维京传奇第四季

时隔五年重温，世界已经大变，不变的唯有纷争、死亡、欲望，和信仰。

什么是“great man”？

Ragnar和Ecbert，两位国王用一生，尤其是用面对死亡的态度，回答了这个问题。

但他们也都更尊敬，乃至敬仰艾塞斯坦。

因为这位神父身上有股独特的勇气：勇于怀疑信条，勇于探索异己，勇于叩问灵魂深处的不堪和矛盾，勇于击碎自己的信仰然后重建之。

信仰是人类永恒的主题，因为人类是唯一“知道”自己必有一死的动物。

死亡本身并不是黑暗，“认识到”，才是。

知道了凡人皆有一死，所以众生皆苦，四大皆空，万物虚无。

这是大恐惧，大黑暗。

当先民们第一次认识到自己必死的命运，该是何等的绝望。

只有在这样的绝望中，才有了奥丁和索尔，有了宙斯和朱庇特，有了阿努比斯和荷鲁斯。

“知道”是一种痛苦，知道的越多，就越痛苦。

但“知道自己知道”，是人之为人的唯一标识。

“如享太牢、如春登台”，那是一种动物性的快乐。

快乐是一种情绪，仅此而已。

Ragnar总喜欢说Happiness is nothing，那是他本能地懂得，人不能做情绪的奴隶，而必须用大脑主宰心智。

只有戳破虚妄之快乐，和快乐之虚妄，才能获得唯一的真实，哪怕这样的真实重若千钧：凡人皆有一死。

所以，Ecbert会念诵那段关于“all is vanity”的旧约经文：“因为日光下所行之事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

”所以，Ragnar会断言：“人们只是为了逃避自己的恐惧，所以创造了诸神。

”所以，艾塞斯坦会承认，自己既爱诺斯诸神，也爱基督上帝。

因为，无论是“the god”还是“gods”，都是一个文明乃至无数文明的精粹之凝结，是先民们一头扎进万古长夜后的唯一依托，是一切希望寂灭后的唯一希望。

从死亡的恐惧中，诞生了巍巍神灵。

神灵激发出人们最强大、最崇高的一面，让文明从茹毛饮血中蹒跚至今。

当然，神灵也引出文明最沉重的一面，人们无数次以其之名义提起兵戈，奔赴杀戮。

Ragnar的传奇故事，和英格兰人民背负的沉重“丹麦金”，是相伴相随的。

公元800年，基督教（天主教）在欧洲正处于上升期。

一切欣欣向荣的背后，都可以看到信仰的影子。

第一季中，最早被Ragnar洗劫的林迪斯法恩修道院，在真实历史中，是当时苏格兰地区最重要的贸易中心之一。

修士们为了传道来到英国的北方，卡斯伯特成为了“圣人”，虔诚的信徒跟随而至。

有了人口涌入，就有商品交换。

于是，经济繁荣。

21世纪的人类，无法想象一个不被科技主宰的世界。

因为今天的一切，都和科技有关。

一切的“miracle”，都和技术迭代、科技创新有关。

同样的，8世纪的英格兰，也无法想象一个不再被信仰和神灵主宰的世界。

彼时的人们曾觉得，那些精美绝伦的彩绘和教堂，昔在、今在、永在。

千年已过，大不列颠仍然遍布教堂，只是再过千年，世界上还会有互联网或计算机吗？

人们常说“黑暗的中世纪”，那是因为忘了中世纪前的欧洲是什么样。

以今之视昔，会觉得地中海文明的衰落和欧洲的崛起是理所当然，是自然之更替。

但是如果站在当事人的视角，如果你是公元476年守卫罗马城的士兵，当你看到奥多亚克攻入罗马城，那你目睹的只有一个伟大文明的日暮黄昏，别无他物。

罗马曾很多次被攻陷，但这一次沦陷后，再无罗马。

pax romana结束了，下一个pax victorian，要等到1500年后才会出现。

罗马治世的结束，就像Ragnar回归卡特加特湾一样，那只是灾难的开始。

日耳曼打败了罗马，但日耳曼没能取代罗马。

罗马帝国破碎后，律法、经济、知识、文化、艺术、技术，一切完整的都走向破碎，一切坚固的都走向消散。

正如阿尔伯特所言：“we lost more than we ever had。

”也正如刘慈欣所言：“当年，古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨，认为帝国就像身下的浴池一样，建在整块花岗岩上，将永世延续。

