美国眼中的希腊时代民主观念,带着消灭传说的实用主义,宣扬独立自由的明显倾向,可是这种诠释带着太多的理想化成分和意识形态的侵略心理,这是原本现实可见的事物变得像是完美的天堂,too good to believe,就是这个意思。
After watching the movie of Helen of Troy, I did several researches and also spent time watching another similar movie named Troy, which is also fairly famous and was screened one year later. Despite comparing the differences in plots or shooting skills, here, I am going to share with you some understandings or personal points of view towards this famous legend story, and also I am trying to analyzing some hiding social phenomenon in ancient Greece.Firstly, Helen is a main character in this legend, who is also a kind of controversial person during the Trojan War. A great many people then consider Helen is to blame for the 10-year Trojan War due to her elopement with Trojan prince Paris. However, as is shown in the film, the war between Sparta and Troy was more than a cause trouble of a woman. The conflicts and accumulated rancor have already developed, so Helen was only the blasting fuse of this warfare. Therefore, from this, we can see that Helen was just an excuse of the war and then unfortunately became the scourge in most people’s eyes.It also reminds me of women’s social status in Greek Mythology and in ancient Greece. In ancient Greece, the term of “citizen” only referred to the adult Greek males, and therefore, females were not allowed to participate in the administration and discussion of polis affairs. From this definition of citizen, the discrimination of women seemed to be common and doubtless in ancient Greece. Moreover, even in the marriage, the relationship between husband and wife was also unequal. Women were always put into the passive positions in their marriages. To be more specific, Greek women were always fastened to housework and rarely had time or right for their own businesses. It was also widely accepted that virtue of docility was a criteria of a good or standard wife. Therefore, based on this fact, Helen’s elopement, in my point of view, is a brave breakthrough of the unequal social barrier a bravery to pursue true love and lead a wishful life.Secondly, there is another explanation of Helen’s elopement and the hiding meanings. In classical mythology, Helen’s behavior was controlled by the gods and goddesses, which was, however, not very clearly shown in the film of Troy. The myth started with a golden apple and a competition between goddesses Hera, Athena, and Aphrodite. Paris was promised by Aphrodite that he would have Helen, and meanwhile, Helen was shot by Eros, the god of love, and fell in love with Paris on the first sight of Paris. Therefore, on this point of view, the Trojan War has already been arranged by the gods and goddesses, humans were just played and fooled at the will of these gods. And here, I want to add that in classical mythology, the relationship between gods and humans are rather different from the traditional thoughts we owned. In classical mythology, gods merely show mercy for humans. They help humans mostly