死生契阔

这是一部连详细信息都没有在搜索引擎上建立的印度片，没有熟知的宝莱坞明星，没有富丽堂皇的布景，甚至没有欢快热闹的歌舞，108分钟的篇长与动辄就两三个小时的其他片子相比，这部电影在印度国内的影响相当于我国的一大堆难以挤上院线的独立电影。

但是，籍籍无名不代表粗制滥造。

电影讲述了两个普通家庭，两对普通年轻人因为爱情而遭受到警察的勒索或是受到种姓制度的束缚，然后一生一死，从而展现出印度的现状，政治上的黑暗，底层人民的挣扎，年轻人的世界。

这绝对是我看过的最贫穷的印度，最黑暗的印度，最复杂的印度，最丰满的印度，最真实的印度。

【真实的印度】在我们的固有思维里，印度是传统保守落后的国家，除了曾经灿烂的古文明，他们几乎没有新鲜的活力，在种姓的桎梏下，在贫富差距悬殊的社会现状里，在纷扰杂乱的宗教间，除了虔诚的拜神，他们似乎无事可做；然而在宝莱坞的电影里，印度幽默，富裕，载歌载舞，科学发达，不同教派和谐相处，人们真诚友好，生活充满希望。

这两种天差地别的认识一直没有得到中和。

宝莱坞一直强调，看，我很好，我很了不起哦，遍地的帅哥美女，满屋的黄金珠宝。

我们则捂住耳朵闭上眼睛大声说，我不听，我不听，我不听……你就是又穷又落后。

直到《死生契阔》的出现。

在这部电影里的年轻人，眼睛确实很大，但并不如我们所认识的宝莱坞演员——肤白、貌美、腿长、纤细、结实、强壮，他们黑，女性微胖，纱丽简单朴素，男性胡子拉碴瘦弱,他们真的是平凡普通的印度年轻人。

徳维在计算机培训学院上班与其中的一名学生相爱，然后去开房，半途却被以“扫黄”为由的警察闯进来，他们逼死了徳维男朋友，然后拿着录下的徳维衣衫不整的视频去她家敲诈。

徳维父亲在恒河边上开着一家小卖部，兼梵文翻译，每个月能挣八千到一万卢比，警察一口价要三十万。

德维照常做饭，工作，生活。

被辞退后就找另一份工作，被骚扰后就再换一份工作；她把男朋友的笔记带回家，去警察局取下他死亡的报道，打电话给男朋友的家人接通后立即挂断；她憎恨无耻的警察却和父亲一起凑钱。

在一系列的变故里，徳维始终平静、冷淡，虽然是当事人却有事不关己的疏离。

但最后，在还完敲诈的钱，辞去不胜其烦的工作，与父亲和解，去男友家道了歉，去到了想去的学校之后……徳维坐在河边痛哭起来，委屈、抱歉、想念……全都融在满脸的泪水里。

看似平静的河流表层之下原来藏有那样汹涌的潮流，只是在压抑着而已。

因为不想完全低头，因为还要坚守着最后一丝难以被别人夺走的尊严。

迪帕克是理工学院的大学生，大四即将毕业的时候遇到马努，一见钟情，然后在朋友的怂恿与帮助下找到她的脸书，通过各种方式靠近、搭讪，最后成功获得芳心。

然而迪帕克家是在恒河边上从事焚尸工作的最低种姓，马努家至少是刹帝利及其以上的种姓。

虽说印度早已废除此制度，但正如我国的重男轻女一样，在人民的惯性思维里这是根深蒂固的存在，是无法透过一纸文件文件就能消除的思维定式——因此，在世俗的既定模式下，你一个焚尸工怎敢奢望与高级的上层的阶级结合。

