老农民

假如，我说假如，有一天剧组真的为了收视率血拼，以谈恋爱的心思来拉拢观众，那么《武则天》&《老农民》，这两部基本上占据了近期电视剧收视率的半壁江山的大作，前者走肾，靠炒作噱头，后者走心，看内在精华。

1.《武则天》——一厢情愿跟某些神剧一样，《武则天》一直试图走与时俱进、青春靓丽的路线。

于是乎，宣传过程中一直在强调演员阵容的豪华、服装的不同寻常和剧情的雷人。

也是跟往常一样，我们假装都没有智商，做好了被编剧抢去童年抢去历史抢去三观的准备打算吐槽，结果发现我们太高估自己，连吐槽都显得多余，倒是大头贴事件着实让国民乐呵了一把：搞笑比不过《快乐大本营》，励志跟不上《天天向上》，颜值跟快男快女也有差距.....只能仰天长叹：换台！

范冰冰在采访现场曾经透漏，《武则天》中选演员的最重要的标准就是要耐看，女孩子胸器要够给力，男孩子长相要够帅气。

当然，在帅哥靓女满大街都是的今天，这从总体上来说压根就不算压力。

于是乎，《武则天》像极了选秀比赛，基本要求是女孩挤胸，男孩卖萌，范冰冰兼任主持人和女一号，按照不怎么靠谱的彩排流程现场发挥，一开始就没想跟观众走走心路线，只想着从演员和服装出发，靠所谓的鸿篇巨制来吸引观众的眼球，在这个幼儿园小孩都开始谈恋爱的时代，不晓得导演是不是真心不食人间烟火。

至于说造价几十万的龙袍，满屏的俊男靓女，在惨不忍睹的演技面前，无一不是变成了笑话。

整体来说，《武则天》是一部追求表面效果、粗制滥造的幻灯片级神剧。

在越来越没有耐心的观众面前，无疑是败笔一部。

至于其为何被广电总局压迫，开创了我国大头贴神剧先河，已经不是重点。

从一开始就没打算跟观众踏踏实实谈一场走心的恋爱，没有了胸器，在已经严重审美疲劳的时代，估计愿意走肾的观众也没几个了吧。

遥祝安好。

2.《老农民》——情场高手《老农民》是从《武则天》换台过来的，然后一见倾心，只有一个字：赞！

从演员阵容到妆容、演技，时刻都在体现对观众对艺术的尊重，尽到了一部电视剧应有的责任和义务，要是没有这么多人喜欢那才是不正常。

从演员跟演技来说，《老农民》可以说是没得挑。

牛大胆直爽，杨灯儿亮堂，马仁礼怀才不遇，大师们将所有细节都刻画的惟妙惟肖。

对于某些细节的处理，比如说赵有田在误认为狗儿是灯儿跟牛大胆的私生子时对灯儿的写在脸上的时时刻刻的不信任，到牛大胆说出真相以后对着黄河下跪求灯儿原谅，只有有过一定阅历的人方能够体会。

不能不拍手称赞。

曾经那段不堪的历史，随着老一辈儿的离去已经渐渐从我们的记忆中淡化。

但是农民们最根本的精神还一直在。

《老农民》中刻画的人物，跟路遥《平凡的世界》中刻画的人物在整体上是一致的：平凡、积极、向上。

一如中华民族几千年来的平凡的每一代人，毫不起眼却一直积极向上，代代相传。

说《老农民》走心，另外一个很重要的细节就是演员的妆容。

整部剧妆容采用好莱坞喷绘法，比较传统的人工化妆，效果好但节省了很大的时间和人工成本，可以说开创了国产电视剧的又一个先河。

演员们黄土色的、夹杂着沙土的脸和眼角深深的皱纹从一开始就拉近了从黄土高坡走出来的我的心的距离，恍惚间，那分明就是我的爷爷奶奶叔叔阿姨，再加上精湛的演技，只能说：高，实在是高！

晚上上《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》老师提到这部片子，特意去搜来看了看，除去个人情感方面的心疼，更多的是对那个时代的思考。

我们都知道在数千年漫长的岁月里, 农民始终在经受各种苦难。

他们隐忍、 木讷、还有近乎磨灭的反抗意识,只要还能苟活,他们就能长久承受着,至今仍然如此。

他们牺牲最多,付出最多,还有一度沉重的税赋,直到2006年废止了《农业税条例》,不堪重负的中国农民才得以长舒一口气,但他们的生活品质远远地被甩到了边缘。。。。。。