because humans are useful or they enjoy the sacrifice humans make for them. As for humans, they worship the gods mainly because they fear them. However, our modern western assumptions about gods are really different. Gods are regarded as merciful and just, and they create the universe and human beings. What’s the most important is that gods have their affection and are concerned about the human beings. And as for we human beings, we worship our gods because we respect them and think they are the savers for us. I think this difference can help us establish a better understanding of Greek history.In conclusion, both of these movies show us the cultures of Greece and benefit for our further learning of European culture.
著名的希腊神话故事,特洛伊城的巴利斯王子,爱上了美丽非凡的海伦,并不顾一切的将她带回了特洛伊城。
谁知海伦本是巴斯达国王的爱妃,愤怒的巴斯达下令向特洛伊城发起进攻,一场残酷的战争拉开了序幕。
希腊神话的精粹,希腊神话中最波澜壮阔的篇章,一个女人毁灭了一个国家。
海伦,希腊神话中人世间第一美女,你的美貌和红杏出墙给特洛伊这个国家带来了灭顶之灾,一个国家的人被全部屠杀。
几千年以来,欧洲历史学家反复讨论的一个话题就是这场战争的本质是什么是为了人世间最美丽的女子海伦还是人。
特洛伊战争,是浪漫和战争完美结合的经典,这十年的故事却不是一场偶然,而是由神之手早已注定。
电影《新木马屠城记》将这一历史经典演绎到了极致,浪漫的爱情,残酷的战争,亲情的羁绊,阴险的谋略,时而惊心动魄,时而感人至深。
特洛伊战争是一场悲剧,有歌颂,有讽刺。
战争的导火索——特洛伊王子帕里斯,最终在黑夜中的逃亡路上被突然出现的敌人抽刺数刀,当场惨死。
这似乎就是在提醒着,不管是谁,写了故事的开头,就要由他完成故事的结局,不管是好是坏。
而当我们感慨于一个低贱甚至为了赢回耕牛而不惜代价地参加决斗的牧羊人小子瞬间转身变成高贵的特洛伊王子的时候,特洛伊也不知不觉决定了自己的未来,当特洛伊全城上下为帕里斯的回归举杯欢庆的时候,人们并不知道,在未来,他们将被屠杀殆尽,无论男女老少;他们的家将被纵火焚烧,无论高贵低贱。
除了卡珊德拉。
卡珊德拉,特洛伊公主,国王普里阿摩斯的女儿。
从小拥有独特的预言能力,能够准确地预见未来。
当她的母亲刚生下帕里斯的时候(当时帕里斯刚生下的时候名为亚历山德罗),卡珊德拉就已清楚地预见了特洛伊最终会因为帕里斯的存在而亡城。
国王普里阿摩斯没有把小卡珊德拉的预言当做儿戏,他狠下心来把自己的亲生儿子让手下从山上扔下去。
从他略微的轻率中,我看到更多的是一个国王的睿智——为了保护这座城市,为了保护他的人民,牺牲自己的儿子。
让我惊讶的是,普里阿摩斯发生了重大的转变。
当他知道和赫克托决斗并且获胜的牧羊人竟是自己多年前差点亲手葬送的儿子时,他显得格外诧异,惊讶的表情中却带着些许的喜悦。
而这时候,卡珊德拉再一次劝告普里阿摩斯杀了帕里斯,但沉浸在幸福之中的普里阿摩斯没有听进她的忠言。
更有甚者,当帕里斯从斯巴达王手中偷回了他的妻子——最美女子海伦、希腊率领着爱琴海最强大的海军舰队前来进攻的时候,普里阿摩斯为帕里斯和海伦举行了婚礼,或许是因为他自认为特洛伊攻不可破。
这时卡珊德拉最后一次劝普里阿摩斯杀了帕里斯和海伦,普里阿摩斯却二话不说直接把卡珊德拉扔进了监狱,卡珊德拉因此变得疯癫。
这时的普里阿摩斯已不再是当年的他自己,缺少了些许考虑。
卡珊德拉在一定程度上,我认为,象征着不被重用最终抑郁而死的忠臣。
当时古地中海地区政治上实行森严的等级制度,在这样的政治体系下,君主高高在上,群臣俯首。
卡珊德拉“逆耳”的忠言最终让她自己成为古老的等级制体系的牺牲者。
一直在想着,如果普里阿摩斯坚持了自己当初的决定,听从了卡珊德拉的劝告,杀了帕里斯,那么特洛伊战争会不会就因此不会发生。
或许这就是古希腊故事的神奇之处,让读者去想象着最终可能性,同时却让读者不得不服故事的最终结局。
同时要提到的是战争,这里的战争简直就是一场儿戏,其起源仅仅是因为一个女人,当然这其中不乏虚荣的自尊心,对于城池的贪婪之心以及对爱情的执着之心。
帕里斯更像是一位浪漫的理想主义者,他不顾后果坚决带回了海伦;对特洛伊城池垂涎已久的阿伽门农劝诱他的弟弟斯巴达王进攻特洛伊,并不惜杀了自己的女儿作为出行时对神的祭祀品;斯巴达王出于虚荣的自尊心,或许还有一点点对海伦的爱惜之情。
特洛伊战争就这样开始了并延续了十年之久。
从另一个角度来看,这场特洛伊战争——贵族之间玩笑一样的开场却带来了生灵涂炭,灾难无数。
虽为无意,但贵族却能玩弄平民于手指之间,平民是这场战争无辜的受害者。
平民总是战乱时代的受害者,或更确切地说,平民总是这个原始专制制度下的受害者。
浪漫?
残暴?
不同的人对于特洛伊战争持有不同的读法和看法。
因而,特洛伊战争是好是坏不再重要,它已然积淀成历史,并成为经典。
我们记住的,更多的是浪漫的爱情,机智的谋略和伟大的英雄。
这部电影我是大学时候在网吧里看的,但小学时候就在图书馆看过《荷马史诗•伊利亚特》了,这部电影老实说要远远比皮特的《特洛伊》要写实得多。
《新木马屠城记》里的海伦远比《特洛伊》里的要可爱、清纯、唯美,有一种想到保护她的欲望,虽然没有达到完美的境界,但也有85分了。
而里面阿伽门农的表演堪称一代枭雄,有着希腊主人的王者气息,这点和《伊利亚特》里的描述基本上接近。
完全盖了男主角的戏,整个希腊半岛几乎都拜服在阿伽门农的淫威之下,尤其是他的弟弟斯巴达王~那个我们心目中无比强悍的战斗民族斯巴达人的王竟然如此对阿伽门农马首是瞻。
而帕丽斯的故事实际上和《伊利亚特》也是一致的,增加了更多的英雄气概,原著里确实是有他打败特洛伊第一强者~王太子赫克托尔的描述,但电影里他并不是一个小人,而是一个为了真爱敢于冒险的大丈夫,可能西方人没有中国人传统的那种忠贞不渝的概念,所以电影可以这样拍。
战争场面一般,但也看的下去,这部电影里主要是文戏比较精彩,所以战争场面并不是重点,在文戏上,尤其是存在阿伽门农的场景,你都可以感受到这位希腊的霸主的王者气息。
前半部分还凑合,貌似比Troy更写实,背景交待的更清晰,但是后半部分太扯淡了…老国王千辛万苦偷来Helen,就为了锻炼自己的定力,照顾天仙长大成人啊!?