现在人们知道，没有不散的宴席，一切都有个尽头。

”这段话，美如诗。

对于日耳曼各民族而言，基督（天主）教信仰更像是一个阿基米德支点，在最黑暗的时代撬动了一切，支起了光明。

布朗沃思在《维京传奇》的开头，详细描述了林迪斯法恩修道院如何繁荣了当地经济。

这里有很重要的一点，那就是基督教不仅撬动了欧洲的精神世界，更撬动了欧洲的物质世界。

彼时的欧洲，几乎一切的创造和发展，兴旺和繁荣，都是因为信仰的传播。

这点对于阿拉伯人也是一样。

在伊斯兰教出现前，他们只是零星的部落，散落于阿拉伯半岛的角落，在一个个庞大帝国的阴影下，在大流士、亚历山大和凯撒们的威严下，匍匐着，生存着。

直到7世纪，一个小部落的后裔改变了一切。

罗马沦陷后的第一个五百年间，世界是宗教的世界。

从基督教到伊斯兰，从青藏高原向西直至大西洋，亚欧大陆和北非的大部分人类，都在迎接信仰的巅峰时代。

只有当第三个五百年开始后，基督教信仰在辩证法的规律下，从原因运动成为约束时，人们才想起了文艺复兴和宗教改革。

灵魂人物Ragnar，以及king Ecbert，他们其实是幸运的。

他们或凭借非凡的好奇心，或凭借幼年在查理曼宫廷的见闻，挣脱了时代施加在他们自由意志之上的枷锁。

信仰最大的敌人是怀疑，而他们都是怀疑者。

包括维京人的先知，基督教神父艾塞斯坦，这些同时代的超凡者都是怀疑者。

相比于两位国王，神父艾塞斯坦更幸运，他有两位国王唯一没有的，却是最珍贵的东西：追寻自由意志的自由。

两位国王作为怀疑者，却没有怀疑的自由。

他们是国王，是世俗信仰的守卫者。

他们必须肩负起“统治”的重任，必须在世俗王国和自由灵魂之间，选择前者，割舍后者。

他们只有在神父身上，才能看到真正之自由的影子，那个自己心向往之却没有资格追寻的影子。

所以，king Ragnar和king Ecbert真正尊敬的，乃至羡慕的，不是作为殉道者的艾塞斯坦，而是作为怀疑者的艾塞斯坦，是作为自由之定在的艾塞斯坦。

这里的“自由”不是要求随心所欲的鸡毛蒜皮，而是在信仰的巅峰时代敢于叩问信仰，以无限的勇气和诚恳，反思看似最牢不可破的存在，然后根据反思的结果确定自己的行动准则，实践之，坚持之。

这样的人是拥有自由意志的人，这样的人是真正自由的人，这样的人是终点而非桥梁，这样的人是万古长夜的不灭星火。

罗格纳从草根开始起步拉葛莎是他老婆比约恩是儿子第二任老婆很漂亮有智慧生了四个儿子出轨了一个流浪汉没有照顾好儿子也造成了西吉的死管理运营者部落英国的公主生了一个儿子中国唐朝公主中草药产生了药物依赖干死了情史没有像中国皇帝一样有人管理后宫无数佳丽为了皇家的家族更多的子女教育二代的教育比约恩有一个强大的父亲一个强大的母亲强大的叔叔老爸的好友弗洛基不断成长经历处决经历成年礼随父亲出征谈判随母亲而走回来帮助父亲成为了一个强大的勇士干掉一头熊在恶劣环境生存的能力武力超群但是智慧还是不足谋略方面弱于无骨人他的父亲让他领导部落要理性，不能感性他确定了家乡的发展战略贸易世界贸易把卡特甘特发展成为伟大的港口与城市结果哈王让去帮忙他就放弃了自己的战略讲了义气掉到了纷争权谋去竞选维京王中之王失败了把部落限于多个敌人对抗中虽然在战斗中取得了一时的胜利成为了勇士让部落的统治权陷入了混乱乌伯最像父亲的人有谋略有武力文韬武略只是没有权力他排在比约恩之后他通过英国战斗谈判赢得了胜利寻找新世界冰岛美洲新世界无骨人自卑越是自卑的人越没有安全感对外部的控制越严格没有言论自由以为自己是神有谋略有复仇之心狭隘干死自己的弟弟引入外部的敌对力量攻击大哥取得胜利让部落对外支付巨额的赔偿把灾难引入自己的国家权力的游戏对比于蒙古成吉思汗部落制度比较像几个兄弟团结二代虽有斗争划分而治窝阔台继承忽必烈三代发展扩大了疆域大老婆与二老婆的争斗前妻干死了二老婆二老婆的儿子要报仇陷入了不断仇杀与循环没有成为一个伟大的家族