但马努说，你先找一个好工作，我来说服父母，如果不行的话，我可以和你私奔。

在女友的鼓励下，迪帕克放下阶层差距的担心，对生活充满信心，积极上进，努力争取一份好工作，却在某个夜晚帮助家里焚尸的时候看到了马努的尸体，那个昨天还在温暖的鼓励自己的女孩今天就成为了一具冰冷的尸体，迪帕克曾经对马努说过焚尸的过程：肉体在火中焚烧殆尽，我们把头骨敲碎，把骨灰撒进恒河……这些过程就这样运用在自己女友身上。

初见时的互不顺眼，后来小心翼翼的接近试探，人群中偷偷的凝视、不经意的对视，客气却又暧昧的第一次约会，缠缠绵绵的电话粥，绞尽脑汁的礼物，总是忍不住上扬的嘴角，手足无措的初吻……所有的一切将学生时代青涩甜蜜害羞纯真的感情刻画得入木三分，能够让人产生共鸣也能够了解到印度的大学生活与我们并无二致。

因为单纯得美好，所以破碎的时候才更心痛。

【阴暗的角落里滋长的残暴】印度警察向来是反面的代表，无论是电影《贫民窟的百万富翁》还是书籍《微物之神》、《微妙的平衡》、《失落》全都残暴无良。

在这部电影里也是如此。

印度被报道出那么多强奸案，但警察们更关心的却是青年男女的婚前性行为，他们不去搜寻逮捕惩治犯罪分子，反而在各个旅馆里搜索可以敲诈侮辱嘲笑的平民。

徳维的男朋友被他们吓得自杀，徳维被他们粗暴的拍下视频，然后徳维被冠以教唆自杀的罪名，还受到如果不给三十万卢比就会将她衣不蔽体并与人开房的视频传送出去的威胁。

无论徳维的父亲如何苦苦哀求那些握有筹码的警察就是毫不动摇。

看到他们的嘴脸除了愤怒只有愤怒，因为你知道你毫无改变的力量。

警察不是除暴安良的正义使者，是敲诈犯是无耻之徒。

徳维上班的学校在徳维的男朋友自杀后将其开除，原因竟然只是他们猜测的“你和他开过房，你害死了他”。

徳维在另一所大学当接线员，一个清洁工声称知道徳维的过去，然后说出“你和我睡我就不揭发你”的话来。

为官不仁，仗势欺人，落井下石，乘机揩油……这些社会上的种种丑态在很多国家也都存在，印度敢正视。

能不能对社会的发展产生影响是一回事，但已经敢于正视就已经有了一个开始。

真好，我们可以一窥印度的真实，没有再被拉进公正廉明的理想印度。

当然这部电影也没有给出解决办法，它只是描述了这样的事实，然后由我们自己思考。

【贫瘠角落里的丰盈】德维的父亲虽然愤怒失望但还是拼命挣钱维护德维的名誉，听到德维要离开，哭着说他没有害死她妈妈，说以后我怎么办。

父女两个人都是不喜形于色的人，但彼此间的感情深不可述，在日常的点滴里可能不清晰，但在各自心里却一直存在；迪帕克跟父亲要钱参加杜尔加女神狂（zhui）欢(nv)节(you)，父亲说随意拿，我的儿子要做什么都可以；恒河边上整夜整日燃烧着尸体，迪帕克一边学习一边帮父亲焚尸，从无怨言。

马努不在意种姓阶级差异，不嫌弃男友焚尸家族的身份，只是跟着自己的感觉前进；迪帕克情窦初开的时候朋友围着帮他，消极颓废的时候朋友守护着他鼓励他振作。

所有的这些美好的时刻都存于黑暗的混乱的残暴的贫穷的印度，在看似绝望的现实里有着最生动的感情。

谁的生活不是又糟糕又美好呢；在贫瘠的大时代下处处藏有人性的光辉，就仿佛在阴霾天的乌云里掩饰不了的阳光，如此熠熠生辉，光彩照人。

最后我们坐上一艘渡过苦海的船，向着夕阳的方向缓缓驶去，以往的悲伤痛苦阴霾就让它留在岸上，我们，向阳而生。

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故事开篇就是女主和男友开房的剧情，完全让人没意识到这居然会是一部让人如此心痛、感慨万千的佳作。