一直到今天普遍农村生活质量都比不上城市生活。

这让我心酸之余又多了很多无奈。

作为“城里人”与当代人我们真的对这些了解的少之又少，而《老农民》这部片子就会弥补我们很多遗憾，我多希望这部好的片子能被更多人看到啊！

可惜的是，看这部电视剧的年轻人真的太少了，这是我最难过的地方！

唉！

最后要说的是:感谢导演及演员的辛苦付出！

希望有更多的好作品问世《老农民》上演十多集后，妻子告诉我很好看，我才坐下来看的。

随后，我在电脑上从头看起，并被这部电视剧征服了。

在佩服该剧的成功后，同时想到难得有领导为其开绿灯，说明我国正逐步放开反映当代的写实作品了。

我是长在红旗下的干部，和古华是朋友，结识过中央、省市县的领导。

六十多年的耳闻目睹、亲身经历，让我有了个独特的世界观。

特别是长期在农村工作队的日子里，接触到了农民，非常熟悉、了解他们。

因此看了《老农民》后，有很深的感触。

然而，世间的一切事物都会有好坏的评论。

很多人歌颂，也有人批评。

六十五岁以上的老人（特别是农民）认为反映了现实生活，可惜他们只能看看电视，不会上网，更不会写评论文章。

如果要他们发言，将会有上亿篇的感触、体会。

但是很多年轻人觉得不可信，有些人更是认为攻击社会主义，反对党的领导。

我认为出现这些现象都是正常的、必然的。

我的看法有三点：一．不能忘记历史，史料留给后人看，特别是失败的教训留给后人借鉴。

当代的教训为什么不能及时反映，要等老人们消失后再拿出来？

不是说见证人不在了就不可信了，而是现在很多方面基层还在犯着同样的错误（如看不起农民，甚至还在掠夺农民），应该要及时纠正，不能再犯错了。

二．教育青少年的问题不容忽视。

早期，西方预言中国第三代、第四代变修，看来不少的青年变得差不多了。

在物质文明水平提高，独生子女的世界里，看不起农民和贫困的人了，老人的话听不进去了。

“不要说过去的事了。

谁叫你们生活在那个年代？

”“老提艰苦奋斗干什么？

”“做坏事有报应？

鬼才相信。

” 特别是近三十年来，一切向钱看的思想、价值观，让年轻人及世人的世界观发生了严重的裂变。

社会道德严重滑坡，如此发展下去，将会是什么结果？

三．文艺作品源于生活、高于生活。

反映典型、艺术性强的作品，才能打动人心，受到启迪、教育。

因此有些情节不带普遍性，但不能因此就否定它。

如六零年饿死人，湖南湘西就惨不忍睹，全国统计的数字就惊人了。

当然，“金无赤足，人无完人，” 有些网友对《老农民》提的意见是可取的，应该得到肯定。

我曾写了个30集的电视剧（喜剧），反映南方农村、小城市的生活。

几番努力，因资金问题，未能拍摄。

后来觉得仅是娱乐效果，不能促进社会发展，给人类留下有价值的东西，几年后又重新修改，但还是放弃了。

不知哪位大胆的导演能看上，或者觉得有可取之处，也让它问世吧。

我觉得《老农民》很成功，希望各地电视台都能播放该片，同时希望有更好的作品问世。

如果说中华民族的历史是源远流长、星河璀璨的5000年那么新中国的历程就是日新月异、翻天覆地的70年中国是农业大国自新石器时代开始农业就是这篇广袤土地的基础与支柱农民才是这个国家与民族的基石农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路

所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。

在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？

好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。

这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。

区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。

在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。

牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。

以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。

2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。

牛大胆

麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。

牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。

在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？

是资产阶级的牛！

牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？

得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。

而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。

所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。

为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。

是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？

他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。

可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？

为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。

合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？

带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？

庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。

他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。

而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。

2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。

没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。

马仁礼

《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。

读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。

马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。

但马仁礼是一匹生不逢时的马。

作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。

在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。

他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。

马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。

他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。

怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。

但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。

所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。

杨灯儿

这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。

羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。

她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。

她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。

毕竟，是灯就得亮着。

赵有田

他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。

做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。

他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。

他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。

他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。

但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。

我想，他是不后悔的。

“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”吃不饱

“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。

从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。

他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。

他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。

他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。

他有他的小聪明。

他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。

可当他看到实惠的时候，又变了一个人。

蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。

因为这些让他看到了能吃饱的希望。

吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。

乔月

说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。

她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。

原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。

适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。

孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。

最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。

可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。

所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。

周义虎

一句话让他介怀了30年。

他说只要跟党走，全国都能吃饱。

30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。

这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。

他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。

在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。

面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。

他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。

他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！

狗儿

他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？

他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。

他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。

他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。

正如我们我们都是农民的后代恰巧出生在这个国泰民安的时代不同的是我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作相同的是我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望