剧名叫“维京传奇”但是维京人光看着让人恨得牙痒痒的了，给人以精神力量的地方全在国王一家三口，而且是三个人各有各的魅力。

一开始我觉得王子和公主都只是NPC（还是炮灰级别的那种），没想到越到后面这俩人越精彩。

国王自不必说，这是主角，和拉戈纳同级别的主角。

狡猾睿智，包容开放，而且非常可爱。

看第三季的时候我妈一直说埃克伯特国王有阴谋，是先知说的大骗子。

我也觉得这很可能是个危险人物，但还是会忍不住被国王吸引，最喜欢他跳上农场载着茅草的牛车和神父还有盾女坐在一起那一幕，往后一躺，头枕在胳膊上，一条腿惬意地搭着另一条腿，就像个大男孩。

语言不通，盾女让神父问问他为什么也要跟来，他不是国王吗？

埃克伯特说：“So what?”国王不是什么圣人，野心贼大，背信弃义过不止一次，手上沾着鲜血，但在基督教世界里还尊重并偷偷保护罗马遗留下来的艺术品和书籍，面对异教文化并没有无脑排斥，而是饶有兴趣地想了解更多。

他最喜欢在罗马人留下来的澡堂泡澡，还让懂拉丁语的小神父帮自己翻译凯撒是怎么打仗的并且认真学习，在这个野蛮血腥蒙昧无知的世界他就像一道理性之光，会让观众眼睛一亮。

公主和王子没爱情，公主因为精神追求过高而看不上他，只能看上全剧逼格第一高的国王。

当然她和国王一开始也没爱情，只是因为他们纷纷爱上了全剧第一善良单纯的小神父，然后小神父离开之后他们经常在一起长吁短叹同病相怜，久而久之发现志趣相投，就在一起了。

这里有个特别有意思的地方，国王很郑重地提出：我正式邀请你做我的情妇。

真的特别郑重，就类似于一个年轻人说“我想要你当我女朋友”。

老国王和年轻的公主这两个人在一起毫无违和感，我一直觉得唐明皇抢儿子的漂亮老婆很不要脸而且因为信息量不足我也get不到他们的爱情，但是这部剧老国王和公主就是精神伴侣，公主大庭广众之下很屈辱地被切了一只耳朵但并没有因此失去尊严，她反复问老国王：我问你，你是不是能给我自由，平等地对待我？

国王很认真地回答：“我保证。

”然后她学画画，读书，学习知识，做自己喜欢的事，做一切那个时代不让女人做的事。

老国王出钱请老师教她，全力支持她做她想干的事，也和她共享他偷偷收藏的拥有先进技术的罗马人留下的书籍和艺术品。

在拥有知识后公主飞速升级，成了这部剧逼格最高最富气质的女人，有着与她年龄不符的优雅淡定从容，你一看到她就懂得什么是“腹有诗书气自华”。

这下国王和公主都逼格很高，他俩有得聊，王子被扔在了一边。

和他们两个不一样，王子只是个普通人，但却是个温暖善良的好人，同时也是一个很痛苦的人。

他很擅长打仗，有过骑士高塔救lady这种极为惊险的经历，也因此遇见了和自己相匹配的真爱，可惜没过多久真爱就死了，死的时候肚子里还怀着他的孩子。

电视也没演他得知消息之后是什么反应，但是后面有个剧情很让我感动：拉戈纳被捕后王子急匆匆地要赶柯文瑞思女王和拉戈纳的一夜情孩子马格纳斯走，尽管中间他们俩怎么相处没有演，但是当王子用一种近乎粗暴的方式逼他走的时候小男孩却用力抱住他，不是央求的那种抱法，是一侧的脸贴对方胸口这种只有对亲密的人才会有的抱法，边哭边说“可是我不想走，我在这里很幸福”——说明这些年对他最好的就是王子了。