就连Helen上美人计,都能够坐怀不乱啊!
结论:还是演员不够漂亮啊。
米耐劳斯什么时候变的这么同情心,优柔寡断,非但没有趁机杀掉Paris,反而俩人还谈心来着?
你是战士好么,你是斯巴达王啊hector和achils旷世大战貌似进行了一整天,在这里俩人标枪定生死,achilis让了hector一回合,但是心慈手软的hector下不去手,结果一下就被定在了木桩上。
hector啊,你毕生的使命就是,I defense my country啊,怎么到了打仗的时候,竟然妇人之仁,忘了当初你要杀死你弟弟的时候,是何等威武!
Paris报仇心切,如有神助,一下就把 希腊第一勇士 撂倒了。
虽说有太阳神暗中帮忙,但是有木有来得太突然。
achilis十年手刃的特洛伊战士不计其数,怎么在这里一点没有体现,明明就是一届匹夫。。。。
最后,PS:这是古希腊神话啊,怎么能不露肉,不XXOO,不血腥暴力!
每个人都不是坏人,每个人的想法都有其意义,于是历史在众人的推动下,继续向前,无法阻止。
战争太残酷了。
斯巴达那个能知道“神”的要求的大臣,长得很神化的。
Helen of Troy ——猜到了开头,失望了结尾 经过了多少年的流传,Helen of Troy早已成为红颜祸水的代名词,希腊传说中Helen惊人的美貌、与帕里斯之间唯美或饱含欲望的关系、高贵神秘的身份……都让古老悠远的神话更加扑朔迷离引人入胜。
不管何时,美人从来都是极富吸引力的,更何况是美得乱了天下、毁掉一个城邦的海伦,所以,在看到影片名称时我就觉得它成功了——特洛伊的海伦,且不管重点是在特洛伊与海伦之上,还是在已经为人熟知的“红颜祸水”之上,至少,像画龙点睛一样,海伦的名字,这个神秘而传奇的女人的名字,就让人平添了许多想象与好感。
乍看之下,以为是从海伦的视角来塑造整个战争故事,或是将海伦提点出来、一改往日男人战争中沦为陪衬的物品姿态,让我们看看即使命运无法自己掌控却依然有血有肉的“人”,于是,便兴致勃勃地关注海伦随水池中看见帕里斯、被绑架、失去弟弟和“劫持者”、被残忍地驱逐出嫁、沦为赤裸在100余位首领面前的“新娘”、遇见帕里斯、和帕里斯逃走……直到最后告别帕里斯的亡魂、决定信任墨涅俄斯、却最终无法摆脱被阿伽门农凌辱的悲惨结局。
不能不说,影片中的海伦是美的,美在初长成人时骑马出游的青春活力、美在看到水池中帕里斯后的芳心暗许、甚至美在被雅典王子忒修斯意外劫持后对其的信任与喜爱、和愿意逃离痛苦选择与爱的人一同远走的勇敢……但这样的海伦并不是我所期待的海伦,她可以一见钟情、可以不顾后果、可以随心所欲……但是,如果仅仅是这样的海伦、这样拥有美丽无比的外表和公主气性的女人,就真的值得人们口口相传美丽无比的女中珍珠吗?