电影有两条故事线，同时并行推进。

一条线讲的女主和男友相爱，然后深夜去宾馆开房。

另一条线讲的是男主爱上了一个妹子，然而却由于自己家族是恒河边干烧尸生意的“低种姓”，配不上妹子的家族“高种姓”，这种种姓制度虽然早就废除了，但根深蒂固的等级观念一直存在。

男主永远不会得到妹子家人的认可。

印度电影《生死契阔》前后相隔一年多两次观看都是我不经意在爱奇艺翻到的结果，每次都是被电影名字吸引，因为这句话源自《诗经》的：生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老，和“山无棱天地合乃敢与君绝”都是我喜欢的朴素果敢爱情的诗句。

电影一开始美丽的德维和还在读大学的小男友情到深处去宾馆开房被告发遭遇警察突袭，小男友在重压之下当场自杀，而德维和相依为命曾经是大学梵文教授而现在在恒河边摆摊的父亲不得不为了保住她的名声接受无耻警察官员的金钱敲诈勒索。

为了忘记痛楚，德维离开了和男友相识的图印社。

也为了筹钱给强硬毫不通融的败类警察官员，父女俩经历了一系列的人和事：口口声声感谢教授栽培的学生乘火打劫给德维非常低廉的薪水，德维还在公司遭遇性骚扰。

而博学通道理的父亲为了筹钱违心让小伙计冒着生命危险去参加恒河捞钱赌博，厚着脸面提前预支出版社翻译梵文的酬劳…..尽管生活如此艰难，聪慧而具有现代思想的德维还是在默默承受的同时积极去改善处境，尽管心力交瘁她还是悉心照顾父亲的饮食起居，同时报名了国家公职得到了几倍于父亲学生公司薪水的工作用于筹钱。

明知道会被唾骂，她还是勇敢去男友的家里拜见他的父母……迪帕克是一名理工大学的学生，品学兼优的他马上要毕业走入社会工作，对未来充满了希望，也是全家人的骄傲。

他爱上了一个高种姓的女孩子，他为自己来自恒河边上的烧尸家庭低种姓而惴惴不安。

但是深爱他的女孩给了他鼓励，甚至说愿意为了和他在一起私奔。

然而命运就是如此捉弄人，当他为了两个人的未来努力学习积极寻找体面工作的时候，女孩和全家出游出车祸死去。

那天晚上因为尸体太多也被叫去帮助家里人烧尸的迪帕克通过尸体手指上的戒指认出了面目全非的女友，悲痛欲绝，生活一下就失去了乐趣和目标，灵魂也被带走了一般，无尽的思念让他痛哭流涕…..两个独立的故事都和印度的母亲河恒河有关，德维的父亲在恒河边上做小买卖，迪帕克家住恒河边上是烧尸家庭。

把这两个故事联系在一起的是迪帕克为了重新生活把女友的戒指抛进恒河，而参加捞钱比赛的小伙计捞到了戒指给德维的父亲，父亲变卖了戒指凑够了警察敲诈的钱。

影片的最后拜访了男友家庭的德维坐在恒河边上哭泣，始终无法打开男友送她的礼物盒，而有了工作的迪帕克工作之余也坐在恒河边上思绪万千，迪帕克看见哭泣的德维主动去关心她。