小男孩说“林子里有野兽”，王子说“村子里才有野兽”，这台词真够吓人的。

这不是王子的儿子，是柯文瑞思女王的一夜情小孩，她刺杀国王失败被反杀之后王子一直有好好爱这个孩子，说明对她是真爱。

王子虽然一看就是那种没有主角光环的炮灰但真是看着让我心动，我觉得这和《梅林传奇》的Arthur都差不多了，每次国王都是让他出差，而且干的都还是那种特别危险的事，去高塔救柯文瑞思女王这段惊险到不行，要是我是女王我也会爱上他。

最新看的两集，士兵们本身很害怕，一看到王子骑着马出现在军营就纷纷喜笑颜开起来，大声喊着“xxx大人来啦！

”他们这样笑看着叫人心酸，这些士兵根本打不过那群人高马大的野蛮人，但他们都爱戴王子，愿意全力为他而战。

临分别前国王让公主回到王子身边给他点支持，公主不愿意（她还是爱老国王），他就说他以国王的身份命令她这样做，反正自己已经是将死之人了。

从这个行为来看他多少还是有点爱自己儿子的吧。

就算不爱，他们之间也有着战友之间的感情，不管怎么说这种感情是积累下来了，我能感觉到它的厚重。

不光是父子之间的感情，王子和公主夫妻之间虽然关系微妙却也有感情的积累，打特别危险的那一仗前公主捧着他的脸说：“活着，活着，一定要活着！

”王子说：“嗯，我要努力成为一个配得上你的人。

”这一刻就真的觉得威塞克斯这条线拍得特别好，早先我分别被这三个人各自的人格魅力所折服，现在又因为他们三人之间这种感情而动容。

2021.11.6

拉格纳衰老，谋划，与老国王的谈话，受难，陨落，奥丁报丧，儿子们为父报仇。

中间几集超出了我对剧本的期待，将个人的信仰，思想，国家的利益冲突都带出来。

这剧在这边很冷门吗？

看到第四季都觉得不错啊，大方向的剧情，人物设定，战争场面，音乐都做的很出色啊。

况且演员有一半都出彩，真会选，真会演。

I许多年后，当拉格纳被投入蛇坑的那个午后，他会回忆起多年前和罗洛一起战斗过的那个山坡。

II那是个与往日无异的下午，阴云密布的北欧天空下，阴风止不住地肆掠，空气中的水分似乎要呼应着倾泻而出，平静的海峡蠢蠢欲动，将要弹起，冲向天空。

青草浓密的山坡上，拉格纳和罗洛正和一群人战斗正酣，片刻后，最后一个逃跑者被标枪刺死。

罗洛走向拉格纳，抱在一起，立马疲惫地躺在地上。

脸上溅满鲜血，身上全是泥土。

拉格纳站着喘息，眨眼间看见乌鸦群飞的战场上，一个拄着拐杖的黑袍老人在尸体间穿行，挥手将其中一具带向天空，那立在权杖上的乌鸦，仿佛看了他一眼。

揉眼再看去，什么也没有，尸体们静悄悄地躺着。

随着罗洛的呼唤，恍惚了一下，两个人离开了。

III印象中的卡特加特海峡很少有过阳光照射的日子，天空总是层层灰云，海水望去深蓝泛黑。

这是个北欧群山之中，海峡边缘的小渔村，没多少人口，也不见许多牲畜。

不过巴掌大的地方，而当地的首领，却又的的确确被称为伯爵。

这是块贫瘠的土地，当地人的主要营生就是每年夏天由伯爵组织的向东劫掠，并以劫掠为荣。

起初的拉格纳是一个农民，屡次向伯爵提议西行找寻新的更为富饶的劫掠地点，伯爵出于名誉的担忧每每拒绝，并开始因此而恼怒，开始怀疑拉格纳是否觊觎自己的位置。

在最近的一次集会上，拉格纳的提议再次被拒，并且伯爵表现出了明确的愤怒。

于是拉格纳找到罗洛，向他解释从流浪者那里得来的能确保向西航行而不会偏离航线的方法，“我听过这样的传说，罗洛（Rollo）许多小镇，城市和珍宝，取之不尽的金银，还有新的神……”于是传奇拉开了序幕。

