吗。

1122好夫妇 (2024)7.42024 / 日本 / 剧情 爱情 / 今泉力哉 / 高畑充希 冈田将生日本的爱情果然还是太扭曲了，我还是需要多多思考才能稍稍理解。