非常巧合，两个人又一起坐上了去往同一个地方的船只，让我不禁生出了百年修得同船渡，千年修得共枕眠的感慨。

生活有多痛楚就有多少希望是这部没有歌舞张弛有度描述个体细致入微的印度电影给我最深的观感。

印象最深的是德维去恒河边上远远看着男友的父亲无比悲痛敲打着儿子尸骨的场景：让我敲碎你的头骨将你的灵魂释放。

她的眼神悲戚而又坚定……最后，我们为什么要去印度旅行，一个泰姬陵的理由就足够，那也是关于死生契阔的故事。

其实我和很多深爱印度的人一样，对印度有说不出的情感，念念不忘。

很多人是被印度宝莱坞的电影吸引过来的。

因为电影色彩缤纷，载歌载舞，情感丰富炙热，总是能戳中人性中最感性的点，能燃起我们心灵的共鸣和颤动的就是不错的片子。

当每个人能触碰到的世界就这么大的时候，人们的思维方式是浅而简单的，但是如果世界对你打开了大门，你会发现这个世界非常的美好同时也是丑陋的。

也许是我内心柔软的部分已经不存在了，当我看到故事一电影里的男主角在厕所里因为害怕而自杀的时候，我的心没有被触动到，我看到那些警察狰狞邪恶的表情下面一颗颗污秽的心，已经再也不会仁慈与悲悯了。

当我看到故事二男主在焚化尸体的时候，发现是自己心爱的女孩的时候，我只是觉得意外的不像话，当男孩悲伤的不说话，在朋友的安慰下痛哭的时候，生活在告诉我们，这些都会过去，是的，失去某人的痛会时刻提醒着你，会让你变得越来越坚强，越来越能忍受更多。

我常常会去怀念过去，就算是开心的部分也会因为曾经有过伤痛，所以想到的都是悲伤的部分，这个就是回忆的刺痛点，之后我便不再回忆，我要继续往前走，去看到我眼中未知的世界，去触碰我内心还能激起涟漪的时刻，只有这样的时刻我才是我想追随的。

我一直在想是什么让我常常想念印度？

是那里的人还是说曾经在那里激起的心中的喜悦感才是我欣然前往的理由？

会有很多人不明白，我想只有和我一样的人才会懂得。

距离第一次去印度已经有2年了，这中间时时涌起的思念会经常在我心里打转。

看电影《 死生契阔 》的时候，映入眼前的画面都是那么真实，去过印度的人都知道，印度最底层的生活就是电影里的样子。

焚尸场里的一幕幕和瓦拉纳西的所有都是一模一样的，死去的人都要被焚烧后进入恒河，印度人相信轮回一说，所以在死后他们的灵魂是得到恒河净化的。

印度是个矛盾的国家，在发展中却又发展的很缓慢，几千年的文化往往需要更久的时间才可以跟上现代文明，就是这样错综复杂的印度文化造就了它的多元化与包容。

年轻一代和老一辈人的思想观念的冲突，宗教文化和社会现代化的冲突，应该就是这样不一样的国度才会吸引我那么深。

如果你走在瓦拉纳西的路上，你会被眼前的场景震撼到，一边是川流不息的马路，另一边是垂死的人们在等待着被焚化，一切都那么平静，没有人大声哭泣，安静的如恒河的水，也如印度人的秉性，缓慢而温柔。