IV拉格纳•罗斯布洛克一直到他死前，都是故事的绝对主角。

从拉格纳到伯爵拉格纳，最后以拉格纳国王的身份死去，第一次发现英格兰，第一次远征至巴黎，这是毫无疑问的传奇。

但是剧中发生过的那些战役，回想起来，规模最大的也不过是两三百人的两军对垒，随着一声号角冲向对方，立起盾墙，刺矛，射箭，突破盾墙后立马抄起手斧砍向对方。

在北欧广阔的群山林原间，在沉默的云层下，这一切显得如此寂静，野蛮而又愚昧。

直到第二次远征巴黎失败后的多年，卡特加特海峡成为了远近闻名的贸易中心，集镇的规模足以一眼望不到头，那时的繁荣在此前的时间里从未有过，即便是远在西方的英格兰看上去也只是像个私人宅邸。

在很长一段时间里，土地上的一切都是如此落后而贫瘠。

既没有希腊神话的绚丽，也无古埃及的神秘，抑或冰与火之歌的魔幻，一切都沾满了泥土，就像总是拖在泥地上的裙摆和披风。

起初我并没有意识到这里发生的一切有何意义，直到拉格纳独自扛着艾塞斯坦的遗体，走进群山之中说起的那段话，才有所意识：

“别看你这么瘦弱，艾塞斯坦，你还挺沉的我只能送你到这儿了我从来不懂何为殉道者我现在依然不懂你是个勇敢的人 艾塞斯坦为此 我一直很敬重你你对我助益良多你总认为自己软弱又纠结但于我而言 你是如此无畏因为你总是勇于质疑你为何非要寻死？

我们还有多少未尽之语我先前一直相信 死去要比活着好因为死 你得以与自己所爱之人重逢但我们不会再见了 挚友我有种预感你信奉的神不会让我进入你们的天堂我现在该如何是好？

你怎能就此离我而去你的离去让我心痛不已我的伤痛无以慰藉我变了 你也变了”就像刚走下地的猿人，整个世界都是黑暗的，但他们并没有回头，而是继续向前，前赴后继地走出了未来。

拉格纳也是如此，他是舵与桨，当别人因各种原因徘徊不前时，他看向了海面的尽头，看到了层云尽头发亮的曙光，于是转动整个文明的航向，身体力行地让船只驶向目的地。

那里发生的，并不单是劫掠，更是文明在黑暗中的摸索碰撞，是人性的光辉逐渐发闪的过程，是不断突破枷锁的生长。

勇敢如拉格纳，从未止步不前，不断地吸收未知，不断创造新的突破，渐渐地被人们视为奥丁的后代。

起初被伯爵追杀，身负重伤地跪在伯爵面前却转眼就逃出生天时，我第一次相信他是奥丁的后代。

那时，他自己也让人以奥丁后代的身份认识自己。

在被吊在蛇坑上的囚笼里时，他向来看他被处死的英格兰人不屈到：“很高兴知道奥丁神准备了一场盛宴很快我就能从弯角中豪饮麦酒了本英雄会荣登瓦尔哈拉殿堂不会为自己的死亡而悲叹我不会带着恐惧踏进奥丁宫殿厅我会在那里等着我的儿子当他们来时我会被他们的丰功伟绩所笼罩阿萨神族会欢迎我的到来我的死毫无遗憾我很高兴女武神召唤我回家”但他可曾真是这样想的吗？