电视剧《老农民》以“土改”为切入点讲述了新中国农村的变迁，且涉及到经历的各次政治运动。

通过贫农出身的牛大胆、地主的马仁礼、城市小市民乔月这三人，因为出身的不同在历次变革中经历的不同命运。

　　马仁礼是出身地主儿子，受过高等教育，响应政府号召将土地分给农民，但仍然没有逃脱“唯成分论”的厄运。

对事看得明白但是藏于心中。

　　乔月是那个年代造就的最多见的“见风使舵”的小人，虽然可气可悲，但也是那个时候的生存之道。

　　韩美丽是“铁姑娘”，是劳模，是典型的盲从追随者，在历次政治变革中起着推波助澜的作用，无论土改、大跃进和文革，她都是狂热的盲从者，结局也是悲催的。

《老农民》的进步在于比较敢于揭开伤疤，人性、命运、社会、环境、信仰在人生中的作用。

陈宝国演出了人物的内心世界，演出了灵魂，好！

我爷爷家像马任礼，我姥爷家像牛大胆，爷爷家是世代开私塾的，清朝时还有人做过官，解放的时候家里早落魄了，就剩下一点地，也被评了个地主。

我爷爷的叔叔挨批斗的时候，村里的人都不忍心，不愿意下手，就被拉去隔壁村批斗，让人用马给拖死了。

我大伯因为成分从小被欺负，现在人都呆呆傻傻的。

姥爷年轻的时候也是村里的积极分子，带头闹革命，最后文革也被别人陷害被批斗，之后性情变得沉默寡言。

所以老农民谁比谁更惨呢？

我爸妈是两个家里唯一靠着考上大学到城市的。

只有他们过上了好日子。

但现在阶级越来越固化，现在的农村人想靠考学卷赢城市人也难了。

我是听同事谈论此剧如何好，于是上网浏览，看完全集。

作者居然是当今号称的金牌编剧？！

令我惊讶不已，演员演得很真实，很棒，可剧本实在太单薄太虚假！

说它真实的，大多数是没有体验过那时农村生活的，或是道听途说，以至于编剧完全按自己想象和理解出来的东西，居然感觉它真实。

反映出当代人缺乏理性，偏随性和盲从奴性属性。

说它单薄，将复杂多层次的农村变革历程，简单理解成争取做小买卖，争取种自留地，而且他们从建国开始就有了这种思想和觉悟，不符合历史事实，也不合逻辑；说它很多的虚假，如那个时代不可能有这么多独生子女，（每家4个左右子女太正常不过）！

那时上大学都是免费，而且学校还给学生发东西，大学交学费是九十年代才有的，哪来的凑钱交学费读书的事？

类似的问题俯拾皆是！

全剧只字不提新旧社会对比，穷人翻身作了主人的好，反正社会主义新中国如同牢狱一般！

现在我们否定十年浩劫，可以理解有人会这么看，但在当时当地，他们难道先知先觉？

显然不合逻辑。

这样的作品被热捧，还给了八点几的高分，简直是灾难！

我估计这分数一部分是给实力派演员，另一部分是他们把舞台小品当历史纪录了。

因为疫情追完了这部剧，期间因为剧情笑过哭过，也为演员精湛的演技所折服。

看完这部剧，内心五味杂陈，所以随便写写。

大致表达了自己意思就行。

第一次写，大家见笑了。

2022年3月底，因为上海疫情，我被隔离在了上海的宿舍，3月还能偶尔出去，到了3月底，四月初，彻底出不去了，窝在被窝里，我看我B站以前的追剧列表，发现了这部剧--《老农民》（The Chinese old peasant），我已经忘了我是什么时候点的追剧了，但是发现评分很高，就追了起来。

其实这部剧前几集看的很难受，因为父辈的恩怨冲突，牛大胆儿和杨灯儿这对苦难年代深深相爱的鸳鸯始终不能在一块儿，一直到牛大胆儿娶了跟着地主儿子马仁礼回到麦香村的戏子乔月，我已经要放弃追剧了。

于是我直接跳到了最后一集，发现牛大胆儿和杨灯儿直到老了，才在一起，我很好奇这其中究竟发生了什么，于是又坚持看了下去，但是后面越看却越上瘾了。

总而言之，这部剧可能前面几集剧情比较慢，比较急人，但其实都是为了之后剧情的展开做的铺垫，把前面的铺垫做好了，后面剧情才慢慢引人入胜。

这部剧横跨1948年土地改革到2006年国家全面取消农业税这58年的历史，也分两条线推进剧情。

一条线是麦香村以牛大胆为首的农民，他们在土地上摸爬滚打，由吃不饱、担惊受怕的状况，凭借自己的勤劳、勇敢走上了发家致富的道路。

我也能明白为什么农村会有这么多习俗，会特别在意结婚丧葬，因为农民的祖先就是这么做的，是祖先一步步在土地上摸爬滚打，拼死拼活，生命才延续了下去，精神才传承了下去，没有祖先，就没有现在的人，所以他们要守护土地，他们希望自己的子女也能结婚生子传承生命，因为他们舍不得这片土地，但是人的生命只有一次，所以，他们才会宁愿以死相逼，都要让子女延续自己意志，希望自己对得起祖宗，也能在天上看到自己子女继续生活，靠着这样的意志与传承，一代代中国农民，在中国这片伟大的土地上生生不息，发展壮大！