原以为是爱情故事，后来发现讲了社会问题，最后发现又回到了人的生存本质。

苦行僧沐浴在污浊的恒河里虔诚祈祷，低贱的低种姓人在恒河旁的“圣坛”焚烧着尸体。

生命的死亡和生活的失去，在神性的悲悯中交替着。

“头骨要敲开啊，这样灵魂才能升上天堂。

”人这一生，总是要在黑暗中寄托于什么，寻找什么，依赖着外物以为可以通过其获得救赎。

希望升起，希望破灭，再升起，在你无限接近时，再破灭，直到……你在万籁俱寂中意识到，所有外物均不可寄托。

如四十二章经里讲：“人于爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

”有时候会好奇，佛陀自印度开始传教，佛说三世因果，是为了给喜乐、痛苦和无常一个解释，还是在遥远的地方，给在苦海里沉沦的人们点一盏永远也到达不了的灯？

这也许是佛陀能做的最大的慈悲。

以前听到别人谈及拉美，总会说到魔幻现实主义，对此我一直似懂非懂。

在看过一些文艺作品后，我渐渐有些明白，所谓魔幻现实主义，似乎就是贫穷、腐败和荒诞融合在一起的一种表述。

如果是这样，我觉得另一个国家更具这样的气质，那就是印度。

这是我要讲的第二部冷门电影，印度的《死生契阔》，它在戛纳电影节上获得过提名。

以前，戛纳电影节对我而言就像一个过滤器，通过它我可以规避掉大部分不喜欢的电影。

在我的刻板印象中，戛纳这个标签，就是无聊、沉闷、节奏慢和伪文艺的代名词，那些获奖电影是对我意志力的极大考验。

但是到了后来，我不再那样偏激，我对多元文化有了包容之心，渐渐喜欢上一些冷门电影。

我感到有些电影并不知名，但是却优秀，我想总有人会发现它们的美，比如这部《死生契阔》。

这部电影的情节很简单，但是就在这些看似简单的描述中，底层人民的真实状态被展现得淋漓尽致，尽管在国人的印象中印度人民已经活得足够艰难，但很多时候我们也只是知其然而不知其所以然，至于那些身处糟糕环境中的小人物，他们如何挣扎求存？