不。
也许我不该对既定的神话有过多在许多人眼中无意义的质疑与声讨,但“一千个观众心中有一千个哈姆莱特”,身为无数观众中的一个,我自认为理应表达对心中海伦的希望。
—— Frailty, thy name is woman!莎士比亚在《哈姆莱特》中抛出了这样一句话,虽然我不认同,但却以为该做—— Frailty, thy name is Helen!是极为合适的。
阿伽门农之妻克吕泰涅斯特拉可以因为恨丈夫为求顺风献祭他们的女儿伊菲革涅亚而大胆行刺、因为对当年抛弃孩子亚历山德罗的行为后悔内疚,特洛伊王后赫卡柏抛下一切重新接纳了帕里斯并为他留下海伦…….不管她们是不是另有隐情,至少我们看到了她们的勇气和真正鲜活的人格生命。
很遗憾,我在影片中从头到尾只看见了海伦空洞的美——对于对她关心爱护的弟弟,她没有为他因就她而死留下一滴眼泪;对于赤身裸体沦为众首领一同分享的玩物这样的待遇,她毫无反应;甚至对于愿意跟随逃离的帕里斯,她口口声声说爱,却宁愿在帕里斯的死亡之处,重新选择了跟随墨涅俄斯,并再一次在阿伽门农的凌辱之下苟延残喘…… 这,不是我所希望看到的海伦,不管在何种时代背景下,她都不应该是逆来顺受的玩物,即使命运残酷,她也需要自己去扎根、去成长、哪怕去抗争!
而不是成为任人凌虐只求依附、毫无生气的点缀,这是我所期待能够得到展现的海伦。
这部电影挺让我感动的,我并不是一个特别了解特洛伊战争的人,所以这部电影应该是我了解特洛伊战争的开始,后来查了一下资料,好像对帕里斯王子的评价一般,甚至有说他很懦弱,不过这部影片倒是没有体现,可能是将人物进行了一定的美化吧,不过影片中马修演的帕里斯还有西耶娜演的海伦给我留下了很深的印象,我真的觉得他们演得很好,很感人。
这部电影还是蛮不错的,可是为啥让我感觉知名度好像没有那么高呢?
谁能告诉我呢?
我之前为了在网上搜索这部影片看花了好多功夫呢,很多地方都没有这部影片看
记得当初看时,满城都是<十面埋伏>和<特洛伊>的海报铺天盖地的评论让我更愿意看HELEN OF THE TROY其实,当我第一眼碰到女主角时,我就被征服了(这也是我一直对Diane Kruger 不太感冒的原因),SHE IS SO AMAZING...后来我一直都没能见到HELEN式的女孩对,是女孩,片中的HELEN一直都是个孩子,她很无辜,很无助她被人利用,也被人深爱着其实她并不是战争的根源,而是战争的牺牲品罢了其实她并不是祸水,只是长了一副令人难以抗拒的脸庞记得PARIS临死之前,HELEN眼里的绝望,让人意识到,她的希望破灭了,她失去了所有......She is not the helen of the troy but the helen of Paris.
其实蛮无聊的,只是觉得那时候男人对女人很不尊重,全片没亮点
太商业化了,消遣的作品。
原来小时候看的特洛伊并不是皮特版。。。。。
希罗老师推荐看的(虽然我觉得是我看错了版本)故事情节还挺误导的,有比较大的改动,Helen真的不怎么好看,是我肯定不会为她打了十年的仗。一颗星给那个做得还算可以的木马还有Paris的脸
女主角、男主角长得不怎么样嘛~~~失望!故事剧情拖沓,失望!反正看了三分之一,就没再继续看下去了…
更取自神话的特洛伊
好长... 看了一天 外国文学作业唯一满意的角色是海伦的姐姐 几乎看不下去的时候是阿伽门农之死又给了我动力
为配乐加颗星。
the 160th in CDUT, 2nd April 2007, @dorm425
这个海伦不漂亮啊
女主角很漂亮
场面像历史纪录片,前半段言情后半段苦逼。赫克托耳还是帅。阿基里斯光头就算了你胸毛胡纸眉毛都木有浑身光溜溜的这是要闹那样!化疗了吗?不过总比那个腮腺炎好。阿伽门农的老婆被洗白成好妈妈好姐姐女中豪杰不过我还挺喜欢的,杀夫杀得好燃~狐狸姐的史上最苦逼神棍卡姗卓拉万分传神
希腊神话
导演的改编已经到了我不能忍的地步了,赫克托耳与阿基琉斯毫无荣誉可言地死去,帕里斯和海伦的无聊爱情成了全篇的主线受到称赞,只想说一句你妹啊。。。还有战争场面完全没有一点儿宏大的感觉好么,看了这个在看04版的Troy实在是不能更满意了!
与沃尔夫冈的《特洛伊》完全抹掉神性不同,这个版本的神话色彩使特洛伊之战变成了名副其实的由神操作的战争(可惜神话只适合看书,放在电影里显得太不真实),也许正因如此,角色的行为都缺乏合理的动机,尤其帕里斯前后完全是两个人。
和特洛伊没得比的,前面是史诗大作,这个纯粹是偶像剧,把帕里斯拍的和神一样的!
it&#39;s all god&#39;s work
对特洛伊战争蛮感兴趣的了 很神奇的一部电影
编剧自宫吧
很讨厌女主角