另一条线是牛大胆、马仁礼、灯儿的爱恨纠葛，也是吸引我的一条线。

因为两家父辈以死相逼，牛大胆先后娶了两个老婆，都不是灯儿，灯儿也嫁给了村里农民赵有田，但是这么多年来一路走来，他们虽从不在乎对方，但是却一直默默守护在对方身边：牛大胆做任何决定，无论能否看得到前路，灯儿始终是无条件支持，哪怕得罪了所有人，她也始终站在牛大胆的身旁，这让牛大胆每一次决定都有了底气。

牛大胆虽然是个粗汉子，但其实一直默默关注着灯儿，也在灯儿需要帮助的时候挺身而出。

马仁礼随出身不好，也想过逃出麦香村，但是最终他留了下来，并且随着时间的推移，一步步爱上了麦香村，爱上了这片生他养他的土地与在土地上生活的农民，他是牛大胆的狗头军师，也是口头上不说，但总是在大胆需要他的时候挺身而出。

看完这部剧，我明白了什么是真正的亲情、爱情、友情。

做父母的，无论自己处于什么境地，却始终把自己的子女放在首位，虽然不同的父母表达方式不同，但是他们真的是打心底爱自己的子女的，恨不得把自己的心掏出来给自己的孩子，所以，做子女的，一定要多体谅自己的父母，多向父母表达自己对他们的爱，别让他们寒了心。

真正的爱情，不是整天说我爱你，整天腻歪在一起，而是默默的守护，在对方需要支撑的时候，在对方被万人否定的时候，你也要始终站在他的身边，支持他，给他力量，两人互相擎着，支撑着，才能走的更远。

真正的友情，是表面两人谁也不让谁，吵得不可开交，暗地里却谁也放不下对方，始终默默站在对方的立场上为其思考，只允许自己来打趣自己的朋友，其他任何人，都不能否定自己的朋友，他们其实早就不在乎自己在这场友情中的得失，而是互相鼓劲互相比拼，互相搀扶，越走越远；他们表面放不下面子，内心其实早就聚在一起，凝成了一股力量，冲破了这混乱的年代，实现了共同的理想。

亲情、爱情、友情，他们始终是无声的，但是也是伟大的，不要质疑你缺少这些东西，更有可能，其实这些东西你已经拥有，只是你没有发现，因为这些情感的释放，是不求回报的！

所以，珍惜眼前人、眼前事，走好眼前路，踏踏实实走到最后，你会发现，原来你身边一直有那么多重要的人陪在你身旁，不离不弃，始终如一！

这是一部有血有肉，让人又爱又恨的神剧，他让我看到了中国农民的勤劳勇敢、坚忍不拔、敢爱敢恨，这样的精神在华夏土地被一代代传承下去，才有了现在的我们。

无论我们做什么，都不能忘了自己的根，丢了自己的魂！

像牛大胆这样的人，我不知道怎么还这么招人爱的。

在我眼里面马仁礼反而更可爱一点。

前面那些感情戏看得让人觉得很不舒服。

其实真正的那个时代的一些特征，反而有的一略而过。

演员的演技都在线，就是剧情有点拖，感觉要是紧凑一点可能更好。

饿死人的那段，其实完全可以刻画的更深一点。

陈宝国的形象还是有点太老了，让我有点出戏。

冯远征演技真的没得说。

虽然没看完这部剧，但是给我的一个想法就是不太注重真实性，剧中第十三集，韩社长给牛大胆做饭，明显的白面大饼，根据老一辈回忆说五几年时都在啃树皮，收成不好，就算在富裕，这个白面的说法总得给个解释吧，鄙人也是山东人，黄河在山东境内流经的地市有：菏泽（东明县）、济宁、聊城、济南、滨州、东营，以上这些城市都是二三线城市，其中菏泽最为贫穷，按照现在经济发展水平回溯到60年前，吃白面显然是一种奢望，而剧中大部分都有包子，面条，甚至饺子，台词中还有胡辣汤这一说法，显然50年代的山东并没有这些说辞，既然是讲述农民翻身过日子，主要剧情大部分为什么在男欢女爱上？

山东50年代住的房子大部分是泥土垫的院子，而剧中牛大胆家里明显是石头垫的房子，在《平凡的世界》中，里面学校的场地全是泥土垫的，这部剧中没见过那种泥土地。

场景非常不合格，唯独两颗星的原因是装扮和历史，演员的演技不错，不过画眉毛确实有点不太现实，鄙人才疏学浅，若有点评不当之处还请多多指教。