我觉得不然，在被押运的马车上，恍惚中有一段和先知的对话：“我们何时会到达埃勒国王的领地？

最早也要明天早上那么距离我的死期至少还有一天。

你和你的众神们都错了。

我主宰了自己的命运。

我掌控了自己的生死。

是我，不是你，不是众神。

是我。

是我主动要求前来赴死的。

信则真，不信则假。

我不相信神的存在。

人的命运由自己主宰，由不得神。

神明由人类创造，用于给出那些人们不敢直面的答案。

你或许说得对，拉格纳 罗斯布洛克。

我只是个先知，我曾在最卑贱的亡者间游走。

我也曾探寻过意义。

我也可能犯过错。

你说什么？

（盲人车夫）我什么也没说。

”这是他自己给出的答案，在他心底最深处，终其一生必须要证明的是，他是自己的主宰。

他不像弗洛基或是虔诚的基督徒那样，依循神的旨意行事，内心深处拉格纳更忠于的是身为人本身。

现在回想起来，拉格纳其实很孤独，站在船桅的人，纵使看见万千光影，却无人可言。

当他暮年 ，因失败而离开自己的国家多年，最终回到卡特加特海峡时，夹道欢迎的是曾经人民的漠视和唾弃，光景何其凄凉。

当他挥尽所有财富，才最终凑齐最后一次西行的人，从一开始，他就清楚他再不会回来。

纵使拉格纳一生不曾妥协，可他终究只是人类，终究抵不过衰老，只有时间和死神，是他无论如何战胜不了的。

在这最后一次决斗里，他选择点燃自己，用所剩无多的生命发出熊熊光辉，从英格兰的土地上升起，火光冲天，燃尽奥丁信徒眼前的迷雾，唤醒他们体内里流淌的维京人的血。

拉格纳到最后，也不允许自己失败。

臂环留给了伊瓦尔，比约恩也航向了地中海。

弗洛基、罗洛、拉格莎，他们好像也都很累了，不知道还有多远的路要走。

有时候又觉得，拉格纳爱的好像只有他自己，他对妻、子，朋友，人民，敌人的爱，亦或是感情，都是从他对自己的爱中衍生出来的。

他很少流露出自己的孤独，艾塞斯坦死去的时候，他是真的难以掩盖了。

好像艾塞斯坦是唯一能和他并排站着的，而像是弗洛基、罗洛、拉格莎，纵使无法分割，却也像是和拉格纳背靠背。

以前一个午夜，第一次听到纳尔逊老爹翻唱的《The scientist》时，从床上跳了起来，写下这样几句话，无关歌本身，而今又想起：“当黑云层层密布着天空，黑色的风和黑色的海浪在整个天地间席卷，当整个世界在至暗之时显得摇摇欲坠的时候，这坚定的、足以藐视一切的声音倏地把冷峻的空气击得粉碎，枯腐的野草悄然向着墨绿开始生长，一个声音从这时空里横空出世，一切便开始战战兢兢，那更像是全人类的声音，从毁灭中走出来的人类，来、见、便要主宰。

”Ragnar Lothbrok 音译：拉格纳•罗斯布洛克，意译：诸神的黄昏

爲了銘記這最深沉的智慧

I have seen all the worksthat are done under the sun.And behold,all is vanity andvexation of spirit.I communed withmine own heart, saying,"Lo,I am come to great estate."And I gave my heartto know wisdom,and to knowmadness and folly.I perceived that this, also,is vexation of spirit.For in such wisdomis much grief,and he thatincreases knowledgeincreases sorrow.

五季内，第四季两个国王的博弈最为精彩，在不可抗拒的历史事件中，两个王用尽了一切办法让自己的愿望得以战胜命运，而且在不可逃脱的死亡到来之际，仍然能把自身的死布局在未来两族的斗争上，这个斗争两王并不希望发生，两族之间的战争也不是他们的目的，但为了英格兰的统一和维京人的定居，必须借助两族之间的仇恨和残杀，厉害的政治家应该就是这样的，无所谓顺境逆境，一切境都要为他所用，改写历史进程，wessex的王孙和Ragnar的儿子注定要沿着两个国王的布局发展，最终实现英格兰的统一和维京人的定居，两王知道自己的生命里实现不了的宏愿，那就用死交给后代吧