他们每天都思考什么？

是不是和我们一样为房贷和下一代的教育发愁？

我们无从得知，而这部电影的魅力在于，它让你了解并印象深刻。

故事分为两条线，主角都是年轻的大学生，随着剧情的发展，两条线索将合二为一。

第一部分。

女大学生德维和他交往了一段时间的男友相约来到宾馆。

一开始两人都很拘谨，在用简单的交谈来打破尴尬后，他们就开始亲热。

然而两人还没有进行多久，警察就破门而入，像极了刘强东在明尼苏达的场景。

如果大家看多了印度电影，就知道印度警察几乎是腐败的代名词，他们来得如此及时，显然是早有准备。

果然，几个警察连威胁带恐吓，说要把他们抓去坐牢，当然，坐牢只是幌子，乘机敲诈一笔才是真实的目的。

我不是印度人，所以实在想不出他们坐牢的理由，是嫖娼？

还是通奸？

还是婚前性行为？

但是男方却感到深深恐惧，他无法面对即将到来的羞辱，于是偷跑进厕所，用一把牙刷割腕自杀了。

看到这里，我以为警察会倒大霉，他们大概要考虑如何善后。

然而讽刺的是，这居然又给了他们一个敲诈勒索的机会。

警察找到德维的父亲，要他拿出三十万卢比，否则女儿就会被法院以教唆自杀罪起诉，而且女儿的性爱视频还会被他们放在在网上。

面对警察的威胁，父亲帕塔克不知所措，一开始他争辩了几句，但警察的凶狠让他最终选择了忍耐。

一开始我很不理解，觉得帕塔克也算个文化人了，印度是一个民主国家，难道就这群黑警就就可以无法无天？

但是最后，我站在一个父亲的角度去想，似乎得到了答案。

作为一名父亲，当然是希望保全女儿的名声，给她一个阳光温暖的人生，为此他可以不计任何代价，如果事情闹大，坏人的确能得到惩罚，可是女儿的尊严和荣誉呢？

就全被毁了。

所以忍气吞声并非怯懦，而是更大的勇气。

毕竟，由于文化和宗教的因素，在印度农村，性依然是一个让人羞于启齿的话题。

德维的父亲以前在一所大学教书，可能因为工作太忙，没法照顾女儿，他辞掉了工作，改行在恒河边帮人翻译经文。

德维的母亲死于一场感冒，那时帕塔克因为太忙，就忽视了妻子的病，妻子的死让他追悔莫及，成为一辈子的阴影。

帕塔克每个月的收入大约一万卢比，在我的印象中，这在印度似乎还算可观。

三十万卢比，相当于他三年的收入。

顺便说一下，电影中的恒河真的很脏，浑浊的河水，河边堆满了垃圾，每天都有人在那里烧各种各样的东西，即便是这样，还是有很多人在河里游泳。

帕塔克在恒河边开了一个小店铺，身边有一个小孩子在帮衬他。

小孩子名叫做强塔，电影没有明确表明他们的关系，但我猜想强塔应该是帕塔克收养的。

强塔喜欢潜水，迷恋在水中抓硬币的游戏，那是大人们在河边设立的一种赌博，他们自己做庄，雇佣几个小孩子潜水捞硬币，其他人下注，赌谁捞的硬币最多，庄家抽成。

可见，印度人为了谋生，也算是无所不用其极了。

看见养父被警察勒索，懂事的强塔想为养父分担一些负担，于是向帕塔克提出想去河边捞硬币。

估计庄家会把捞出来的硬币给小孩子们当做报酬，一开始帕塔克不同意，因为那很危险，但是强塔一再恳求，并拍着胸脯保证自己游泳技术一流，帕塔克这才勉强同意。

德维的行为让帕塔克感到无比羞愧，他狠狠打了女儿几耳光，并责怪她。

可是德维觉得自己并没有做错，她和父亲争辩了一番。

后来，德维一气之下决定离开家乡，去外地找工作。

再说一说第二条线。

大学生迪帕克来自一个低种姓的家庭，他住在恒河边的贫民区，父亲和哥哥在河边帮人焚烧尸体。

他们家世世代代以此为业，唯独迪帕克例外，迪帕克学习用功，考上了大学学习土木工程。

迪帕克有几个要好的朋友，也是穷苦人家的青年，他们经常一起骑着摩托车到处玩耍。

偶然的一天，他们去网吧上网，迪帕克打开社交网站，看见了美丽的女生沙露。

迪帕克有些心动，朋友们纷纷怂恿他去追求。

迪帕克鼓起勇气，在脸书上给沙露发信息，之后用了各种攻势，终于和她建立了感情。

但是当他们的感情更进一步时，迪帕克却感到了为难。

为什么呢？

原来沙露家是高种姓，虽然种姓制度早在1947年就被废止了，但显然人们骨子里的观念没那么容易改变，迪帕克担心自己的身份会让这份爱情难以继续。

沙露曾不止一次和迪帕克开玩笑，说想去他家看看，然而每次迪帕克委婉地搪塞了。

迪帕克不想让沙露看见自己糟糕的生活环境和那群穷困潦倒的朋友。

有一次，沙露又提出去迪帕克家时，迪帕克的自尊心被彻底伤害了，迪帕克生气地说出了自己的出身和居住环境，他以一种破罐子破摔的态度把之前的担忧一股脑发泄了出来，然后骑着摩托车独自回去了，留下一脸不解的沙露呆在原地。

沙露跟着父母去桑干朝圣，在路途中，她见识了父母对低种姓人群发自内心的鄙夷。

比如在外吃饭的时候，父母会嫌弃低种姓人开的餐馆卫生条件差。

她知道，父母永远也不可能同意她和迪帕克在一起。

不过，她不会屈从于父母的想法，也不在乎迪帕克低贱的出身，为了爱情，她可以和迪帕克私奔。

沙露忍不住给迪帕克打电话，表明心迹。

迪帕克本已心灰意冷，接到电话后喜出望外。

沙露的表白更是解开了他长久以来的心结，他没想到对方完全不介意自己的阶级，甚至愿意和他私奔，看来是自己当初太敏感脆弱了。

看到这里我突然心头一酸，有时候我觉得做一位穷人真的很可怜，那种与生俱来的自卑感会一直伴随着他们的成长，很久才会消除。

剧情发展到这里似乎已经很完美了，可是命运总是充满了荒诞，尤其在印度。

接下来故事的发展完全不以观众的意愿为转移，而是充满了命运的未知，最终两条故事线会以一种出人意料的方式交织在一起，让观众感受到命运的不可捉摸。

到这里我就不剧透了，大家最好亲自去看一看。

这部电影十分出色，它让我见识了一个真实的印度社会，了解了印度社会中的矛盾和症结，以及那些小人物的真实平凡的生活。

里面的一些角色也让我印象深刻，比如帕塔克和强塔。

虽然强塔因为调皮没少挨帕塔克的揍，也因某一次没有去潜水而被帕塔克打了耳光，但是在内心里，迪帕克是把强塔当做亲生儿子的。

某一次潜水，帕塔克下了一万卢比的注压强塔赢，结果强塔潜入水里后，很久都没有出来。

帕塔克焦急万分，赶紧让旁边的人下水营救，强塔被送到医院。

在强塔昏迷不醒时，帕塔克在病床边泣不成声，边哭边说再也不让他去潜水了。

还有戴维，一开始我极其讨厌她，因为无论怎样，事情因她而起，她理应负责。

可我始终只看见父亲为了筹款而奔走，她却无动于衷。

不但如此，她还任性地辞掉了在大学的工作，那是父亲好不容易拖关系才为她找来的。

但是到了后来，我对她的印象又有所改观，原来，她真的在外地踏踏实实工作了一个月，凑齐了两万卢比来还债。

看来，她还是有一点担当的。

电影里的一些场景也让我印象很深，印度的农村着实贫穷，在恒河上焚烧尸体的那些人，穿着破衣烂衫，脸上的表情质朴而呆板，笑起来更是透着一股憨厚的气息，让人顿生怜悯。

迪帕克努力学习，想要改变现状，这让我想起国内的那些留守儿童。

总之，这是一部让我惊喜的电影。

由于文化氛围的原因，印度的电影大都正能量，虽然有的也反应了一些社会问题，但某些题材还真心触碰不多，比如种姓制度。

这部电影揭开了印度的某一面，从这一面中，你能看到某些相似的影子。

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从一开始女主为见一个喜欢的人换上漂亮衣服，然后在旅店做情浓深处的事情的时候，我没有猜到结局，我也没有猜到后来的故事。