弗洛基，典型的浪子回头形象——这里特指对他老婆海尔格。

一开始对他没好感，期待值不高，结果后面开始珍惜他老婆了，我就被他打动了，欲扬先抑这种手法真是百试不爽。

我心疼了海尔格很长时间，这个女人一直为了他付出付出付出，但是没得到多少回应，这是我一个月前的吐槽：「心疼海尔格，怎么会有这么好的女人，这么好的女人为什么就一直得跟着弗洛基呢？

从不照顾孩子，心情好了摸摸头，不耐烦了就赶她们母女走；对海尔格虽然友善亲密，但从未付出过，只是一直在索求。

拉戈纳的概括是精准的：他只爱他自己，海尔格你应该比谁都清楚呀？

」这段拉戈纳（他们的国王）也给我加了不少好感度，他为了替埃塞斯坦报仇把弗洛基逮了，海尔格偷偷把丈夫给放了，弗洛基逃跑，拉戈纳就派人追捕。

弗洛基在逃期间，拉戈纳明知是海尔格放的人还对她很好很关心，给她们母女送过冬的粮食，也有言语上的鼓励。

转折点是弗洛基洞穴受难以及女儿的死。

逮着弗洛基之后拉戈纳用北欧众神惩罚火神洛基的方法处理他，我记得洛基遭受的是毒蛇毒液滴头，这里不是毒液，但洞穴顶部不断有水滴往下掉落在他头顶上，大冬天天寒地冻的，特别痛苦。

海尔格就站在他旁边高举着碗帮他接头顶不断掉落下来的水，每次接满水需要倒掉的时候弗洛基就会发出痛苦的嚎叫（还是北欧神话的剧情）。

之后埃塞斯坦托梦要求拉戈纳放了弗洛基（"Mercy"），拉戈纳就把他给放了。

弗洛基受难期间他们的独生女病死了，女儿死后他老婆没敢告诉他，就帮他天天托碗接水，还是拉戈纳通知他这个坏消息的。

我觉得就是从这一刻弗洛基才开始懂得珍惜，女儿活着的时候他整天沉浸在自己的世界，也没待她多好，失独之后才幡然悔悟，所以从那之后就对老婆特别好，哪怕他们再也生不出孩子了。

最打动我的地方在这里：很多年后，海尔格非要收养一个穆斯林小女孩，说如果女儿还活着也该这么大了。

弗洛基不乐意，他对北欧众神特别信，很讨厌异教徒，但还是依了。

这小女孩就像麻雀一样养不熟——非常可以理解，毕竟她原本过得好好的，结果突然有一天冒出一群十分凶残的维京人烧杀抢掠，把她的家人朋友邻居全部杀光光，她当然恨死他们了。

有一天晚上小女孩跑了，海尔格发现之后惊慌失措，哭着求丈夫帮她找——这个画面我印象太深刻了，两人当时已经老了，弗洛基花白的胡子一大把，大半夜正睡着突然被老婆喊醒，很无奈很烦恼地抱住她安慰，这一幕就让我感觉到了什么是“宠着一个人”，海尔格在他面前就好像一个小孩子一样，是被宠爱着的。

然后他出去找小女孩，在树丛后面找到她之后，低三下四地说：“对不起，我知道你恨我们，因为是我们杀死了你的亲人，但是求你和我回去。

”后面就不讲了，总之海尔格死后他也心死了，做了条小船独自一人离开了家乡，还扔掉了他的徒弟伊瓦尔塞进他包里的方解石和罗盘，自我放逐。

也不全是自我放逐，就是人世间没有牵挂了，于是开始开始深入探索那些玄玄幻幻的东西……我也不知道怎么形容，但是前面已经有诸多暗示：弗洛基和哈伯德一样，都是半神或者就是北欧神话里的神（这个电视剧本来就有10%的奇幻成分，基督教的上帝和北欧众神都是真的存在，先知说的每句预言都会成真）。

我百分之百肯定编剧强行让海尔格领便当就是为了让他看破红尘出家……弗洛基线目前就看到这里，接下来要演的就是一个奇幻故事了，但我其实没有很期待，我更想看人和人之间的感情，就像权游我最没兴趣的那条线就是布兰和夜王，这个线放在一个历史剧一样的剧中真的很违和。