故事发生在印度的母亲河——恒河，在高中学地理的时候我就知道，印度人在出生的时候会沐浴恒河，也知道印度人死亡之后会火葬，把骨灰撒在恒河。

这条被历史和信仰赋予太多内容的河，正好见证了普通人普通又坎坷的人生。

男女主角都出生在恒河火葬场附近，家庭都以焚化尸体为生。

他们的地位在印度是低下的，无论放在哪里都一样，低下的人的人生总是充满了意外，贫穷，以及遇见，冥冥之中自有安排。

女主角和自己心爱的人去宾馆开房，后来经历了警察查房。

在残暴不仁的警察的逼迫下那个男孩自杀了。

真正有意思的是，男孩死后，警察把罪过推到女主身上，并且勒索了女主30万。

这30万的重压让女主和他年老的父亲陷入了困境，也引发了两代人对世界观，价值观的争议。

女主觉得自己没有错，这根本不是丑闻，男孩的错也不是因为她。

但是她没有办法，她没有能力去和政府对抗，她能做的只是挣钱来填补她的无妄之灾。

而且等事情了结之后去大学进修而已。

而父亲却拼命为这个女儿筹款，颓废的神色和虚浮的脚步所透露的疲惫令人十分动容，但是他始终不能理解女儿。

他不能女儿为什么要做出这等"丑事"来，也不能容忍女儿即将的远离。

他终将是老了，思想是老的，心灵也是老的。

而男主角也是出生在火葬场边，一家人都在火葬场上工作。

他在理工大学上学，是一名优秀的大学生。

和很多情窦初开的大学生一样，他在脸书上认识了一个出身高贵的女孩子。

这个女孩子喜欢音乐喜欢诗，说话天真可爱，不嫌弃他的出身，让他努力读书找个好工作，她愿意和他私奔。

真的是诗经里所说的"窈窕淑女，君子好逑"了。

但是这个女孩子死在去恒河朝圣的路上，男主角亲手焚化了她。

最后男主角把她的红宝石戒指扔在了恒河上，女主角的父亲捡到了红宝石，用这笔钱解决了危机。

人生中总是充满了戏剧性的东西，对吗？

男主角的哥哥骗走了火葬场的红利，男主角的家里也欠了30万的外债，金钱真的是压死穷人最狠的办法。

很多人说为什么那个贪心的警察没死，反而白白让他得到了30万，太不公平了。

可这才是生活啊，生活中没有浪漫主义，民斗不过官，能做的不过是依靠信仰，依靠这条千百年流淌，向着新生也向着死亡的河流而已。

最后，女主角说服了父亲，往大学去进修，男主角顺利找到了工作，他们往好的方面转变。

最后的最后男主角和女主角在恒河相遇，一起往朝圣的方向去。

看到“死生契阔”这个词语本以为会讲一段生离死别、轰轰烈烈的爱情，但这部电影是以两对年轻人的爱情为主线反映了印度普通人群的生活面貌。

婚前性行为在许多国家是稀松平常的事情，但在印度警察却以此为丑闻要挟勒索女主及其父亲。

性格坚强、独立又能干的女主想要反抗，但终究低下了头和父亲一起兑付这笔勒索巨款。

父亲从最初扇女儿耳光到后来为她做吃的、扑在她怀里舍不得女儿离开这一态度的转变，我更多地感受到的是作为老父亲的无奈。

另一对男女主因为印度历史以来的低种姓制度无法正常地相爱相守，女主车祸后男主眼睁睁看着爱人焚化成灰，洒入恒河，太令人伤心了！

无声无息的印度恒河流淌了几千年，迎来新生，送别亡魂，见证多少男女的幸福与悲痛，印度赋予它那么神圣的使命，我却觉得它的奔流那么沉重。

所幸，我看到了一部写实、细腻的印度电影。

节尾处两个年轻男女将自己爱人的物品投向恒河，似与死去的爱人告别。

然后他们相遇在恒河边，同乘一艘船驶向新的生活，也是编者对年轻人的一种祝福吧。

🎬电影《死生契阔》：🍹电影开头是4分钟的无声留白，一个女生换好衣服，又对镜自照了一下，看得出她有些紧张。

直到她和一个男人走进旅馆，男子拉上窗帘，我才意识到他们是在干什么。

可是情意正浓时👮‍♀️破门而入，一场“扫H”拉开序幕。

男子自杀，父亲气极，女子无奈背井离乡。

🍹与此同时，另一条主线展开。

男子家里是从事火葬事业的低• 种姓人，但他却爱上了高• 种姓女生，一场让人望而却步但仍在坚持的爱情，蕞终竟也演变成了悲剧。

🍹本不相关的两条主线交会在恒河岸边。

社会的矛盾、生活的无奈就这样如长卷般徐徐展开，平淡似水，又感人至深。

🍷悲剧就是把美好揉碎了给人看。

一个人，可以是另一个人的希望，也可以是他的深渊。

因为希望一旦破灭，所有因之建立起的美好都将不复存在。

而从希望到深渊，这个过程不是谁都有勇气和能力走出来的，所以才会有那么多一蹶不振的人。

🍷可人总会在某个大肆宣泄后的瞬间“幡然悔悟”，然后继续拼了命地朝原来的目标前进，似乎所经历的一切都是一场梦。

然而，只有我们自己知道，那些过往只是被我们深深地埋藏进了心底，成为了我们生命中闪烁的指引。

🍷用海明威在《永别了武器》这本书中的一句话来说就是，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

”🍷不是所有的离开都是曲终人散，活着的人有回忆，离开的人有眷恋。

🍷当我们解开心中的疙瘩，命运就会安排我们与新的人相遇。

“我们流浪但终会相遇，也许正是晨曦。

”