2021.11.14

唉……维京传奇第四季里让我觉得整部剧水准回温到前两部的开始，就是Ragnar在Northumbria受刑死去后，Lagertha在夜晚突然惊醒，在浓重的夜色中看见他的幽影。

于是她知道他死去了，携着他们年轻时共赴英格兰远征时的满腔豪情，还有他们在无数个夜晚如维京刀剑盾影般交融的激情，随风而逝了。

她轻声呢喃着说，我的爱人，上路吧，前往英灵殿与诸神欢聚、豪饮吧……

在北海刺骨的浪涛、狂暴的飞雪与岁月的锤炼下，他从年轻时那个一腔热血驾着Thor锤音乘风破浪前往未知之地的维京勇士，渐渐蜕变成了老谋深算的国王、性情莫测的枭雄。

他既被基督教神秘的天堂与圣香缭绕的秘仪吸引，接受了基督教的洗礼，骨子里却始终如一地流淌着维京人野性的血脉，临刑前笑谈并嘲弄着诸神的虚妄，临死时又自豪且无畏地对众宣誓自己将无憾地登入瓦尔哈拉与诸神共饮……对于任何世人，包括他的儿子们，他的一生、整个人都像一部诸神留在萨迦卷上的谜集，是那么地让人捉摸不透。

而对于Lagertha，每当他们久别重逢，他们都仿佛瞬间回到了只属于他们的纯真岁月，在彼此原始热烈的性情与作为英雄的气宇中任彼此的心融为一体——在那些日子里，是一种对未知世界探索的热情、一种人类原始的征服与渴望力，将他们紧紧联结在一起，让他们的名字在这个民族总是谱写着的战争砍杀与人类爱恨的歌谣里永世缠绵。

在这部剧里还出现过一个沦为俘虏奴隶的神秘的唐朝公主，双眼忧郁地站在远征巴黎的船头吟唱“客舍青青柳色新”，于是Ragnar幽魂重返发妻窗畔作别的这一幕让我隔着这层北欧凄冷厚重的夜，自然而然地想起了“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行”。

这份跨越了东方与西方、划破了人类语言隔阂的朦胧哀思，在此情此景却猛如一把利斧，劈开了这对维京爱侣离散多年间的怅然遥远，也劈开了尘封在我心中多年的一缕幽梦——那种在世间之爱与逝中寻找历史语言的幽古欲望，那颗穿过人类幽夜与睡意去groping for a thread of love through the tender, fair fingers of Lachesis and Hecate的颤动的心。

——2023年1月22日写在英格兰北方荒凉的Northumbria平原

2023年一月摄于约克市郊

维京有着非常独特的风格，既有权谋的较量，争权夺势，从未停息，又有热血沸腾的对战场面，打斗场面有一种暴力美。

如果说权游的战争场面恢弘震撼，斯巴达克斯极度血腥，那么维京中和了这二者的特点：打斗足够血腥，但不会如斯巴达克斯一样有不适感，反而非常流畅且令人惊叹，这是维京一个与众不同的优点。

还有一个特点我很喜欢，就是不断穿梭于剧情的预言。

维京的预言大多比较直白，而且出现频率较高，结合两种宗教文化互相碰撞的背景，有了一股史诗感。

由于剧情易懂，节奏的控制也恰当好处，史诗感的增添给了这部剧独特的魅力。

再说画面，有些偏冷色调，不少时间也是在冬季。

冰冷的画面，火热的战争，绝美的景色，血腥的场面，所有元素有着很高的真实感，千年前维京人生活的环境具体如何，透过画面我可以略知一二。

喜欢这部剧很大一部分是喜欢角色，第一眼惊艳的是拉葛莎，演员很漂亮，有一股坚定的气质，之后离开拉格纳成为女伯爵更是让人觉得非常坚强。

罗洛一开始没有多注意，但随着剧情的发展，角色有些矛盾的性格比如比不上弟弟的不满和对弟弟的忠诚，以及勇敢的品质开始吸引目光，第三季后我觉得他越看越帅了。

西吉是全剧最痛心的角色，我真的太喜欢她，一直以为她会靠各种手段重新回到原来的位置，可惜为救小孩牺牲了，有些遗憾，有些无奈，实在放不下，想起来都觉得心疼。